太監每天只能生活在皇宮狹小的圈子裏，整天伺候人。生活很無聊，閑暇就是賭博喝酒來麻醉自己的神經。《明史·集火》記載了宦官的日常生活，說他們“吃住隱居，無所事事，睡覺多睡。”他們三五成群，喝酒擲骰子，看紙牌，玩多米諾骨牌，下棋下西洋雙陸棋，直到三更才睡覺。也有不能壹個人吃酒肉的，比如之前聚聚，輪流跑東，幫忙聚聚喝壹杯，談笑風生的都是俗不可耐的。醉酒後的爭執很多，從罵仆人到發怒，到對祖宗父母揮拳相向，為了贏。不過很容易和解，磕頭幾下，流幾滴眼淚，就是我壹如既往的開心。“這些太監活在無聊的年代，就像壹個沒有生命的木頭腦袋。
住在深宮的太監，雖然衣冠楚楚，香噴噴，卻沒有家，沒有知心朋友，沒有後代，沒有前途，沒有希望。生活對他們來說只是消磨時間。雖然有壹些宦官可以在適當的時候登上權力的巔峰，但他們的內心仍然是壓抑和無聊的。壹旦有了權力，就想盡辦法賺錢，迫害官員，就是這種極其無聊的變態心理的表現。宦官死後，往往被裹上草席，扔到郊外。宦官的幽靈，伴隨著壹代又壹代的淒風苦雨，獨自徘徊在茫茫的原野。
迷信和禁忌
宦官大多沒文化，孤獨，所以迷信。明朝宦官劉瑾，總攬朝政後，在陜西興平(今陜西興平縣)大興土木，用石碑和石器為父母修建祠堂和陵墓。此外，玄冥宮建在史靜朝陽門外，以供奉皇帝田璇。為了維護“天道”的神秘性，劉瑾還禁止人們說“天道”，但由於他作惡多端，最後被以“無法無天之罪”剁了
在宦官們的口中，宮中的青銅鶴、水缸、花樹、古井，甚至壹塊石頭，都能化為精，顯為靈。至於那些有名有姓的神佛，就跟關君、真武大帝壹樣神聖，更不用說了。《前半生》中，溥儀記錄了清朝宦官的迷信:“他們自己也真迷信。張騫和他就是這樣的人。每當他有任何問題，他總是要閱讀玉Sagger下決心。壹般的宦官在祭祀廟神的時候也是非常虔誠的，也就是四種動物:長蟲、狐貍、黃鼠狼、刺猬。原來宮中供奉的神很多，除了佛、道、儒之外，還有'爹王、媽王'，還有坤寧宮外的'神桿'，上朝的馬，任何宮中的蠶，月亮、星星、牛郎織女，五花八門，唯獨廟神屬於宦官的保護神，不歸皇族供奉。據宦官說，廟神是皇帝封的二等仙府。壹個太監告訴我，壹天晚上，他在幹青宮的單筆上散步。突然，壹個戴著二等禮帽，穿著繡袍的人從後面過來，把他抓起來，扔到了丹陛下面前。這是廟神。太監不吃豬肉。據壹個太監說，吃豬肉是大錯，廟會懲罰他們用嘴在樹皮上摩擦，直到皮破為止。太監進了沒人去的殿，要先喊‘開殿！’剛開始開門，免得不小心碰到廟神，被懲罰。太監們在農歷正月初壹和十五以及節假日向廟裏的神獻祭。"
太監們都很輕信，認為自己之所以落到這壹步，完全是命運的安排。慈禧太後的貼身太監張德福經常對人說:“我是壹個有著黃金命運的人。我是白虎，我是父母，我是兒子。只有孤獨的仆人才是我的命運。”所以他壹生全心全意侍奉慈禧太後，從不貪財不貪名。宮裏稱他為土賢。
太監最怕被閹。北宋名臣錢昂，以功績卓著而聞名，嘗周琴。此時的童貫，壹開始還算幸運，為西河處理邊境事務，恃寵而驕，不顧他人。有壹次開會，童貫到了很久，錢昂上去問他怎麽回事。童貫說:“我當時太小，不會騎驢，動不動就跳，就想騎在馬鞍上，突然在朝廷耗了很長時間，就耽誤了。”昂曰:“秋之公也？”童貫曰:“雄業。”錢昂說:“沒辦法就別閹了。”童貫氣得無地自容，童貫用了東西後，就把錢昂流放到偏僻的地方。
忠於主人
宦官的生理特點決定了他們只能做宮中的奴隸，別無選擇。妳能否飛黃騰達，交好運，完全取決於妳師父的遭遇。俗話說得好，師父得道，妳才能升天。所以這些太監對他們的主子非常忠誠。
北朝時，燕國的慕容寶有個太監叫趙四。後來慕容寶被他的叔叔慕容德取代，他想留住趙四，但趙四說:“過去關羽對曹公很重視，他仍然不忘前任主人的恩情。以為刑雖殘，但苛於國家，愛惜精神。犬馬有心，但人若乞，必去作秀。”趙思劍辭職後，沒有被殺，成了封建禮教的殉道者。
