“我要收妳兩倍的學費” ，講的是蘇格拉底與壹位學生的故事。古希臘哲學家蘇格拉終生從事教育工作，但他沒有象其他智者（教師）那樣創辦自己的學校，也不到其他學校中去講學，他的教育場所是廣場、街道、廟宇、商店、作坊、運動場等，他的教育對象是壹切人，不管是青年人還是老年人、窮人還是富人、農民還是手藝人，也不管是貴族還是平民，無論誰向他求教，他都熱情施教，同時，他也不象其他智者那樣收取學費，他施教分文不取，他是為城邦的利益而教人。他的教育內容十分廣泛，有政治、倫理、戰爭、友誼、藝術等等；他教育的基本方法就是演講和對話。有壹天，有個年輕人前去拜見蘇格拉底，他請蘇格拉底教他演說。這個青年人壹見到蘇格拉底，就大談演說的重要性，滔滔不絕，說了許許多多廢話。蘇格拉底耐心地聽著，過了好長壹段時間，那個年輕人才住口。
蘇格拉底很鄭重地說：“我教學從來不收學費，但我得收妳學費，而且還要兩倍。”
“為什麽？”年輕人不解。
“因為我除了教妳如何講話以外，還要教妳如何不講話。”
“問當嫁不當嫁” 的故事，說得是清末“禦廚”黃敬臨大師的壹段軼事。黃敬臨是清末和民國初年著名的美食家和烹調高手，是著名川菜“姑姑筵”開宗立派的宗師，他深受西太後賞識，賜以四品頂戴（相當於現在的四級幹部）。他1873年生於四川雙流縣華陽鎮的名門世家，自幼遍嘗天下美食，後中秀才，享受員外郎待遇，他喜詩文，工書法，擅對聯，辛亥革命後曾在四川滎縣（今滎經縣）做過壹段知事（縣長），故事就發生在他做縣知事的時候。據說，該縣有壹個年輕的寡婦想改嫁，向縣府遞上壹紙訴狀：“夫亡妻少，翁壯叔大，瓜田李下，問當嫁不當嫁？”知事黃敬臨每天審看案牘、訴狀等，篇篇冗長，味同嚼蠟，見此訴狀寫得如此精要，為之動容，當即揮筆下判：“嫁！嫁！嫁！”
魯鈍生感言： 求學的年輕人，滿口廢話，讓蘇格拉底很不高興，原本不收學費，生氣後竟要收他兩倍的學費；請求改嫁的寡婦，寥寥17字，陳述了“年輕守寡，身邊又有壯年的公公和已經成年的小叔子”的現實，表達了“瓜田李下，有人說閑話”的苦衷，又提出了“改嫁”的要求，說得入情入理，十分凝煉，感動了縣令，縣令二話沒說，大筆壹揮，“嫁！嫁！嫁！”。由此可見，廢話連篇的無益和要言不煩的好處。
我們說這兩則小故事，就是想借此聊聊“說廢話”和“要言不煩”這兩個話題。
提到說廢話，《顏氏家訓·勉學》中記載了壹則“博士買驢”的笑話，笑話說：有個博士（古代官名），熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什麽事都要咬文嚼字壹番。有壹天，博士家的壹頭驢死了，他想再買壹頭，他來到市場，看好了壹頭驢，雙方講好價後，博士要賣驢的寫壹份憑據。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，寫了滿滿三張紙，才算寫完。賣驢的請博士念給他聽，博士幹咳了壹聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路的人也都圍上來聽。過了好半天，博士才念完憑據。賣驢的聽後，不理解地問他說：“先生寫了滿滿三張紙，怎麽連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某年某月某日我賣給妳壹頭驢子，收了妳多少錢，也就完了，為什麽嘮嘮叨叨地寫這麽多呢？”博士無言。在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開後，有人編了壹句諷刺性的諺語：“博士買驢，書卷三紙，未有驢字”。後來人們形容寫文章或講話不得要領，多是廢話，就叫“博士買驢”，或叫“三紙無驢”。這則笑話告訴我們：說話行文，應該簡潔明了，讓人聽之即明，讀之即懂，盡量不要說沒有用處的廢話。
說廢話必然要多說話，話說多了，就難免有失，因此，古人有“病從口入，禍從口出”的訓誡，俗語也有“壹言折盡平生福”的提醒。所以，少說廢話，甚至不說廢話，只有好處，沒有壞處。
