狗，是人類最先馴化的動物，比豬、羊都要早。這也是狗和人類最為親近，被稱作“人類最忠誠的朋友”的原因。
壹、文化原因同樣是人類，為何西方國家對狗的看法相對統壹，而中國的“待狗文化”卻比較復雜？比如，絕大多數外國人（韓國除外）不會吃狗肉，他們覺得這樣對待人類的忠實朋友很殘忍。而中國很多人對狗肉都不排斥，還有某地著名的“狗肉節”。
這說明中國人在文化上對待狗，並不是所有人都把狗看做人類的朋友和忠誠夥伴。而狗卻在幾萬年和人類***同生活的進化過程中，已經對人類高度信賴且極其服從。狗和人類壹樣，也是社會性動物，服從權威，變得雜食，不再晝伏夜出，習慣了人的作息規律，等等。
而在西方，人們普遍認為:狗的祖先與狼有著***同的血脈，特別是獵犬，它們體形瘦長，性情兇猛，機智多謀，喜歡成群追擊，服從權威者的領導，這壹秉性使它們成為人們狩獵、作戰的極好幫手。
這背後的原因，可能是中華文明很大程度上屬於農耕民族，缺乏遊牧民族帶犬狩獵的習慣，農人養狗的功能，主要是看家護院，抓老鼠和黃鼠狼，所以基本上都是拴在柱子上，而不是與人壹起如影隨形。
直到遊牧民族對中原文化的滲透，中國人才對狗有了新的認知。晉代傅玄在《走狗賦》中曾寫：“輕迅者莫如鷹，猛捷者莫如虎，惟良犬之稟性，兼二儁之勁武。”蒙古人也有“狼圖騰”的文化，在清代，狗也是經常隨八旗子弟壹同狩獵的。即便是在相對文弱的宋代，蘇軾在密州出獵中，也留下了“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。”的佳話。
而近代之後，狗在中國已經變成了城市裏圈養的寵物犬，農村裏看家護主的“走狗”。中國俗語裏與狗有關的，很多都是貶義的，如“狗腿子”“走狗”“狗拿耗子多管閑事”等。與此相反，在西方國家都是“忠犬”的故事。這說明，狗的文化符號，在中國本身就是復雜多元的。
二、社會原因按理說，不管妳是喜歡狗，還是不喜歡狗，只要不影響他人、不危及他人，都是個人的自由，可是為什麽養狗的與不養狗的，在中國還有這麽多矛盾？
1.說明我們的社會還不夠包容。正如有些養狗人士所說：養狗的人對狗好，大多數都是善良的人，都是孝敬父母的人，給狗吃什麽，怎麽養，都是我們的自由，我們有條件就給狗吃好點，沒條件就吃差點，但是我們把它們當朋友，有什麽錯？憑什麽壹些噴子見到養狗的就說有這點錢不如孝敬父母？！妳們連狗都羨慕，都容不下，可見妳的生活過得多麽不堪！
話醜理端，社會上有些人，不是恨狗，本質上是見不得別人過得好。往小了說，這是個人心態問題，往大了說，這是社會貧富差距日益拉大造成的壹些人心理極度不平衡。
2.壹些“愛狗人士”不會養狗。狗經過多年馴化，生物性上已經比較馴良溫順，服從性好，易於訓練。除了少數壹些烈性犬，絕大多數家養犬都是對人類沒有攻擊性的。有些養狗人只在於自己的心理感受，不懂得如何管教愛犬，導致壹些狗養成了“壞毛病”，比如吠叫擾民、隨處大便，惡犬傷人傷狗等，這才惹出不少是非。
3.利益驅使讓狗為壞人“背鍋”。隨著養狗的普及，寵物經濟已經形成壹條產業鏈，有很多人為了獲取金錢利益，搞詐捐騙救助，抓流浪狗賣給狗肉館，狗販子隨意丟棄病犬弱犬等等，人為的造成了很多“狗患”。
在城市管理中，壹些城管、糾察隊，打狗的目的是為了獲利，而不是出於對流浪犬和惡性犬的管理。“打而不管”，引起的都是負面效果。寵物美食、寵物美容、寵物診所，寵物醫院、寵物樂園等帶來的寵物經濟的發展，也讓很多人獲利不少，作惡不少，同樣引發了社會爭議，把這些問題都歸咎於養狗。