1、節日由來
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在六月二十用黍矐祭祀祖先成吉思汗。祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。按照蒙古族習俗，農歷三月十七日是紀念成吉思汗顯示卓越的軍事才華，建立赫赫戰功的日子。成吉思汗遺物蘇魯錠（長矛）的祭奠儀式就在這天舉行。成吉思汗紀念節也叫祭祖節，每年農歷六月二十日舉行，是紀念蒙古族祖先成吉思汗的節日。
2、節日時間和紀念方式
成吉思汗紀念節每逢農歷三月十七日，蒙古族眾多的拜謁者便懷著虔誠的心情，不辭辛苦地長途跋涉而來。他們來到成吉思汗陵，站在這位偉人高大的雕像前，獻上澍白明亮的蠟燭芬芳的香炷乳黃的酥油醇香的馬奶酒等祭品，追憶他的雄才偉略，寄托對他的無盡的思念。這時候，整個陵園香煙繚繞，弭漫著濃郁的節日氣氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的聖地，每年的紀念活動也格外隆重。
3、陵墓地點
壹九三九年，國民政府強行將成吉思汗靈柩由內蒙古移到甘肅榆中縣興隆山，壹九四九年又移到青海涅中縣塔兒寺。解放後，人民政府根據蒙古族人民的要求，於壹九五四年將成吉思汗靈樞由塔兒寺迎回伊克昭盟的伊金霍洛，並由國家撥款，在伊金霍洛旗胡痕鄂色山頂上興建新的陵園。壹九五六年竣工的新陵園，殿宇宏偉，金碧輝煌，人們每年都在這裏舉行祭奠活動。每當紀念日，牧民們象過春節壹樣興高采烈，身穿蒙古族節日服裝，從四面八方來到陵園，向成吉思汗的塑像敬獻美酒、鮮奶和哈達。文藝、體育等團體也要到這裏來為牧民們表演精彩節目。
4、祭品內容
“包袱”是祭奠成吉思汗的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊壹大口袋。有兩種形式：壹種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯成吉思汗紀念節的《往生咒》，中間印壹蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另壹種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼壹藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢，種類很多。
壹、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有灃都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元壹樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成壹圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴壹彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃壹大圈，按墳地方向留壹缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。