美，是個令人心動的話題。
每個人都可以從不同的角度來詮釋美，定義美。 中國古代唐朝時期，人們視豐腴為美，才有楊玉環，引得多少人羨慕的眼光，走上了貴妃的寶座。
古希臘人崇尚的是0.618所締造出的和諧，他們堅信只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。 可在我眼中的美，恰恰是在平凡之中誕生的。
風、霜、雨、雪是再平凡不過的自然現象，然而“春風又綠江南岸”，妳能說風不美嗎？“霜葉紅於二月花”，妳能說霜不美嗎？“春雨潤如酥”，妳能說雨不美嗎？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，妳還能說雪不美嗎？ 自然之美如此，人性之美亦如此。 當妳看到拿著壹百分卷子的孩子臉上浮現的純真笑容，當妳看到母親在床邊為生病的妳忙這忙那的身影，當妳看到我們的老師伏案工作時鬢邊顫動的白發，妳難道沒有感覺到美嗎？ 王國維語：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。
的確，外表的美麗是無法永久駐足的，就如紙鳶壹樣，有著艷麗的色彩、眾人唏噓的華麗外表，可終究會在無情的雨水中化成灰燼。而由內而外所散發出的美麗是不會為時間所泯滅的，它們雖然出自平凡，卻閃耀著不平凡的燦爛光芒。
也許妳會說：長城並非出於平凡，可它卻同樣燦爛，甚至是無可比擬的輝煌絢爛。這點毋庸質疑，可我們是否想過，大千世界，輝煌絢爛的畢竟是少數，大多總是平凡的，它們默默地存在著。
因而，在平凡中產生的美也就構成了美的主體，況且那些輝煌絢爛的事物不也是以平凡的事物為基礎的嗎？就好像如果沒有了胸中充滿正義感的人民群眾，就不可能湧現出壹個又壹個出類拔萃、見義勇為的英雄。 從輝煌中誕生的美令人驚嘆並為之折服；從平凡中誕生的美卻引人深思，給人以啟迪。
羅丹曾說：“生活中到處都是美，只是我們缺少發現罷了”。那就讓我們做有心人，在平凡中發現自己眼中的——最美。
2. 關於愛可以化敵為友的作文150字陽和風在爭論誰更有威力，風說：“我來證明我比妳行。妳看到那兒那個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比妳更快地使他脫掉大衣。”
於是太陽躲到雲後，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了壹場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終於，風放棄了。然後太陽從雲後走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然後脫掉大衣。太陽對風說：“妳看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”
閱讀材料後，請以“友善”為話題寫壹篇文章，可以寫妳的經歷、體驗、感受和看法，也可以編寫故事。註意：1、立意自定。2、文體自選。3、不少於800字。
[導寫]
寫本題應註意以下幾點：1、準確領會話題的精神。話題材料以寓言的形式，通過風與太陽的對比，揭示了“溫和與友善，比憤怒和暴力有威力”的道理，寫作中最好也能體現出這樣壹組對比，即不僅詮釋“友善”待人的重要性，還要拿它與“憤怒、暴力”等作比較。2、既可以從大處著眼，談國與國之間、民族與民族之間須友善相待；也可以從小處落筆，談善待身邊的人，促進人際關系的和諧、融洽；還可以換個切入點，寫人類應善待自然、保護環境。3、話題作文文體不限，除了寫成壹般的記敘文、議論文外，還可以采用書信、日記、演講稿等應用文體，或發揮想象，編寫童話、寓言、小劇本等。
曉強說，友善就是微笑；雨楠說，友善是柔暴力是剛，柔能克剛；專錫說，善的光榮是在人們的良心中，而不是在話語中；燕妮說，友善能使人成功，改變結果，拉近距離；尚煌說，友善是治國的根本（唐太宗友善魏征而有貞觀之治，林肯友善政敵化敵為友）；軍恭呼籲用友善的目光看世界，只有擁抱友善，才會永葆友善；彩虹說，待人友善，回饋您的也會是友善；新德認為，萬事屈於友善；物理學家盧瑟福疑溫和友善的態度對待搶占自己學術成果的學生波爾，感動了波爾，師生合作取得新的突破的材料有力的彰顯了友善的力量；尚概以劉備以善待人成就蜀業，美國以暴欺人時遭襲擊的鮮明對比強調友善的威力；明勇說，友善是無聲的動人音樂；
小龍寫道：跌到時，友善的壹聲問候，會使妳鼓起勇氣，重心爬起來，距續前行；成功時，友善的壹句祝福會使妳更加堅定自己的目標，肯定自己，欣賞自己；迷茫時，友善的壹句提示語會使妳看見天邊那閃耀的北極星，指引妳正確的航向；孤寂時，友善的壹次邀請會使妳覺得前路存知己，生活依舊是七彩的······
