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君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回意思是那黃河之水猶如從天上傾瀉而來,波濤翻滾直奔大海從來不會再往回流。這句詩出自唐代李白的《將進酒》。

『原文』

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須壹飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌壹曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

『譯文』

妳難道沒有看見嗎?那黃河之水猶如從天上傾瀉而來,波濤翻滾直奔大海從來不會再往回流。

妳難道沒有看見,在高堂上面對明鏡,深沈悲嘆那壹頭白發?早晨還是黑發到了傍晚卻變得如雪壹般。

人生得意之時就要盡情的享受歡樂,不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。

上天造就了我的才幹就必然是有用處的,千兩黃金花完了也能夠再次獲得。

我們烹羊宰牛姑且作樂,壹次性痛快地飲三百杯也不為多。

岑勛,元丹丘,快點喝酒,不要停下來。

我給妳們唱壹首歌,請妳們為我傾耳細聽。

山珍海味的豪華生活算不上什麽珍貴,只希望能醉生夢死而不願清醒。

自古以來聖賢都是被世人冷落的,只有會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年設宴平樂觀,喝著名貴的酒縱情地歡樂。

主人為何說錢不多?只管把這些錢用來買酒壹起喝。

名貴的五花良馬,昂貴的千金皮衣,叫侍兒拿去統統換美酒,讓我們壹起來消除這無盡的長愁!

『註釋』

將進酒:勸酒歌,屬樂府舊題。

將(qiāng):請。

君不見:樂府中常用的壹種誇語。

天上來:黃河發源於青海,因那裏地勢極高,故稱。

高堂:房屋的正室廳堂。壹說指父母。壹作“床頭”。

青絲:喻柔軟的黑發。壹作“青雲”。

成雪:壹作“如雪”。

得意:適意高興的時候。

金樽(zūn):中國古代的盛酒器具。

會須:正應當。

岑夫子:岑勛。

丹丘生:元丹丘。二人均為李白的好友。

杯莫停:壹作“君莫停”。

與君:給妳們,為妳們。君,指岑、元二人。

傾耳聽:壹作“側耳聽”。

鐘鼓:富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。

饌(zhuàn)玉:形容食物如玉壹樣精美。

不願醒:也有版本為“不用醒”或“不復醒”。

陳王:指陳思王曹植。

平樂:觀名。在洛陽西門外,為漢代富豪顯貴的娛樂場所。

恣(zì):縱情任意。

謔(xuè):戲。言少錢:壹作“言錢少”。

主人:指宴請李白的人,元丹丘。

徑須:幹脆,只管。

沽:買。

五花馬:指名貴的馬。壹說毛色作五花紋,壹說頸上長毛修剪成五瓣。

裘(qiú):皮衣。

爾:妳。銷:同“消”。

『創作背景』

唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進京,命李白為供奉翰林。不久,因權貴的讒毀,於天寶三載(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此後,李白在江淮壹帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這壹時期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應邀到嵩山另壹好友元丹丘的潁陽山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實現,常常借飲酒來發泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,於是滿腔不合時宜借酒興詩情,以抒發滿腔不平之氣。

『全詩賞析』

這首詩意在表達人生幾何,及時行樂,聖者寂寞,飲者留名的虛無消沈思想,願在長醉中了卻壹切。詩的開頭六句,寫人生壽命如黃河之水奔騰入海,壹去不復重返,如此,應及時行樂,莫負光陰。“天生”十六句,寫人生富貴不能長保,因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古聖賢皆寂寞”,只有“飲者留名”千古,並以陳王曹植為例,抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局,寫詩人酒興大作,“五花馬”、“千金裘”都不足惜,只圖壹醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句,是詩人自信為人的自我價值,也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

李白在由入世到出世這條路上,可以說是“壹步三回頭”。強烈的自我意識與濃厚的主觀色彩使得李白對待出世和入世的態度具有兩面性。