羅泉鎮，四川省內江市資中縣轄鎮，處在威遠、資中、仁壽交界地帶，它是著名音樂人刀郎的故鄉，據說前中央政治局委員、四川省委書記楊汝岱中學時代，也在這裏生活過。
羅泉也稱“羅泉井”，距資中縣城有 50 多公裏。
與仁壽、資中、威遠三縣的距離成壹個等邊三角形。
或許是大家都不想管也不願意管，這個古鎮才得以比較完整的保留了下來。
據說羅泉建於秦朝，距今已有 1700 多年的 歷史 。
如今，羅泉是中國 100 個千年古鎮之壹，被四川省列入 歷史 文化名鎮名錄。
6 月中旬的羅泉，已是進入烈日炎炎季節了，稍微壹動都會汗流浹背。
所以小鎮的街上人煙稀少，不少店門都是關門閉戶的，給人壹種淡淡的蕭條感。
只有鎮中心的鹽神廟裏，聚集了不少來此打牌納涼的村民，他們並不抵觸我們的近距離拍攝，有的還十分配合，等著妳把快門按下去。
據史料記載，羅泉的興衰和當地的制鹽業有關。
在清末鼎盛時期，羅泉已遍布 1000 多口鹽井， 50 余家煮鹽竈房。
有文人描寫那時的羅泉“舟緝穿梭，馬嘶驢鳴”，羅泉鹽通過水陸兩道被運至中國西部各地。到了民國初期，羅泉開始衰敗，大大小小的鹽井逐漸枯竭，再也沒有鹵水可提，仿佛壹夜之間，壹切繁華都成為過眼煙雲。
不到兩小時，大致在鎮上掃了壹圈，說風光不像風光，說紀實也不盡完全，只能算粗略的對羅泉古鎮做了壹個簡單的記錄吧，這組片片如果能夠起到拋磚引玉的作用，就達到目的了。
羅泉鎮的古鎮的歷史
古鎮的歷史羅泉又名羅泉井，是四川省的歷史文化名鎮，據《資中縣誌》記載，羅泉古鎮已經有壹千七百多年的歷史，據說是與諸葛亮挖掘羅泉“四大井”取水有關，羅泉的興起與羅泉采鹽業密不可分，據《鹽法誌》記載“資州羅泉井，古廠也，創於秦。”由此可見，羅泉的歷史非常之久遠。經過南北朝、隋朝、唐至宋元等歷代的擴展，到明朝洪武年間，羅泉鎮已初具規模，在清雍正八年設立資州羅泉分州府，由此可見，羅泉鎮的歷史也可以說是羅泉鹽業的發展史。
羅泉鎮1992年撤區擴鎮，由原來的羅泉鎮、小橋鄉、睢家鄉、萬發鄉4個鎮（鄉）合並為羅泉鎮。羅泉鎮人民政府駐地羅泉場社區（廣福街20號），設在清雍正十年（1732年）資州分州衙門，距離資中縣（水南鎮）56km。
以產鹽而聞名天下的羅泉，其悠久的歷史可追溯到秦代，至清朝時鹽業開發已達到頂峰，清光緒年間，羅泉已有鹽井1500余眼，所產的井鹽於1925年獲巴黎世界博覽會金獎。那時的羅泉商賈聚集，馬嘶騾叫，熱鬧非凡，當地的鹽神廟便是最好見證。據“鹽法誌”載：資州羅泉井，創於秦，盛於清。鹽商們於同治七年（1868年）籌資建鹽神廟。廟占地1670平方米，廟門、牌坊、戲臺、耳樓、大殿、側房、走廊、院壩等建築布局協調，結構緊密，造型靈巧。廟內供管仲為鹽神，關羽和火神則作為管仲的輔佐相伴左右，整個鹽神廟重檐三級，翼角高翹，正殿屋頂的群龍嬉戲搶寶圖，雖經百年風吹雨打仍栩栩如生。
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1、羅泉古鎮。
羅泉古鎮在四川仁壽、威遠、資中三縣交界的深丘中，隱藏在沱江支流珠溪河旁。它的聞名得於清朝中葉鹽井的發現，那時羅泉鎮商賈雲集，熱鬧異常。而如今只留下壹座保存尚且完好的鹽神廟透著遠古的蒼涼。
走過古鎮的古街古廟，在十彎九曲的青瓦木房間走入古鎮人的悠閑。歷經滄桑的羅泉人勤勞樸實、憨厚大方。女人們喜歡在親密的聊天中忙碌自己手中的針線活，老人們壹邊喝茶壹邊聽戲，溫暖的陽光照在他們滿足的臉上。
僅五裏長的老街上茶館就有十多家，生意頗為興隆。走進橋邊壹家帶有天井的茶館，叫來壹杯碗蓋茶，聽老人們講述古鎮輝煌的昨天。以產鹽而聞名天下的羅泉，其悠久的歷史可追溯到秦代，至清朝時鹽業開發已達到頂峰，清光緒年間，羅泉已有鹽井1500余眼，所產的井鹽於1925年獲巴黎世界博覽會金獎。
