娶神仙做老婆，13億男人的夢想，被三國時期這個小人物實現了

《弦超與神女》是晉代誌怪小說《搜神記》中壹篇故事，三國時期的魏國，有壹個名叫弦超的人，與天上神女成就了壹段奇妙的姻緣，中間也經歷了分分合合，但最終還是長相廝守，著名文學家張華還根據他的故事作《神女賦》壹篇。像弦超這樣的小人物，沒有當過大官、也沒有卓越的貢獻，卻沒有被湮沒在浩瀚的歷史長河中，還能留下姓字和事跡，真是多虧了這位神女。 神女下嫁 「 ”魏濟北郡從事掾弦超，字義起，以嘉平中夜獨宿，夢有神女來從之。” 弦超，字義起，長期在魏國的濟北郡擔任從事掾壹職。這是壹個非常微末的職位，漢以後的三公及州郡長官都可以自辟僚屬，自主招工，不需要向國家報備，用現在話來說就是臨時工，做得好沒有功，出了事要背鍋，而且從事有很多名目，管理文治的有文學從事，管理軍事的有武猛從事等等，總之，不是壹個露臉、也賺不到大錢的工作。 聖人說「 ”不孝有三無後為大”，古人為了傳宗接代，往往很早就成家了，除非是家庭條件不好，實在娶不起媳婦兒，才會被迫做單身狗，弦超的工作很基層，而且參加工作很多年都未婚娶，大概便是因為條件不好，娶不起，也沒人願意嫁吧。 但就是這樣壹個普通得不能再普通的人，偏偏在壹天夜裏夢到了神女，說自己姓成公，名知瓊，早年喪父母，天帝覺得她孤苦，便下令讓她到下嫁到凡間，享享人間的夫妻恩愛。更讓人想不到的是，美夢竟然成真了，在弦超連續三四天做相同的夢之後，壹天早上，神女開著豪車，帶著8個美麗的婢女，自帶嫁妝，上門了。 十三億男人的夢想，竟然被弦超這個小人物實現了，真是讓人嫉妒，但同時又不免疑惑，知瓊貴為神女，即使下嫁凡人，王公貴族誰不爭先迎娶，她為什麽卻要選擇弦超呢？無他，德行而已： （神女）謂超曰：「 ”我，天上玉女，見遣下嫁，故來從君。不謂君德，宿時感運，宜為夫婦”。 大意就是說，天帝讓我下嫁凡人，而妳是壹個有德行的好人，所以我就選擇了妳，這也是妳上輩子修來的緣分。 古人註重德行，孔門四科以「 ”德行”居首，這個故事發生在魏晉時期，講究「 ”名士風度”，《世說新語》就是壹本魏晉名士人物誌，也以「 ”德行”為全書第壹篇，可見品德在當時社會價值觀的重要地位。 弦超作為壹個有德行的人，神女會選擇他也就不奇怪了。至少在我們嫉妒他的時候，也應該審視壹下自身德行，看看是否配得上神女的擇偶標準。 婚前協議 在正式行夫妻之實前，神女也跟弦超簽了壹份口頭協議，說；「 ”妳跟我在壹起，豪車美食不用愁、錦衣玉緞不會缺，但有壹點，我畢竟是神仙，不能給妳生孩子，當然了，我也不是不講理的人，妳可以跟別的女人結婚生孩子，我不會嫉妒。” 為什麽不能生孩子，這就很奇怪，神和人之間肯定是沒有生殖隔離的，別說神和人，就是妖和人之間也沒有生殖隔離啊，《聊齋誌異》中書生遇到狐妖，咣咣壹頓猛生，長大了還能考科舉當大官，光耀門庭。以前我們接觸到仙女和凡人的愛情故事，生的孩子也海了去了，三聖母還因為給凡人生孩子，搞出個沈香，鬧得天宮不寧，但那屬於思凡下界被天帝懲處，這個故事裏的神女可是經過允許的。 