《利未記》第11章。
經文：
“這是走獸、飛鳥，和水中遊動的活物，並地上爬物的條例。要把潔凈的和不潔凈的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來。”（利11:46-47）
關鍵詞：
都分別出來。
心得：
在現實生活中，如果妳發現有個人從來不吃豬肉妳會有什麽感覺？是不是會認為對方是回族或穆斯林同胞呢？又或者發現某人從來不吃葷腥，妳是否又會覺得對方有可能正在修佛呢？這就是食物所帶有的宗教內涵，往往讓人聯想到某個具體的信仰。
這壹章的經文，許多內容都在論述食物的規範，教導猶太人什麽可以吃什麽不可以吃。總意其實就是要讓上帝的這群子民，透過食物的禁忌與外邦人（尤其是在當時已經相當敗壞的迦南原住民）有所分別。讓吃或者不吃成為壹個明顯的外在記號（割禮畢竟太私密了，沒法直接拿給人看），使人壹眼就可以看出，這是壹群屬於耶和華上帝的，被分別為聖的人。
到了《新約》的時代，隨著主耶穌的到來，對於食物的要求發生了革命性的更新。如同主耶穌所說，“各樣的食物都是潔凈的。”（可7:19）。因為“入口的不能汙穢人，出口的乃能汙穢人。”（太15:11）此後，聖靈保惠師又再次強調了這項真理，向使徒彼得宣告，“上帝所潔凈的，妳不可當作俗物。”（徒10:15）如此也讓福音能夠突破食物的限制，臨到外邦人。
雖然食物的禁忌被突破了，但是上帝對他子民分別為聖的要求卻沒有改變。如同使徒保羅所說的，“我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔凈的；惟獨人以為不潔凈的，在他就不潔凈了……因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。（羅14:14,17）可見上帝的國度不是顯示在他的子民吃什麽或不吃什麽方面，而應該顯示在公義、和平與聖靈裏的喜樂方面。
公義，意味著我們不是在世上隨波逐流、同流合汙。和平，意味著我們對待他人是溫柔、謙卑，不爭強好勝。聖靈裏的喜樂，更意味著即使面對各種挫折和苦難，我們也依然能夠面帶微笑！反省自己，這些新時代的標準我能達標嗎？
祈禱：
聖潔的主啊，感謝主不再以食物的規範要求我們，讓我們可以飽享妳賜下的各種美食。惟願我們的享受各種食物的時候，能夠記得妳對我們分別為聖的要求並沒有改變。阿們！