唐太宗賜絹懲順德
原文：右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益於國家，朕與之***有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚於受刑。如不知愧，壹禽獸耳，殺之何益？”
①順德果能有益於國家，聯與之***有府庫耳
②猶惜其有功，不之罪
譯文：右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺後，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他***同享有官府倉庫的財物，他為什麽貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎麽還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是壹只禽獸了，殺了他又有什麽益處呢？”
2. 文言文翻譯 《崔樞》
有個叫崔樞的人去汴梁考進士，同南方壹商人住在壹起達半年之久，兩人成了好朋友。後來，這位商人得了重病，他對崔樞說：“這些天承蒙妳照顧，沒有把我當外人看待。我的病看來是治不好了，按我們家鄉的風俗，人死了要土葬，希望妳能幫我這個忙。”崔樞答就了他的請求。商人又說：“我有壹顆寶珠，價值萬貫，得到它能蹈火赴水，確實是極珍貴的寶珠，願奉送給妳。”崔樞懷著好奇的心理接受了寶珠。事後崔樞壹想，覺得不妥：做壹個進士，所需自有官府***給，怎麽能夠私藏異寶呢？商人死後，崔樞在土葬他時就把寶珠也壹同放入棺材，葬進墳墓中去了。
壹年後，崔樞到亳州四處謀生，聽到南方商人的妻子從南方千裏迢迢來尋找亡夫，並追查寶珠下落。商人的妻子將崔樞告到官府，說寶珠壹定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說：“如果墓沒有被盜的話，寶珠壹定還在棺材裏。”於是，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材裏。沛帥王顏認為崔樞的可貴品質確實不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔樞考中進士，後來壹直做到主考官，享有清廉的名聲。
3. 王歡耽學的文言文譯文如題,這篇古文的譯文王歡字君厚，樂陵人也.安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦詩，雖家無鬥儲，意怡如也.其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之.歡守誌彌固，遂為通儒. 王歡字君厚，是樂陵（這個地方的）人.安於貧困的現狀而喜歡學習.精神專壹地沈迷於學業之中，不經營自己家的產業.常常邊乞討食物邊誦讀詩經中的句子.雖然家中沒有壹鬥米的儲蓄，心意卻壹如既往.他的妻子擔心這件事，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說："妳沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？"當時聽到這話的人大多嘲笑他.王歡堅守他的誌向更加牢固，終於成為壹位飽學的大儒.。
4. 管寧割席文言文翻譯原發布者：搖啊搖
文言文《管寧割席》翻譯賞析
文言文《管寧割席》選自初中文言文閱讀，其古詩原文如下：
原文
管寧、華歆***園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕（miǎn）過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也⑾。"
註釋
①管寧：字幼安，漢末魏人，不仕而終。華歆：字子魚，東帝時任尚書令，入魏後官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
②***：壹起。
③捉：拿起來，舉起，握。
④擲：扔。
⑤去：拋去。
⑤嘗：曾經。
⑥乘軒服冕：復詞偏義。指古代士大夫所乘的華貴車輛。軒：古代的壹種有圍棚的車。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，這裏指貴官。
⑦如故：像原來壹樣。如：如同，好像。
⑧廢書：放下書。廢：停止。
⑨觀：觀望。
⑩席：坐具，坐墊。古代人常鋪席於地，坐在席子上面。現在擺酒稱筵席，就是沿用這個意思。
⑾窺：偷看。
⑿子非吾友也：妳不是我的朋友了。子：指妳。
⒀割席：割開草席，分清界限，斷交關系。
翻譯
管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有壹片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭壹樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而後又扔了它。曾經，他們同坐在同壹張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經過，管寧還像原來壹樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“妳不是我的朋友了。”
