馬瑞芳和劉心武解說《紅樓夢》的區別：
1、側重點不同。
馬瑞芳是針對原著做出的評論，根據原著做出人物的心理描寫，神態等進行的講述，根據故事的發展來評價紅樓夢及所設計的人物，純粹是講原著；劉心武更註重是點評人物，找人物在現實生活中原型，讓人更明白作者要表達的情感及觀點，相比是很抽象的。
2、個人觀點不同。
（1）馬瑞芳說《紅樓夢》確實是壹部小說，但是它又不僅僅是小說，它把中國古代文學的各種樣式，詩、詞、歌、賦，都吸納進來了，它把中國文化的方方面面，建築、美食、園林、繪畫等等，都利用起來，給小說家寫人物、講故事服務。
《紅樓夢》有趣，《紅樓夢》是壹等壹的好看，《紅樓夢》是登峰造極的好玩。
馬瑞芳對主要紅樓人物進行了壹壹分析。賈寶玉和林黛玉就像是壹對飛翔在藍天的金鳳凰，他們是因為***同的理想、***同的人格追求，建立起來的知己之戀。
王熙鳳身上的文化含量最高，她是賈府裏真正的思想家、實幹家。冷香丸的配料都是極為純潔之物，薛寶釵正因為心術不正，導致內火太旺，需要這些純潔的東西來調合。
（2）劉心武先生認為，《紅樓夢》是壹部具有自傳性、家族史特點的作品，其中的許多人物在生活中都有原型。而秦可卿則是解讀《紅樓夢》的壹把總鑰匙，破解了秦可卿的生活原型，才能了解曹雪芹真正的創作意圖。
他認為，秦可卿的真實出身是清朝康熙時期廢太子胤_藏匿在曹府的女兒，也就是壹位尊貴的公主級人物。有關她的所有疑團都與她的這個真實身份有著密切的關系。
擴展資料馬瑞芳認為劉心武多為“老觀點”：
劉心武認為，從脂硯齋的評語裏，也可以看到，不少曾經在評語裏提到的後面會出現的情節，都沒有出現在高鶚寫的後四十回中。劉心武因此認為，全本的《紅樓夢》是存在過的，《紅樓夢》八十回後的故事是可以探佚出來的，高鶚續寫的《紅樓夢》後四十回不符合曹雪芹的原筆原意。
馬瑞芳教授認為，劉心武的這壹觀點在紅學界並不新鮮，早在2003年，馬瑞芳就在《紅樓夢學刊》發表過壹篇學術論文———《壹部早期的、內容單壹的〈紅樓夢〉———對明義題〈紅樓夢〉絕句20首的考察》。
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鳳凰網-馬瑞芳：劉心武講的多為“老觀點”