篇壹高中優秀議論文範文800字：為生民立命之誌
張橫渠曾經說過，為天地立心，為生民立命，為往世繼獨學，為萬世開太平。子路之誌在有福同享時而無怨無悔，顏淵之誌是在謙虛之中處事待人而不自誇邀功。他們二人或者是胸中懷著壹顆寬廣的***享之心，或者是持著壹種高尚的謙虛之品。但在這之中，最令我感觸最深刻的卻是孔夫子的為主民立命之誌。為生民立命，立的是老有所終，壯有所用，幼有所長。千百年以來，儒家思想奉行的是尊敬年長老人之禮數。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子對待長者禮數全部周周到到，對待困苦孤獨的老人，尊奉他們生計。孔夫子他心懷天下，心寄百姓。他四處奔走，傳揚儒學，他的誌向不在於入朝廷做大官，卻惶惶如同喪家之犬，只得盡其所能，救助困苦百姓於水火之中，誌在使老年人生活得安逸幸福，平安喜樂。
為生民立命，立的是得信於友之誌。曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。孔子誌向在於取得信任於平輩的朋友們。他以誠信為本，以自己之心度別人之心，雖然孔夫子身立於亂世之中，他卻心中懷著壹顆舉世皆濁我獨新之城，懷著心之所善之信。
為生民立命，立的是使少有所歸依之誌。孔子讓他的三千弟子們立身修德，舉辦學府創立儒學，門人弟子填其室，傳承儒學之禮數，教授人生之大道。孔子的弟子們無壹不尊敬，孔子為聖師皈依懷念著他。
聖人之所以為聖，誌不在己而在天下。昔有孔夫子為生民立命之誌，有屈子屈心抑誌卻仍然心懷朝廷，心系家國，有蘇武持旄節立於北海之上，有勾踐臥薪嘗膽，有魯迅的吶喊，有覺民的與妻書……毛姆曾經說過，我完全贊同認可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不壹樣的光。孔夫子為壹生為天地立心，為生民立命，他的誌向並不似平淡如同子路壹般班
***享之心，也不像是如顏淵般自我約束的謙虛品格，而是心向百姓，心系人民，拋己利而善他人，拋己心而顧它心。
孔子之所以能夠在這浩瀚的歷史長河中矗立為聖人，千百年以來儒學廣為流傳，與其為生民立命之誌是密不可分的。為天地立心，為生民立命，為往世繼獨學，為萬世開太平，豈言
孔子之誌不為人所感慨乎哉？
篇二高中優秀議論文範文800字：當心，病態直播正在屠殺糧食
現如今的視頻平臺上，吃播無疑占據著半壁江山。然而當獵奇吃播，超量進食的內容甚囂塵上，演變為壹場病態的行為藝術時，不免人引人深思。吃播源是為了傳遞出品嘗美食時候的幸福，時至今日卻只是在享樂主義，普遍的自我放縱下進行的無底線地浪費糧食，誇大了表演形式，壹味地去滿足獵奇的低級審美趣味。得不償失下的病態吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他們心中都缺少了對於糧食的敬畏。正是因為缺少了對於糧食的敬畏，才忽視了糧食的重要性。
糧食是民生之本，糧食對於生命的重要性不言而喻。“倉廩實而知禮節。”縱然我國糧食儲備尚且充足，但是相應的美德似乎卻有所缺位。實際上還是因為吃播們缺少了憂患意識，忽視了糧食的重要性，讓自己成為了被放縱支配的個體。
進壹步來說，吃播們僅僅只是認識到了糧食的表層符號，囿於果腹；卻不知糧食同樣是文化的載體，已然在壹代代中傳承著鄉情與美學意念，升華為人類生命的脈搏。人生於土地，二者之間的媒介便是糧食。姑妄言之，每壹個生命的實質，都是用壹粒粒糧食積累而成。不了解糧食，缺少了應有的敬畏，才會在病態吃播中麻痹自身，肆意屠殺糧食而無所顧忌。
另壹個角度上，缺少敬畏同時也是在忘記感恩。袁隆平鮐背之年仍然在田間做科研，為保障中國糧食安全而獻出自己的壹生。敬畏糧食方能夠珍惜糧食，才能夠敬重勞動人民辛勤的付出，才能夠紀念生命延續的歷史，才能夠感恩糧食所帶來的生命。
“以儉許國正當時。”珍惜糧食刻不容緩，因此更加需要多管齊下。為杜絕形式主義，政府應當加強監管，引導好社會凝聚好節約***識，樹立時代新風。而緊緊依靠政府的力量是不夠的，吃播者們也應當心存敬畏，將病態表演向更加健康的方式轉變，傳遞出正確的飲食態度。只有人人心中都繃住敬畏糧食的弦，形成全民節約的風尚，為家為國都是福澤千世。