那時的羅泉商賈聚集，馬嘶騾叫，熱鬧非，對岸的鹽神廟是最好見證。鹽神廟建於清同治七年（公元1868年），鹽神廟是古鎮的曾經輝煌的重要標誌。
廟內供管仲為鹽神，關羽和火神則作為管仲的輔佐相伴左右，整個鹽神廟重檐三級，翼角高翹，正殿屋頂的群龍嬉戲搶寶圖，雖經百年風吹雨打仍栩栩如生。如今鹽神廟成了古鎮人聚會的場所。
2、資中寧國寺。
資中寧國寺始建於東漢建安5年（公元200年），稱為“巴蜀第壹禪林”，是木棉袈裟的最後歸藏地，歷史上新羅國（現韓國）三太子曾在此修行14年。寧國寺集悠久的歷史和佛教文化於壹體，在川內乃至全國都有較大影響力，但在上世紀50年代遭到破壞。
為進壹步弘揚其悠久的歷史和佛教文化，將豐富的歷史和佛教文化資源轉化為歷史和佛教文化資本，更好的向世人展示其恢宏的氣勢，為資中旅遊註入新的活力，資中縣於2006年啟動寧國寺修復工程，該工程歷時三年，耗資近千萬元。
初建：東漢建安五年始建，初名德純寺。興盛：唐代仍名德純寺，武皇武則天賜名“菩提道場”。唐初禪宗分為以神秀為首的北派和以惠能為首的南派，智詵創建的保唐禪派既不依南，也不附北，第—個將禪宗引入四川，因而寧國寺被後世奉為祖廟，又稱“巴蜀第壹禪林”。
四位保唐禪派的祖師均出自唐朝，為四川乃至中國的佛教-事業作了重要的貢獻，也是資中寧國寺最興旺的時代；宋代正式將德純寺更名為寧國寺。
北宋初年，宋太宗禦筆親書“芝草靈芝”懸掛於寺。南宋初年，寧國寺依然具有很高的知名度，秦檜為了-，收羅天下“祥瑞”，其中便有資中寧國寺的“芝草蓮理”。
3、資中德純寺。
德純寺又名寧國寺，位於資中城北十裏的棲神山下，始建於漢獻帝建安五年（200）。武則天當政時期，禪宗高僧智詵法師住持於此，著有《虛融觀》、《緣起》、《般若心經疏》等多本佛教著作，“首尾三十余年，化道眾生”，成為既不是禪宗南派，也不是禪宗北派的劍南禪派的開山之祖。
武周萬歲通天二年（697），武則天派天官郎中張昌期將他請到長安，賜號智詵為“國大禪師”，賜德純寺為“菩提道場”。智詵告老返鄉的時候，武則天又“敕賜新翻《華嚴經》壹部，彌勒繡像及幡花等，及達摩祖師信袈裟”，使資中德純寺成為禪門弟子奉為“寶衣”的木棉袈裟的歸藏寶剎。
唐玄宗開元十六年（728），新羅國王子來到德純寺，拜智詵禪師的傳法弟子處寂禪師為師，學了兩年，便自立門戶，到離德純寺只有十來裏路的金谷山石巖下（現名禦河溝）修行，成為禪門的又壹代宗師。新羅國即現在的朝鮮和韓國。
來到資中的這位王子是新羅國聖德王金興光的第三子，人稱“三太子”。他有個小妹，不願嫁人，用刀劃破自己的面部，投身佛門，當了比丘尼。
4、重龍山風景區。
資中縣重龍山風景區重龍山景區占地86畝，位於四川盆地東南部資中縣城東北隅，屬於城市規劃區內，是國家級風景區，壹山飛峙，登山壹望，江山城景，歷歷可數。山上樹木蔥蘢，郁郁蒼蒼，名勝古跡，遍布全山。
區內保存有永慶寺、來鶴亭、文命誕敷牌樓、重龍閣、壽音閣等古建築可供休憩，又有君子泉、北巖摩崖造像和喚魚池等可供觀賞，唐、宋以來，就是著名旅遊勝地，具有質樸的自然風貌和濃郁的傳統文化特色。
山形蜿蜒起伏，山勢虎踞龍盤，歷史悠久，資源豐富，交通便捷。現集園林綠化、景點景觀、歷史文物、遊樂玩耍、休閑健身、旅遊觀光、考察、度假、餐飲食宿、攝影照相等為壹體的綜合性旅遊區，景區集山、石、林、泉、景於壹體，新建有遊樂園、苗圃、望江亭、君子泉園林和五百羅漢堂等設施。
景區內摩巖造像是四川省重點文物保護單位，分布在君子泉和古北巖上兩處間，***162龕，1600多身，造像羅列巖上龕窟相連，密如蜂房，根據龕旁題詞，鑿於唐、送年間，至今已有壹千多年歷史。