曉彬說，友善是上蒼賜與我們的厚禮——陽光雨露；白榕指出，百德善為先；義立寫道：是它（友善），澆滅憤怒的烈火；是它，填平了仇恨的深谷；是它，驅散了毀滅的黑暗。
文燦對《悲慘世界》中冉阿讓這個形象記憶深刻，冉阿讓的幾次偷竊都被主教知道了，然而，主教的友善化解了冉阿讓心中的那壹份邪惡，使冉阿讓重新認識了自己，竟使他後來能從壹個越獄犯變成壹個大名鼎鼎的市長，還為人們作了各種各樣的善事。
以獎在題為《善造就世界》的文中寫道：培根說，善的定義就是有利於人類。善為人類開拓了道路，並風雨兼程的幫助人類度過了各種危機。
永銘在文中敘寫了兩個故事：正在瘋狂率掠奪的海盜對極度恐慌臨產在即的孕婦的丈夫說：“交給我吧，我是醫生。“ 殘酷的入侵者對山村人家躲藏在米缸中直哆嗦的女孩竟網開壹面。
在殘酷的時代也孕育著友善。
3. 小古文山川之美的意思山川之美，古來***談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
全文翻譯
山川的美麗，自古以來都是人們***同欣賞贊嘆的啊！山峰聳入雲端，溪流清澈見底。石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨薄霧將要消散，猿猴、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山，潛遊在水中的魚兒爭相跳出水面。實在是人間的仙境啊！自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠置身於這種奇麗的景色了。
1.本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷四十六，中華書局1983年版。原文題為《答謝中書書》。本文為節選，題目為編者所加。謝中書：指謝征，作者的友人。中書：官職名。這段文字是原信的壹部分。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，南朝齊、梁時期思想家、書畫家，醫學家，丹陽秣陵（現江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《華陽陶隱居集》。
2.交輝：交相輝映。3.四時：四季。4.歇：消散。5.頹：墜落。6.沈鱗：潛遊在水中的魚。
7.欲界：佛家語。即指人世間。8.曉：清晨9.仙都：神仙生活於其中的美好世界。
10.康樂：南朝宋代詩人謝靈運，封康樂公，山水詩派創始人。因世襲康樂公，世稱康樂。
11.與（yù）：參與，這裏指欣賞。
12.俱：全，都。
13.躍：跳躍。
14.競：強勁
15復：再。
4. 作文漢字之美第壹篇：我愛妳！漢字 漢字如同壹個個淘氣的小寶寶，每當我見到它們時，就會感到其樂無窮。
由甲骨文到金文，到小篆，到隸書，到楷書、草書又到行書，這是多麽美妙的演變啊！汪竹柏說得好“篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。
狂草奔放，鳳舞龍翔。” 這些被囚禁再方格裏的小精靈，有著獨特的性格，每個小精靈，都有不同的風韻，獨具自己的本領。
“展”使妳覺得全身輕松，而“緊”又好像不能自如。“悅”壹看就心情舒暢，“傷”又如同將妳千刀萬剮。
遇到“太陽”便能感到無窮的熱力，見到“月亮”就會覺得淒涼又帶著清麗的光輝。這些漢字無窮無盡的變化，讓我不禁慷慨激昂，為祖先偉大的創造連聲稱贊！ 漢字的有趣還體現在寫諧音上。
就拿諧音歇後語說吧，雖然表面意思很普通，可含義深刻，讓人回味無窮。如，“小蔥拌豆腐——壹清（青）二白”，蔥和豆腐在壹起，必然是有青有白，所以“壹青二白”，另壹個意思是，事情知道了真相，所以“壹清二白”。
漢字，多麽有趣啊！我要大聲喊出：“中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。
我愛妳，漢字！”第二篇：漢字的靈魂 走在街邊，我們總可見到這樣的情景：音像店中，那轟鳴的音響中傳出的始終是那節奏感極強的英文歌，人們也如過江之鯽般湧向英文歌專賣區，而那零落的、稀疏的民樂CD盒上卻滿布著灰塵。 每每看到這種情景，我心裏便湧出壹股酸楚：“漢語真的走向衰落了嗎？”大開的國門給我們帶來了繁榮的經濟，而那外來的語言也似潮水般湧入了年輕人的大腦，淹沒了大街小巷。
於是少了那字正腔圓、抑揚頓挫，多的是壹份沈重的哀思…… 在我印象中，漢語是多麽的美麗啊！“江南可采蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”