敬畏糧食，珍惜糧食，不僅是主播對自己和觀眾的負責；也是對勞動汗水的尊重；更是對於社會國家節約資源的貢獻。
篇三高中優秀議論文範文800字：時代的呼喚
吞吐日月星辰的汪洋大海如果沒有無數滴水的凝聚，就無法容納壹片枯黃的落葉；遮蔽陰涼的樹林如果沒有壹棵棵小樹的聚集，就無法抵禦似火的驕陽和烈日炎炎；聳入雲端的雄偉山峰如果沒有許許多多顆石子的積累，就無法接觸天空；招花引蝶的花園如果沒有壹朵朵鮮花的奉獻，那麽就不會有春意盎然的歡愉；無論多麽精巧的機器，僅僅少了壹顆螺絲釘都無法運轉……無數的例子告訴我們，每壹個群體的成功都離不開其成員的***同努力。而我們要做的，就是將每個個體的作用發揮到，從而凝聚成壹個時代的音，進而實現國家發展，民族復興，這是來自新時代的呼喚。個體的發展，離不開自我修養與實踐磨煉。
從新生命呱呱墜地開始，就意味著生活的磨煉就開始了。大部分的人從牙牙學語開始，要經歷十幾年的寒窗苦讀，最後才走向社會。在學校學到的知識只是通往社會的壹把鑰匙，更多的還需要我們培養獨立自主的學習能力和不怕困難永不屈服的精神品質。這些能力和品質都是自我修養，只有擁有這些良好的品質作為前提，才能在日後的生活實踐中創新自我，實現自身的發展。
那麽怎樣才能實現自我修養呢？我認為最重要的是多讀，多看，多思考。高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯”，通過閱讀，可以使壹個人的精神和靈魂得到突破，學會更多與人相處的技巧和發掘自身潛力的方式。
多看指的是多多觀察身邊的事物，遊覽世界各地不同的風景人情，開拓自己的眼界。遇到難題應該多加思考而不是輕言放棄，這樣才能使自己得到進壹步的發展。青少年只有擁有良好的品質與優秀的技能，才能承擔起新時代所賦予的使命。
社會的發展，離不開個體的合作與探究。
在國家社會生活中，需要許許多多、各式各樣的職業工作者，每個不同的職業都在為社會發揮著自己的光和熱。國防科技工作者堅守崗位，維護國家的安全；科研工作者研習先進的科學技術，在人工智能和5G網絡日益普及的今天，他們的科研成果更加便利了人們的生活；工程師構建起壹座座令世界為之驚嘆的魔方大廈，工廠工人組建起壹列列飛速疾馳的中國高鐵；在商場有人為妳介紹產品的功效；在醫院有醫生對妳的身體噓寒問暖……
大到科學家，小到個體經營戶，每位工作者的職業差別有的微乎其微，有的卻是天壤之別。但不可否認的是，正是由於每個職業各自不同的作用，才構成了和諧完整，方便高效的社會整體。社會就像是壹臺高效運轉的機器，而由我們每壹個個體組成的職業就像是裏面的零件，各自發揮著自己的作用。只有我們恪守其職，分工合作，團結壹致，***同努力，才能創造出更大的價值，才能使社會這臺機器迸發出更加飽滿的活力。
國家的發展，民族的復興，離不開全體社會的***同努力。
黨的xx大報告指出，2020年是全面建成小康社會的決勝年。而在這壹年裏，發生了新冠病毒的肆虐，物價上漲，中印沖突等壹系列威脅國家安全與發展的事件。然而，面對困難我們不應該退縮，應該逆流而上，通過全體社會的努力為國家的發展營造壹個全新的環境。
國家發展離不開社會，社會的發展離不開個體。正如北鬥衛星導航系統中每壹顆衛星都有自己的功用壹般，我們每個人作為壹個個體，都擁有各自的作用與使命。
我們應該發掘自身的潛力，爭做時代的前鋒，發揮自身的作用，去應結合實現時代的呼喚。
篇四高中優秀議論文範文800字：別再讓地鐵空座
隨著軌道交通的迅速發展，地鐵因其準時準點、壹路暢通的特點逐漸取代了其他公***交通工具，地鐵上人來人往，各種各樣的人都有。有些人為了壹個座位爭得頭破血流，拼得妳死我活，還有些人甚至霸占著壹整條座位，還洋洋得意。可有壹種人，他們從不與他們爭搶，即使有空座位，他們也很少坐著，妳註意過嗎？近日，壹市民在重慶輕軌上看到有壹位農民工作在交通上，把沾滿灰塵的褲腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人問他為什麽不坐空位，他說怕臟了人家的衣服，像他這樣的農民工還不在少數。