君子泉巖腹凹廣，呈弧形展開，壁間有泉，舊時泉水地利，四季不絕，下有方池，泉水入池，發出有節奏的悅耳響聲故名“靈巖泉韻”，俗稱“滴水彈琴”，是古資州八景之壹。
5、鹽神廟。
在人類鹽業發展史上，鹽業生產經營者紛紛就地營造各種廟宇或會館，以炫耀郡邑，顯示財富。世界因鹽業而建的廟宇和會館壹萬余處，但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。
中國最有代表性的鹽業會館首推原自貢西秦會館，它主要由當時陜西商賈集資所建。內供關羽神位，故稱陜西廟或關帝廟。
迄今為止，世界各地的廟宇之林，唯有羅泉鎮建有鹽神廟，她座落在子來橋東頭的河東街，被譽為世界奇廟。早在秦朝時期，羅泉鎮山澗嶺底就井架林立，鹽竈羅列，成為天府之國生產食鹽的重要基地之壹，其產鹽歷史，較鹽都自貢尚早五百多年。
羅泉井的鹽業開發，歷漢、三國、南北朝、經唐、宋、元、明、清，在歲月更替中不斷發展，至清朝時，羅泉鎮的鹽業開發發展到頂峰，清光緒年間，羅泉井已有鹽井1515口。所產井鹽於公元1925年獲法國巴黎世界博覽會金獎。
隨著制鹽業的蓬勃發展，羅泉井鎮商賈聚集，馬嘶駝鳴，逐步成為了今資中、威遠、仁壽、井研和資陽等地政治、經濟和文化中心。特別是鹽商們，更是離不開鹽業生產基地---羅泉井這塊寶地，將食鹽用船、騾馬等運至成都、重慶、雲南、貴州、西藏和新疆等地銷售。
6、資中永慶寺。
永慶寺位於四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公裏，辟為宗教活動及遊覽場所。永慶寺始建於唐，明嘉靖三十八年（1559年）續建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時多次培修。
寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺渡口望龍門。”牌坊背面上書-“西蜀名剎”。
兩旁有聯曰：“倚漢淩雲，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪。”牌坊後是“文命誕敷”牌樓，其後是永慶寺天王殿，殿後有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來鶴亭”，亭後建有普陀殿。殿後有大旱不竭的“天池”。
天池後是大雄寶殿，右側有月池。典故萬丈青山插太空，樓臺妝點梵王宮。昂霄鴛嶺徜徉處，如帶珠江指顧中。這是明四川按察使楊舜原題的壹首詠資中重龍山詩。詩中的梵王宮指的就是山頂古寺壹壹永慶寺。
全詩雖只二十八字，卻形象生動地描繪了重龍山和永慶寺的勝景。歷史永慶寺「西蜀名剎」，位於四川省資中縣城重龍山上。明代悟雲禪師即在此講經說法，時香火鼎盛。而據史料記載，唐代即建寺於山，現永慶寺復建於明嘉靖三十八年（壹五五九年），迄今已有四百多年歷史。
7、資中甘露寺。
甘露寺位於資中縣城西22公裏的甘露古鎮東郊的廣濟山中。據《資中縣續修資州誌》記載，該寺為唐代僧人真德募款修建。現存建築保持了明代風貌，寺山門石坊上至今保留著明代刑部郎中邑人孫宏軾題名的“資中第壹禪林”橫額。
1973年列為縣級重點文物保護單位，1991年列為四川省級文物保護單位。甘露寺依山而建，坐北朝南，前臨沱江。寺側的西巖，舊傳系唐代高僧無幾-處，巖下有泉，可以療疾，寺以此得名。明正統十二年（1447）僧人明義曾對其殿堂補修，清乾隆初年和嘉慶六年又兩次培修。
明代中葉全盛時期，前後五重殿堂，房舍數十間，占地面積8130余平方米。最早的寺山門離古鎮很近，可見，當時全寺規模相當的大。