這裏需要說明的是，我們勸大家少說廢話，甚至不說廢話，是指在生活、工作過程中，我們在用語言表達自己思想意願時，少說甚至不說與話題無用的話，以免淡化甚至淹沒說話的主題。而在日常生活中，特別是在見面打招呼和休閑的聊天中，我們每個人都說了許許多多無關緊要的廢話，如明知道別人早晨出門上班，見面時還問壹聲“上班去嗎”，明明看見朋友在打拳，見面時還說壹聲“打拳哪”，這是壹種打招呼，看似廢話，而其實壹點也不“廢”，它是人際情感交流的載體，它充實了休閑的內容，拉近了人與人之間的距離，使人際關系變得融洽和諧，所以，人生又離不開廢話。問題的關鍵是，要知道什麽時候不該說廢話，什麽時候可以說廢話。
更有趣的是，在文學領域，還有專門用廢話寫成的詩，被稱作“啰嗦詩”“廢話詩”。馮夢龍《古今譚概》裏，有這樣壹則故事：北宋雍熙年間，有位自稱“詩伯”的人，作起詩來不求精煉，喜歡啰嗦，同義詞疊床架屋，空洞無物，貽笑千古，人們把他的詩叫做“啰嗦詩”。“詩伯”有壹首《宿山房即事》詩，詩曰：“壹個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。”詩中的“壹個”“孤”、“獨自”指同壹個人，“關門”“閉戶”“掩柴扉”指同壹個動作，“半夜”“三更”“子時”指同壹個時間，“杜鵑”“謝豹”“子規”指同壹種鳥，這首詩僅表達了“孤僧半夜歸，閉門子規啼”十個字的意思。盡管寫得十分啰嗦，但讀起來倒挺有韻味。
當今時代，廢話詩也有傳人，2012年3月下旬，先鋒派詩人烏青（真名鄭功宇，1978年出生）在網上走紅，就是緣於他的廢話詩。現錄四首如次：
《對白雲的贊美》：“天上的白雲真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊——”
《假如妳真的要給我錢》：我的銀行賬號如下：招商銀行/6225××××74/鄭功宇/建設銀行/4367××××13/鄭功宇/ 工商銀行 /6222××××30/鄭功宇/……
《壹種梨》：我吃了壹種梨/然後在超市裏看到這種梨/我看見它就想說/這種梨很好吃/過了幾天/超市裏的這種梨打折了/我又看見它，我想說/這種梨很便宜
《怎麽辦》：我打電話，給張建華/接電話的是/他母親/我問：張建華在嗎/他母親說，在，在大便/我說，在大便啊/他母親說是的/我對張建華的母親說/那怎麽辦呢？
廢話的話題就此打住，下面說說要言不煩。要言不煩是指話說或行文精煉而恰到好處，特別是寫文章，更強調惜墨如金，壹字千金，請看下面幾篇精要的短文：
短文壹 ：當代詩人北島有壹首題為《生活》的詩，只有壹個字：“網”。此壹字，將人際間、生活中錯綜復雜、千絲萬縷的關系形象地描繪出來。
短文二： 美國某雜誌曾登載過壹篇題為《壹支燃著的煙》的童話，全文是：
“壹支冒著裊裊青煙的香煙，指著自己說：‘我是最好的直觀教具，證明抽煙會縮短生命。’”
把“吸煙有害健康”的忠告說得形象生動。
短文三 ：伊麗莎白壹世時期，英國某大學曾舉行過壹次短故事競賽，要求故事要涉及宗教、皇室、性、神秘四個方面。壹女生題為《女王自知》的故事奪冠：
“我的上帝，女王懷孕了，誰幹的？”
伊麗莎白壹世是壹位終身未嫁的女王，女王讀了這則故事，不僅沒有怪罪那位女學生，反而還接見了她，並誇她聰明。
短文四： 美國壹家雜誌懸獎文字簡短、情節曲折的文章，結果題為《獵獅》壹文獲首獎。全文如下：
伊麗薇娜的弟弟佛來特伴著她的丈夫巴布爾去非洲打獵。不久，她在家裏接到弟弟的電報：“巴布爾獵獅身死——佛來特”。伊麗薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運其屍回家。”三周後從非洲運回壹個大包裹，裏面是壹具獅屍。她又趕發壹個電報：“獅收到。弟誤，請寄巴布爾屍。”很快，又收到非洲回電：“無誤。巴布爾在獅腹內。”
短文以電報為線索，綴連出獵非洲、獵獅身死、運獅回家、屍在獅腹等情節，寫得壹波三折，搖曳多姿，而且情節戛然而止，令人回味無窮。
怎樣少說廢話和要言不煩呢？做法主要有三：
做法壹： 思想上重視，說話或行文時有意識地提醒自己，要盡量把話說的精要，可說可不說的話壹定要省去。
做法二： 先打好腹稿，想好了再說再寫。
做法三： 如果是行文，寫好後再修改幾遍，將多余的話刪掉。
話說得幹凈利落和簡潔明快的文風，自古受人青睞，劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》都是行文精要的上品，堪為我們師法。