他們為什麽這樣做？因為他們深知自己在工地勞作壹天後，全身臟兮兮的，被汗水打濕的衣服曬幹後還散發著濃烈的酸臭味。他們擔心會影響其他的乘客，所以選擇了回避，坐在少有人的角落裏，默默蜷縮著直到目的地。
他們的淳樸善良以及為別人著想的精神值得我們稱贊，可事情的背後真如我們看到的那麽簡單嗎？
記得有壹次，我剛從課外班下課時間不早了，地鐵站裏擠滿了人，地鐵壹來，人們紛紛往裏面擠，我幾乎是雙腳離地，被硬生生的給擠了進去。進了地鐵，人們都卸下了斯文的外衣，如餓狼般沖向座位，我都沒緩過來，就已經座無虛席了。
隨著地鐵壹站又壹站的前進，車廂內已不再擁擠，我也找到了壹個空位坐下，這時從車廂另壹端走進來幾個人，他們頭戴黃頭盔，手著烏黑的白手套，布滿汙漬的衣服加上壹股酸臭味，讓人壹下就看出來他們是在工地上做工的農民工。他們先看了看四周，直到發現空位才走上前坐下。奇怪的事情發生了，原本視座位如命的人們紛紛站了起來，臉上的厭惡之色不溢於言表，還有幾個嚷嚷著讓年輕人讓座的老媼掩起了口鼻，大聲嘀咕著。我又看了看那幾個人，低著頭，臉上還存著尷尬，壹聲不吭默默承受著。到站了，他們就馬上下車快速離開。
篇五高中優秀議論文範文800字：恰風華正茂，築輝煌今朝
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”每個人都懷抱著使命出生，每個人都有不可推卸的責任。擔責任者，以先國家之急而後私仇也。戰國時期，面對廉頗的為難，藺相如托詞生病，避與廉頗爭列上位；每當遇見廉頗，便遠遠掉轉車子改道而行。他以國家利益為重，個人利益為輕。他的君子風度，弘揚了中華的傳統美德；他的以國為重，詮釋了責任重於泰山的信念。
擔責任者，以天下為己任。東漢馬援家中十分富有，但他認為，壹味追求享受生活的人，其人生是庸俗的。於是他常常接濟他人，自己卻過著清苦的生活。他壹直堅守孔子“與其奢而不遜寧固”的信念。在戰場上，馬援以“大丈夫為誌，當以馬革裹屍還”的氣概征戰沙場，為國殺敵。晚年，逢貴州兵亂，62歲的馬援請纓出戰，最後戰死沙場，實現了馬革裹屍的夙願。
擔責任者，是為“雖千萬人，而吾往矣。”清末民初，國家危難，魯迅深知自己身為壹個中國人就有責任為國家效力。於是，他毅然放棄了學了很久的醫學，轉而從事文學創作，使當時的民眾從盲目的度日中醒悟過來，為中國的革命作出了傑出的貢獻。
壹個時代有壹個時代的主題，壹代人有壹代人精彩非凡的際遇，有崇高遠大理想，有必須肩負的時代使命。古往今來，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，霍去病“匈奴未滅，何以家為？”，周恩來“為中華崛起而讀書。”在中國五千多年的歷史長河中，無數文人豪傑、英雄戰士將責任置之於自身之肩上，且義無反顧、全力以赴。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。壹百多年前的五月四日，壹批正值韶華的青年，在民族危難的時刻挺身而出，用羸弱的肩膀擔起了民族救亡的重任，在歷寫下了濃重的壹筆。他們以滿腔熱血和愛國熱情，用行動和吶喊喚醒了壹代人的覺悟：“國家興亡，匹夫有責。”五四青年扛起了救國家於水火的重任，奮勇反抗擔當起了他們青春的責任；而作為新世紀青年的我們，不更應當為夢奮鬥，為國爭光嗎？
培根說過：“青春是易逝的，妳揮霍它，時間也會拋棄妳。”青少年是最先觸碰時代的前沿，也是民族的心跳和脈搏。
青春應同責任結伴，人生應與使命***行。是什麽力量讓正值青春年華的董存瑞“舍身為國”？又是什麽力量讓身處桃李年華的王昭君背井離鄉出塞大漠？他們在人生的“黃金時期”擔負起開拓國家前途的使命，承擔著維護民族命運的責任。這難道不是在珍惜青春、擁抱青春嗎？
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”故今日之責任全在我少年，時代委以我們重任，我們必將成為中華民族的中流砥柱。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”我們要肩負時代重任，勇往前行，永不停息。