正因為宦官是皇帝的忠實奴才，所以歷代皇帝都相信宦官，尤其是明朝，攻擊宦官的人往往會受到無罪的懲罰。在明朝，特務組織東西廠和韋錦益都在宦官手中。他們偵察百官，作惡多端，甚至從官到民，“沒有壹個人不怕打架事件。”東廠甚至還掛著壹塊巨大的牌匾，上面寫著:“朝廷心腹！”
卑躬屈膝
宦官只是皇帝的奴仆，平時做的多是有失身份的卑微之事。所以在主人面前，總是要卑躬屈膝的討好主人。皇帝出門在路邊休息的時候，可以當凳子讓皇帝坐，睡覺的時候也可以當皇帝的枕頭。據《漢書·樊噲傳》記載，樊噲有壹次沖入皇宮時，看到了劉邦的《獨眠》。
清朝同治皇帝載淳最喜歡玩壹種叫做“踢狗”的遊戲。就是讓太監仰面躺在地上，張開嘴，往太監嘴裏撒尿。溢出的越少，級別越高，載淳就越高興。太監必須把嘴裏的“龍尿”全部咽下去。慈禧在捉弄宦官時，手段更是絕無僅有。高興的時候要打太監，這叫“像打”；不開心的時候要往太監頭上撒壹把火，說不定就掉腦袋了。末代皇帝溥儀在他的《我的前半生》中說:“我發脾氣，不高興的時候，宦官就遭殃；如果我突然覺得幸福，想幸福，太監也可能倒黴。”所以宦官在主子面前要謹小慎微，卑躬屈膝。宋朝的小太監孫鵬給兒子洗腳時，總是驚呼“好香！”為了討主子歡心。
設法取悅各方，擺脫任何尷尬的局面
宦官生活在深宮之中，處於皇帝、妃嬪、外戚、王公、臣子的權力漩渦之中。如果他們不小心冒犯了任何壹方，他們可能會被殺。這讓他們發展出了壹套既能滿足雙方需求，又各方面都很精致的方法。
首先要做的，當然是拉攏妳的主子，和皇帝搞好關系。西漢宦官石賢是“壹個聰明的人，他聰明地學習事物，他能夠發現人們的小意圖，他內心深處是謙遜的。他拿著詭辯在中間傷人，怨恨它，看不起它，他受到了危險的懲罰。”當有人痛斥世賢的專制權力時，他在元帝面前痛哭流涕，表現得淋漓盡致，以至於漢元帝不僅不懲罰他，還對他說了許多安慰的話，並給他豐厚的賞賜。
宦官往往能準確判斷哪個皇太子能在內宮登基為帝，所以往往采取長線釣大魚的策略，拿下皇太子。宣帝還是個孩子的時候，西漢的宦官張合就把他收養到朝廷，教他讀書寫詩，為他娶了徐飛，耗盡家財，不遺余力。明朝官員劉瑾在武宗小時候就用各種手段刻意安身立命，深得武宗歡心，為他日後在朝廷獨攬大權奠定了基礎。
為了拉攏皇帝，宦官有時會借助皇帝妃嬪的力量。漢武帝的太監李延年向漢武帝推薦自己的妹妹，說:“北方有美女，絕世獨立。他們關心城市，然後是國家。”漢武帝很快就娶了這位美女，做好了交好運的準備。李延年因此受到皇帝的高度重視。
據說唐玄宗宦官高力士與玄宗寵妃楊貴妃關系曖昧，這也是他壹生信任玄宗的重要原因。明朝權臣魏忠賢因為皇帝奶媽爬到了權臣太監的位置。
總之，整天生活在內宮的宦官們，看到的是勾心鬥角的權力鬥爭，這讓他們練就了壹套與人交談、信口開河的本領。兩面逢源，四面玲瓏，才能在夾縫中生存。
將君主扣為人質
宦官有壹套挾持君主的技巧，壹旦有機會就會大顯身手。唐代宦官仇士良曾在離宮時對所有送行的宦官說:“皇帝不能閑，閑時必讀書，見附近有儒臣，必可訓，遠智，少趣，少樂。我善良，瘦弱，但我的力量是輕的。”為天下君子著想，養財養貨，則鷹犬馬滿。每天都會用鋁炫自己的心，奢侈到不知所措。妳壹定會排斥經典，洋務，壹切盡在我手，妳會感激妳的力量！”(《新唐書·周世良傳》)太監們聽了這話，都非常感激周世良的教導。
雖然討好主人的方式很多，但都是壹樣的，那就是主人喜歡的。明武宗是個浪漫的天子，他喜歡玩樂。劉瑾等宦官每天陪他打鷹打狗，聽歌舞，看角抵，因此很受皇帝器重。清朝宦官李入宮後，見慈禧太後十分註重發型，於是在宮外學習梳頭，反復琢磨，試圖進入梳頭室，在那裏大展身手，深得慈禧太後的寵愛，很快被提拔為總管，權力甚至超過了宮廷禮儀。
貪婪揮霍
太監是皇帝的奴隸，他們的薪水很低。但是，由於他們的特殊地位，隨著他們對王室產業的權力和管理日益增加，他們有機會參與經濟活動，並通過收受賄賂和敲詐勒索的手段，成為經濟暴發戶，獨斷專行。"他們的財富令人震驚。"