5. 《楊引》的文言文翻譯選自《明史》楊引，江西吉水人，愛好學習擅長作詩詞文章，被宋濂，陶安大加贊賞。駙馬都尉（官職名）陸賢跟從楊引學習，後來入朝廷，舉止大方端莊典雅，皇上很是喜歡，就問是誰教的他，於是陸賢說老師是楊引，皇上立即召見他，踢給他美食。過些天，陸賢穿著家居的便服拜見。楊引嘆息：妳這是輕視我啊，不可在此久留啊！“反復的編纂修正，也不能完成。教學的人，必須先有操行然後才有文學藝術”。曾經有篇《論語鄉黨》就揭示了壹個道理“我教自己的事養生之道，凡事都要遵循吐納之法。”“於是姐省飲水吃飯的量，以逸代勞，的話到老了視力聽力都不會衰老。既然已經死去，安福縣的劉球稱贊它是學習探討道家的源頭，文章範文的後世之作，辭官上任離別相處的佳作，有陶潛，徐穉的風尚。
我自己照著翻譯的，不知對不對
6. 文言文 狼三則 翻譯①
有屠人貨肉歸，日已暮，欻壹狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數裏。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示 以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死 狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！
②
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃（之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
③
壹屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移 時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！
翻譯：
①
有個屠夫賣完肉回家。天色已晚，忽然壹只狼沖來，直看著擔子裏的肉，像是很饞，它跟在屠夫後面走了數裏路。屠夫害怕，用刀嚇它，它就稍微退壹步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暫且將肉掛在樹上，等第二天早上再來拿。於是將肉鉤好，踮起腳將肉掛在樹上，再把空擔給狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮來取肉時，遠遠看到樹上懸著壹個大東西，好像人上吊死的樣子，大驚，遲疑地走近看，原來是死狼。擡頭仔細看，就見狼口咬住肉，但鉤子鉤住了它的腭部，真像魚上鉤吃餌。那時狼皮價錢貴，值十余金，屠夫因此有些錢了。人們說爬上樹求魚，哪知，這狼爬上樹求災難。這實在令人好笑啊！
②
有個屠戶天晚回家，擔子裏的肉已經賣完了，只有剩下來的壹些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。屠戶害怕，拿起壹塊骨頭扔過去。壹只狼得到骨頭停下了，另壹只狼仍然跟著。又拿起壹塊骨頭扔過去，後得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來壹樣壹起追趕。屠戶很急很怕，恐怕前後壹起受到狼的攻擊。看見野地裏有壹個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場裏，覆蓋成小山似的。屠戶於是奔過去倚靠在柴草堆下，放下擔子拿起屠刀。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。過了壹會，壹只狼徑直走開，另壹只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶剛要上路，轉到柴草堆後面壹看，只見另壹只狼正在柴草堆裏打洞，想要鉆過去從背後對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進壹半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠戶從後面砍斷了狼的後腿，也把狼殺死了。這才領會到前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也是狡猾的，可是壹會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人們增加笑料罷了。
③
壹屠夫晚上行走，被狼緊逼著，道路旁有晚上耕田人呆的小篷，於是奔進去躲在裏面，狼用爪子伸入草墊探找。屠夫立即抓住它的腳爪，不讓它收回，只是無法讓狼死去。身邊只有壹把不滿壹寸的小刀，於是割破狼爪下的皮，用吹豬的方法吹它。拼命吹了壹會兒，覺得狼不怎麽動，才用帶子把它綁住。出來壹看，狼脹大如牛，兩腿筆直不能彎曲，嘴巴張開合不攏。於是背著它回去。不是屠夫怎麽能想出這個主意？