《詩經》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那壹如水洗的碧空，也如同獨上高樓的青澀江南女子，將壹眼隱隱的淒怨化為壹汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多麽的令人心向往之。 漢語也是神奇的。
某位作家曾寫過壹篇名為《施氏食獅史》的文言短文。內容淺顯，但據說通篇文字只有壹個讀音“shi”（當然，音調不同），這實在令人驚嘆。
也許，世界上也只有漢語能做到呢？ 可是，我們擁有著這樣壹筆巨大的財富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語言呢？每個國家的人都會說：“我們的語言是世上最美妙的語言！”唯獨那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語，著實令人費解。 德國有這樣的規定：演講者在發表演說時必須使用德語。
這不能不引起我們的深思。我們學習英語，本是為了方便與外國友人溝通，而我們甚至連面對同胞時也講英文，這是為哪般呢？百年前，中國被武力奴役，不想百年後的今天，我們卻被語言奴役…… 翻開線裝書本，淡的檀香味飄進鼻子——這才是靈魂的味道啊！飄逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費盡心血構建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這壹代手中飄散了嗎？不！決不能！請讓我們壹起張開雙手，擁緊我們的靈魂吧！第三篇：小論漢字 我認為漢字最傑出的是在成語和文言文方面。
成語，含五壹文，是簡潔精辟的，它是人們長期以來習用的定型詞組或短句，當然也可以是古代文人造詞或從典故引申而來。比如亡羊補牢、梁上君子、刻舟求劍等十典型的典故類成語，如空空如也、臨深履薄、任重道遠等則是典型的造詞而得的成語。
文人造成語最為頻繁的時期當是春秋戰國時期，比如《論語》，就是壹本很好的成語手冊，裏面有許多非常精彩的成語，有比如《莊子》，亦有許多諸如遊刃有余、庖丁解牛等非常漂亮的成語。那麽為什麽在當時會湧現出如此多絕妙的成語呢？這恐怕要歸功於戰爭這東西。
如果沒有戰爭，沒有兵慌馬亂、戰火紛飛，各諸侯國之間和平相處，搞搞貿易，玩玩經濟，那恐怕中國的文字（至少成語方面）不會有如此高的造詣。正是由於戰爭，許多有識之士就已是到他們有活幹了，於是湧現出諸子百家，形成百家爭鳴的場面。
各派人士奔走於各國之間，努力向君主和愚民們灌輸他們的思想，愚民們容易糊弄，而君主們，尤其是他們手下的爪牙心服，個個老奸巨滑，居心叵測，不講究些技巧策略是必敗無疑的。於是，各派人士不管是胡編亂造還是道聽途說，搜刮來許許多多“膾炙人口”的故事，來作為事實論據，以此來直接或間接證明他們的觀點（事實證明效果非常非常的好）。
於是，許許多多典故類的成語也就誕生了，至於每壹個成語背後的故事是真是假，那就很難說了，但對於成語本身是無關緊要的，因為文字這種東西本身就是真真假假。 至於人們流傳下來的成語，則是屬於“實利”的，不漂亮不精彩但很到位、很貼切，所以往往和俗語分不清楚。
但又是何必呢？何必去區分成語與俗語呢？成語本身不就是變相的俗語嗎？ 漢字極講究“音”“形”，成語亦是如此。比如“風馳電掣”，不但讀起來如同閃電壹般，而且在字形上。
5. 文言文美是什麽意思美 měi
形容詞義：
1、會意字。金文字形，從羊從大，古人以羊為主要副食品，肥壯的羊吃起來味很美。本義：味美。
美，甘也。——《說文》
然後天地之美生。——《管子?五行》。註：“謂甘露醴泉之類也。”
食必珍美。——明? 劉基《誠意伯劉文成公文集》
又如美酒、美味、美食。
2、形貌好看；漂亮。
美孟姜也。——《詩?鄘風?桑中》
我孰與城北徐公美？——《戰國策?齊策》
梅以曲為美，直則無姿。——龔自珍《病梅館記》
又如美姬、美眷、美色。
3、美好。
晉侯之美也。——《公羊傳?莊公十二年》
我孰與城北徐公美？——《戰國策?齊策壹》
王為建取妻於秦而美。——《呂氏春秋?慎行》
其民願，其俗美。——《荀子?王霸》
芳草鮮美。——晉? 陶淵明《桃花源記》
天下之美。——明? 劉基《郁離子?千裏馬篇》
才美不外現。——唐? 韓愈《雜說》
又如良田美池、美缺、美文、美姿、美才、美中不足、美玉無瑕。
4、理想。
盡美也。——《論語》。皇疏：“堪合當時之稱。”
動詞義：
1、稱美；贊美。
毛嬙麗姬，人之所美也。——《莊子?齊物論》
2、認為……美；使事物變美、變好。
吾妻之美我者，私我也。——《戰國策?齊策》
凡美田之法，綠豆為上，小豆、胡麻次之。——《齊民要術?耕田》