既沒有生殖隔離，也沒有大鬧天宮的隱患，還不讓生孩子，真是讓人捉摸不透，有誰能給個合理的解釋，請告訴我啊！本文就這個事情上糾結下去了。 除了簽訂口頭協議，神女還作了壹首詩，詩雲： 飄浮勃逢敖，曹雲石滋芝。 壹英不須潤，至德與時期。 神仙豈虛感，應運來相之。 納我榮五族，逆我致禍菑。 書中代言，這首詩***有200余字，作者記不全，只能摘錄這幾句。 詩的大意是說，我乃神仙，下嫁給妳是因為妳的德行，我來幫助妳提高自己，妳千萬不要驕傲，畢竟順我者昌，逆我者亡。 這就有點過分了，好好結個婚過日子，不留種就算了，妳壹個神仙還 *** 裸地威脅我，除了好好聽話，我還能怎麽辦？ 從此之後，聽話的弦超就與神女過上了神仙日子，每天例行的巫山雲雨之外，神女還要抽空註釋《易經》等經典，她講的義理通俗易懂，能與西漢大文學家楊雄所著的《太玄經》媲美，儼然壹副女學者的模樣，弦超學會她的著作後，都能預測兇吉，預報天氣。 分分合合 壹神壹人的日子過了七八年，總不能真不生孩子啊，於是弦超的父母就為他張羅了壹門親事，正兒八經地找了個人類老婆生孩子，弦超深諳雨露均沾的道理，對神女和親老婆壹碗水端平，每人陪壹天，輪著來。 但神女是有超能力的，除了弦超，別人都看不見，但想必是修煉還不到家，總會留下聲音等蛛絲馬跡，再加上弦超壹天陪老婆壹天陪神女的奇怪日程，就有人對弦超發出了靈魂質問。弦超嘴巴碎，把神女的事情泄露了。 這壹來神女不幹了，說：「 ”對不起，我已經不神秘了，雖然我很舍不得，但必須要和妳離婚，來吧，吃完這頓飯就散夥”。然後送給弦超幾件彩絲金縷衣，又留下壹首詩，流淚眼淚離開了。 此後5年，弦超每日如行屍走肉壹般，機械地幹著那份最基礎的工作，聊以度日。 壹天，郡守派他出使洛陽，路經濟北魚山時，遠遠望見壹臺豪車，像是神女知瓊，他連忙追上去攔下車，拉開簾幕壹看果然是那日思夜想的神女啊！兩人執手相看淚眼，竟無語凝噎，哭了壹番，各訴離別之苦，弦超登上神女的豪車，壹起前往洛陽。 他們又復婚，重歸於好了。 壹直到晉武帝太康年間，他們還在壹起，只是相聚的時間減少了，只在每年三月三、五月五、七月七、九月九、年初壹、十五，神女才降臨與弦超過上壹夜，天亮就飄然而去。 小結 在古代人的愛情觀裏，理想的愛情似乎總要跟神話沾上點邊，如「 ”梁山伯與祝英臺”，雖是悲劇故事，但兩人對愛情的忠貞卻十分理想，最終雙雙化蝶而去。更有宋玉作《神女賦》，描寫了楚王與神女邂逅，「 ”旦為朝雲、暮為行雨”的奇妙故事，以至於多年以後，曹植在思念甄宓時作《洛神賦》，還把楚王神女的故事翻出來對比壹番。 《搜神記》中這篇故事，流傳度雖不如宋玉、曹植和梁祝，但我們做不了楚王，也做不了曹植，弦超這個小人物，無疑更貼近於普通人，讓我們在忙碌工作之余，也有壹點小人物的念想，說不定哪天真被神女看中了呢，就算不是神女，反過來被得到女神的青睞，不也是人生壹大快事嗎？ 當然，不論是神女，還是女神，要想生活幸福美滿，還是要先修自身品德。