7. 文言文翻譯孫叔敖做了楚國的宰相，全都城的官吏和百姓都來祝賀。有壹個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麽話要指教吧？”老人說：“是有話說。自己富貴了卻對人傲慢的人人民就會離開他，地位高了卻擅自用權的人君王就會厭惡他，俸祿優厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那裏。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。”老人說：“地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。”孫叔敖回答說：“您說的很對，我壹定會牢牢記住它們！” 字詞：
令尹（yǐn）：楚國官名，相當於宰相。
國：指都城。
吊：吊唁。
衣粗衣：穿著麻制的喪衣。
受吏民之垢：意即擔任宰相壹事，這是壹種謙虛的說法。
不肖：不能幹，沒有賢德。
患處之：災禍就隱伏在那裏。
意益下：越發將自己看低。
心益小：意思是處事越要小心謹慎。益，更。
全文重點字詞：
孫叔敖為（做，擔任）楚令尹，壹（全）國吏民（官員和百姓）皆來賀。有壹老父（老人），衣（做動詞，穿）粗衣，冠（做動詞，戴帽子）白冠，後來吊（原意為“慰問”，這裏是“吊唁”的意思）。孫叔敖正衣冠而（表承接）見之，謂老父曰：“楚王不知臣之（助詞，無意）不肖（不賢能），使臣受吏民之（助詞的）垢（責罵），人盡（都）來賀，子獨後吊，豈（表反問的語氣詞，相當於“難道”）有說（說法）乎？”父日：“有說。身已貴而（表轉折）驕人（對人傲慢）者民去（離開、拋棄）之，位已高而擅權（擅自用權）者君惡（討厭）之，祿已厚（優厚）而不知足者患（禍患）處（隱伏）之。”孫叔敖再（兩次）拜曰：“敬受命，願（希望）聞余教（教導）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（處事越要小心謹慎），祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者，足（足夠）以（用來）治楚矣！” 孫叔敖采納了老者哪三條諫言？
原文回答：1 位已高而意益下
2 官益大而心益小
3 祿已厚而慎不敢取
概括回答：1地位高了而心誌更要謙卑
2 官職大了而心思更要謹慎小心
3 俸祿優厚了而更要慎重，不敢索取。
文中孫叔敖是怎樣壹個人物，用自己的語言概括壹下？
①他是壹個能虛心求教的人。
②身居高位而能嚴格要求自己，能正確而清醒地把握自己。
③時刻為百姓著想，為國家利益著想的人。
“老父”在服飾、行動上與“壹國吏民”有什麽不同？
他穿白衣戴白帽，“壹國吏民”都來祝賀他，而“老父”卻告誡他。
補充壹則與“納言”有關的事例
示例：
1、唐太宗善納魏征良言，開創了“貞觀之治”的盛世
2、劉邦善納張良良言，戰勝了項羽，壹統天下。
3、鄒忌諷齊王納諫 本文選自《說苑·敬慎》。孫叔敖出任楚國令尹，官吏、百姓都來祝賀，卻有壹位老人來吊喪，而孫叔敖不但不生氣，反而更加彬彬有禮。這裏寫了兩個奇特的人物：壹個是普通百姓，對新任令尹膽敢沖撞冒顏，且“出言不遜”；壹個是朝廷高官，面對小民百姓的“無禮”，卻能以禮待之，虛心納言受教。這兩個奇特形象，形成鮮明對比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在於突出孫叔敖為官謙虛盡職，能夠聽取別人哪怕是小民百姓的意見。正因為如此，孫叔敖為楚相，很有政績。孫叔敖的為官之道，在今天也還可借鑒。作者想告訴我們：為官應該謙遜盡職，能夠聽取別人的意見。
練習
1.解釋下列句中加點字：
①壹國吏民皆來賀 （ ）
②後來吊 （ ）
③孫叔敖正衣冠而出見之 （ ）
④位已高而意益下 （ ）
2.用現代漢語翻譯文中畫線句。（身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。）
3.上文“衣粗衣”中，前壹個“衣”作動詞，釋為“穿”，後壹個“衣”作名詞，釋為“衣服”。請找出上文中用法與此相似的詞句。
參考答案
二、1.①全。②吊唁。③使……端正。④越，更加。2.自己當了大官，而對人傲慢，百姓就會離棄他；職位高，而擅弄職權，國君就會厭惡他；俸祿優厚，而不滿足，禍患就會降臨到他那裏。3.冠白冠。
8. 去私文言文翻譯天不私覆，地不私載，日月不私照，四時不私行，天地、日月、四時施其德樣而萬物得以成長。
堯有十個兒子，不把君位傳給他的兒子而傳給舜；舜有九個兒子，不把王位傳給他的兒子而傳給禹；這是大公無私的了 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個縣令，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是妳的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”
平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。
過了壹些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是妳的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”
平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又壹致）稱贊（任命祁午）好。
孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”。