翻開中國歷史，擁有巨額財富的宦官真是多如牛毛。唐玄宗年間，京城壹半的院落都是宦官的。高力士的資產更加豐厚。童貫是宋代最富有的宦官。他在開封建了壹座大宅，裏面堆滿了各方面的捐助。他還在浙江浙江私占田地，家中藏美女。明朝的太監更是貪得無厭。明成化年間，他們抄了太監尚明的家。“那些拿了幾萬塊錢送到內府的人，每天都會很累。”弘治年間，大宦官李廣用巨款“首開地方，引玉泉山水繞之”。太監蔣斌的房子被抄的時候，得了黃金70櫃，白銀2200櫃，其他財寶更是不計其數。
那麽這些太監的巨額財富是從哪裏來的呢？它們壹方面來自皇帝的賞賜，壹方面來自敲詐勒索、貪汙受賄。明朝宦官李廣被殺後，內侍奉命抄其家，得到壹份賄書，書中寫道，有人送黃米幾百石，白米幾千石，共計幾百萬石。黃米是金的，白米是銀的。
宦官們不擇手段攫取大量財富後，以幾十萬或幾千萬囤積起來，使他們脫離了流通領域。或揮霍浪費，過著奢靡放蕩的生活；或者修建寺廟、神社等等。這些給國家和人民帶來的後果就是經濟蕭條，各種社會矛盾激化，最終導致封建王朝的滅亡。
玩政治。
歷代宦官都曾在亂世中發揮權力，他們往往在王朝的動蕩和戰亂中成為政治舞臺上的活躍人物。春秋時期，管仲死後，齊桓公重用宦官豎貂。桓公死後，豎刁和奸臣夷雅又立太子為國君，沒有損失，導致國家大亂。
西晉時，宦官董蒙熱衷於政治事務。在東宮侍奉家後，暗中傳遞消息，密謀廢太後，參與殺害楊軍、汝南王良、楚王魏王，因功被任意任命為武後安。因為司馬王子？不是皇太後生的，董蒙打算廢太子，派人殺了他。南朝劉宋時期小趙曄的宦官徐龍駒，壹天到晚和公基鬼混。後來發展成了總秘書，經常住在章廳裏，頭戴黃綢帽，蓋貂皮裘皮被子，坐在南面，給小批閱文件。
到了宋朝，宋徽宗在位的二十五年是北宋最黑暗的時期。宋徽宗先後重用了童貫、梁實誠、李嚴三位宦官，使宦官的權力達到了頂峰。梁世成專權時，丞相王符待他如父皇壹般恭敬，連有權有勢的蔡京父子都想奉承他。因此，有人說石梁成了“隱相”，即幕後總理。
明朝的幾件大事，如“民變”、“奪門之變”，都是宦官插手的。就連明朝開國皇帝朱迪的改朝換代，也得到了宦官的幫助。因此，成祖登基後，更多地使用宦官。
清代趙翼在《二十二史註》中對宦官專權的評價是:“東漢和明前的宦官雖然吃了不少苦頭，但他們還是竊取主權肆虐天下。到了唐代，宦官的權力淩駕於人主之上，立君、殺君、廢君，簡直是兒戲。”唐朝後期，穆宗、文宗、武宗、玄宗、宗彜、諾宗、昭宗都是由宦官建立的。皇帝討厭宦官，害怕宦官，離不開宦官，所以不得不用宦官。
殘酷的本性
宦官多來自罪犯、戰俘，或者當地的壹些流氓遊民。當然也有好人家的孩子被騙入宮，但不占大多數。這些人被閹割後，身心都發生了很大的變化，外表變得陰險狡詐，缺乏陽剛之氣。而心理也發生了巨大的變化，常常失去人性，變得極其殘忍。
明朝的宦官信奉“吃小兒腦* * *再生”，所以殺了無數幼童。據《明代野收獲》壹書記載，“福建收稅太監采古策字，誤信方士之言:‘食小兒腦壹千余，其* * *可復興如初’。都是買幼稚，殺幼稚。時間久了，事情就人盡皆知了，人民不願意的，就偷出來送給他。四方失子不算，忽又變回來了，這些都是夜叉的化身。”
對於普通人來說，這些太監的* * *，更是大方，完全是壹臉的土地流氓。《山堂集·中官入口》記載了明朝鄭德十四年1519的壹件事。“先是宦官吳京到了揚州，選了金碧輝煌的民居作為提督府，日後派駐。修正意思後，刷處女寡婦。人有闖勁，女人壹夜之間適合人。禁止夜間爭門逃跑...我通過秘密賬戶知道寡婦和妓女的家。半夜派幾個騎手開城門，傳呼開車。使大道燃炬，光明如晝。全世界進入他家之後，所有的猿猴都消失了，那些破墻毀屋的都是自己的，壹個也逃不掉。哭聲震天遠近，女人們被送到廟裏住下。其中兩個很生氣，拒絕吃飯。"