化屋村位於烏蒙山腹地，三岔河旁。此前多年，這裏壹直被稱為“華屋基金會”，意思是“懸崖下的村莊”。光看意思就知道地形有多危險了。群山就像屏障，將村莊與外界隔離開來。山雄偉，水廣闊。這裏的石頭上長滿了各種叫不出名字的植物，堪稱風景如畫。
烏江是長江南岸最大的支流，化屋村位於烏江上遊。河水清澈，倒影湛藍，寧靜而美麗，兩岸山峰陡峭壯麗，眾多瀑泉落入湖中。它是千裏之外烏江上最美的懸崖畫廊，有“山如三峽，水勝三峽，水如漓江，山勝漓江”的美譽。當然，這樣絕世的風景只有坐船才能看到，否則。
化屋村坐落在這樣美麗的風景中，周圍是危險的山脈和溪流。年復壹年，這片土地沈澱了壹個寧靜的世界。由於交通和氣候等客觀因素，這裏的人們生活貧窮而原始。
村裏大多數人都是苗族人，但據說他們是苗族眾多支系中的壹支——歪梳苗。苗族分支眾多，語言、風俗、習慣各不相同。苗族的大多數支系都是根據他們的頭飾和服飾來命名的。彎曲的梳子幼苗因女性在頭的壹側佩戴梳子而得名。
吹蘆笙是歪梳秧生活的重要組成部分。每年大年初壹到正月十五都要舉行跳坡節（蘆笙節），村裏的男女老少都要觀看。現場非常熱鬧。
傳說幾百年前，他們的祖先為了躲避戰亂遷徙到這裏。多年來，周圍都是刀斧林立的大山，沒有像樣的進出村莊的道路。我們經常要爬懸崖，靠人馱馬。
它三面臨水，然後用刀斧切割高聳入雲的懸崖。也許正是這樣壹個自然而封閉的環境，這裏完整地保留了傳統的生產、生活方式和古樸的民族風情。在高速公路連通之前，這裏基本上過著自給自足、幾乎與世隔絕的生活，“燒火做飯，點煤油燈”。他們有自己的語言，在日常生活中穿著自己的民族服裝，在服飾和包子、婚禮和葬禮中書寫和重溫自己的歷史和文化。
在離方圓華屋村幾公裏的範圍內，到處都是喀斯特地貌。村民們“望河興嘆”。每壹代人都有翻山越嶺去吃飯的經歷。
然而，隨著我國的不斷發展，它也迎來了機遇，發生了翻天覆地的變化。山上壹座座移民新村拔地而起，壹條條平坦整潔的公路直通家門口，服務於旅遊業成為這裏人們的主要收入來源。山歌，吹蘆笙，篝火跳舞...淳樸的民俗風情吸引著八方遊客。傳承千年的苗族刺繡和手工食品也是外國遊客最喜歡的旅遊對象。
這裏的婦女從小就要學習苗族刺繡，並和母親壹起學習編織和蠟染。這是每個人都必須掌握的生活技能，否則他們會被嘲笑，因為他們必須自己做衣服。化屋村婦女服飾上的刺繡內容極其豐富。服飾以線條為主，手臂上有兩條彩色條紋，分別象征著長江和黃河，表明華屋苗家的發源地。胸部和背部的刺繡鳥圖案顯示了斜梳苗婦女的不同愛好和個性。壹套衣服包含了花屋基苗族同胞對歷史的記錄、對家鄉的熱愛和對美好生活的向往。
在化屋苗寨後面，有壹個叫箭筒屯的小山村，距離懸崖280米。它是不可接近的。其上的竹峰直沖雲霄，山頂古木參天，藤蔓纏繞，山中有珍禽棲息。峰巒之間有壹股清泉，終年不息，當地苗胞視之為神水。
神奇的山水孕育了曲屋苗族，音樂稟賦豐富的苗族同胞創造了依賴於這壹山水的歌舞。在這片山水相依、山山相戀的美麗環境中，千百年來，化屋村人傾盡心血經營著這片亙古不變的土地。直到今天，他們仍然延續著祖先留下的古老傳統...
如今，雖然交通不如城鎮方便，但它已經開始吸引越來越多的遊客來探索這裏的原始氛圍。這個隱藏在大山深處的苗寨，以其壯美險峻的自然景觀和獨特的民族風情，成為黔北深閨中的獨特風景和世外桃源。