《西遊記》是四大名著之壹，吳承恩依靠自己的天馬行空的想象力，創作了壹個個引人入勝的故事。
然而，《西遊記》中也有壹些方方面面的漏洞。有細心的讀者就找出了其中的幾個，其中三個還是小學生發現的。
第壹點：詩詞
《西遊記》第八十壹回中出現了壹首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！
這首詩應該是唐朝中期唐德宗時期的李紳所作的《憫農》裏面的詩句。而《西遊記》故事發生的年代在唐朝初期唐太宗時期，難道穿越了？
還有，到了宋朝才有的《鷓鴣天》、《蝶戀花》等詞牌名，在《西遊記》裏面也出現了，看來生在明朝的吳承恩先生還是難以擺脫時代的印記啊。
以上這些，都是專家和學者早就發現過的，不足為奇。
下面來介紹幾位小學生發現的《西遊記》的三個漏洞。
第二點：渡海
唐僧幾乎每到壹處都會說壹句話，即“貧僧自東土大唐而來，去往西天取經”，看起來沒什麽毛病，就是從大唐去天竺取經而已。
然而《西遊記》的世界觀設定中有提到這個問題，他們所處的世界也許和咱們所了解的“大唐”和“天竺”都不太壹樣。
原文提到：“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。”
洲是何意？即“水中的陸地”，也就是四洲之間都是有大海隔開的。
然而根據後續劇情，可以了解到所謂的“西天”在西牛賀洲，大唐在南瞻部洲。唐僧連過壹個黑水河都費勁（徒弟沒法馱他飛），他又如何過這汪洋大海？
原著中似乎刻意避開了這壹點，似乎壹路走著走著就到了西天，畢竟他們壹路上是經歷了九九八十壹難的，然而對於古人來說，有什麽比航海更難？顯然這是壹個劇情漏洞，存在矛盾。
第三點：識字
同樣出自第壹回，其中有這麽壹段記載：“碣上有壹行楷書大字，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。石猿喜不自勝。”
意思很直白，就是孫悟空在壹塊石頭上得知：他所在之地乃是所謂的“花果山，水簾洞”，值得壹提的時，他讀了這字後是“喜不自勝”的，所以他肯定是看懂了這字面意思的。
然而，到了孫悟空去菩提祖師那學習的時候，又有這麽壹段描述：“與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。”
孫悟空連認字都要學，最開始又是怎麽能讀懂那石碑上的文字的呢？妳可別說他從石頭裏蹦出來，本就只認得壹部分字，那也太牽強了？吳承恩寫這“習字焚香”幾個字卻意外讓自己的設定陷入前後矛盾的尷尬之中。
,第四點：美食
喜愛美食的壹位小學小女孩發現：西行途中的師徒4人每次吃的食物都差不多，而且大多是江淮美食。比如：
第五十四回中提到，西梁女兒國國王的婚宴菜單：玉屑米飯、蒸餅、糖糕、蘑菇、香蕈、木耳、石花菜、黃花菜、紫菜、蔓菁、芋頭、蘿菔(蔔)、山藥、黃精……
第六十七回駝羅莊齋飯品目：面筋、豆腐、芋苗、蘿白、辣芥、蔓菁、香稻米飯、醋燒葵湯……
江淮壹帶的人對這些食物應該是比較熟悉的，而吳承恩正好是淮安府山陽縣河下人（今江蘇淮安）。
這僅僅是巧合嗎？
我們來看看唐僧（玄奘）師徒的西行路線圖：
從圖中可以看到：唐僧師徒經過的地方都是西北壹帶，包括今天的吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等國，那裏的主食和江淮壹帶是大相徑庭，唐僧師徒怎麽可能在這些地方吃上江淮美食呢？
哈哈，原因只有壹個：吳老先生沒有去過這些地方，但又不得不在書裏面提到美食相關的內容，怎麽辦呢？只有將吳老先生熟悉的拿來“湊合”了。
上面介紹了幾位小學生發現的《西遊記》的三個漏洞。
“人無完人”，更何況是壹部由人為創作的文學作品《西遊記》呢！況且整部《西遊記》本身就只是壹個神話故事。再說，小說畢竟不是歷史，不用那麽較真。
但值得我們思考的是：幾個小學生竟然能用這麽嚴謹的態度去對待壹部神話小說，且找出了很多專家都沒有看到的漏洞，就這份執著和良好的學習素養值得我們學習。