2. 關於柴火的詩句
3. 關於煮飯的詩句
關於煮飯詩句 1.有關做飯的詩句
享受做飯的詩句如下： 宋代·蘇軾《望江南·超然臺作》春未老，風細柳斜斜。
試上超然臺上看，半壕春水壹城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。
詩酒趁年華。宋代·辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》莫避春陰上馬遲。
春來未有不陰時。人情展轉閑中看，客路崎嶇倦後知。
梅似雪，柳如絲。試聽別語慰相思。
短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費詩。宋代·趙長卿《菩薩蠻》炊煙壹點孤村迥。
嬌雲斂盡天容凈。雁字忽橫秋。
秋江瀉客愁。 銀鉤空寄恨。
恨滿憑誰問。袖手立西風。
舟行秋色中。宋·陸遊《朝中措》湘湖煙雨長蒓絲。
菇米新炊滑上匙。雲散後，月斜時。
潮落舟橫醉不知。唐·王建《新嫁娘詞》三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
2.有關做飯的詩句有哪些
1. 《鷓鴣天 送歐陽國瑞入吳中》
（宋代）辛棄疾
莫避春陰上馬遲。春來未有不陰時。人情展轉閑中看，客路崎嶇倦後知。
梅似雪，柳如絲。試聽別語慰相思。短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費詩。
2. 《朝中措》
（宋代）陸遊
湘湖煙雨長蒓絲。菇米新炊滑上匙。雲散後，月斜時。潮落舟橫醉不知。
3. 《留春令 淮南道中》
（宋代）高觀國
斷霞低映，小橋流水，壹川平遠。柳影人家起炊煙，仿佛似、江南岸。 馬上東風吹醉面。問此情誰管。花裏清歌酒邊情，問何日、重相見。
4. 《望江南 答徐守韻》
（宋代）洪適
嗟故歲，夏旱復秋陽。十雨五風皆定數，千方百計為災傷。小郡怎禁當。
勞拊字，惠露洽丁黃。田舍炊煙常蔽野，居民安堵不離鄉。祖道免齋糧。
5. 《沁園春 次嶽總幹韻》
（宋代）黃機
日過西窗，客枕夢回，庭空放衙。記海棠洞裏，泥金寶斝，酴醿架下，油壁鈿車。醉墨題詩，薔薇露重，滿壁飛鴉行整斜。爭知道，向如今漂泊，望斷天涯。 小桃壹半蒸霞。更兩岸垂楊渾未花。便解貂貰酒，消磨春恨，量珠買笑、酬答年華。對面青山，招之不至，說與浮雲休苦遮。山深處，見炊煙又起，知有人家。
3.有關做飯的詩句
享受做飯的詩句如下：
1. 宋代·蘇軾《望江南·超然臺作》
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水壹城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
2. 宋代·辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》
莫避春陰上馬遲。春來未有不陰時。人情展轉閑中看，客路崎嶇倦後知。
梅似雪，柳如絲。試聽別語慰相思。短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費詩。
3. 宋代·趙長卿《菩薩蠻》
炊煙壹點孤村迥。嬌雲斂盡天容凈。雁字忽橫秋。秋江瀉客愁。
銀鉤空寄恨。恨滿憑誰問。袖手立西風。舟行秋色中。
4. 宋·陸遊《朝中措》
湘湖煙雨長蒓絲。菇米新炊滑上匙。
雲散後，月斜時。潮落舟橫醉不知。
5. 唐·王建《新嫁娘詞》
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
4.關於燒飯的詩句
宋代文學家蘇軾，專門寫了贊美“南肉春筍”的詩，“無肉令人瘦，無竹令人俗。若要不瘦又不俗，最好餐餐筍燒肉”。
清代名畫家鄭板橋稱“江南鮮筍趁鰣魚”。宋代大文豪、美食家蘇東坡也有詩贊道：“長江繞廊知魚美，好竹連山覺筍香。”可見人間美味以魚與筍為止。
問政山筍 安徽省的問政山筍產於歙縣問政山，在筍味中堪稱壹絕。問政山所產的竹筍質脆嫩鮮，口味尤佳，加之在烹飪過程中以火腿、骨湯加香菇以白糖提味，上桌後筍色玉白，鮮甜微酸，香氣清馥，臘香誘人。早在南宋時就被列為“貢筍”，當地群眾稱之為“白殼苗”。清代詩人汪薇曾寫詩贊美道：“群誇北地黃花菜，自愛家山白殼苗”。
枸杞竹筍 每當枸杞發芽，春筍上市的時候，上海壹些風味菜館便亮出時令名菜“枸杞竹筍”。此菜碧綠、鮮嫩、清香、味美，深受食客歡迎。這是壹道以枸杞嫩芽與竹筍絲壹起加鹽、糖、味精和高湯快速翻炒，烹制而成的佳肴，其色澤碧綠，翠白相映，清香味鮮。
有人食後賦詩贊之：“家園竹筍白如玉，山野枸杞翠勝綠；姐妹雖非同根生，相伴相依賽天嬌。”
安吉白筍宴 浙江安吉可用春筍做出上百種名菜，這便是聞名於世的“百筍宴”。比如從拔絲蘋果演化而來的“拔絲竹筍”，從家常菜面拖黃魚演變的“面拖筍尖”，清淡鮮美的“火腿鮮筍湯”，還有“脆皮筍條”、“夾筍金火”、“佛手春筍”……實在讓人嘆為觀止。
難怪客居他鄉的吳昌贊道：“客中雖有八珍嘗，哪及山家野筍香。”
5.形容“做飯”的詩句有哪些
1、《寒具》——宋代蘇軾
纖手搓來玉數尋，碧油煎出嫩黃深。
譯文：年輕女子在加面添水，和面塑形，將其放入油鍋中炸成香嫩金黃的面食。
2、《豬肉頌》——宋代蘇軾
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
譯文：把鍋子洗得幹幹凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。
3、《野田黃雀行》——魏晉曹植
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
譯文：廚師置辦了豐富的膳食，烹飪了羊肉，宰殺了肥壯的牛。
4、《越溪漁樂為源善余大尹賦》——明代鄧林
白鱗鲙細供春酒，紅尾羹香奉晚餐。
譯文：白色的魚肉切得細細的和春酒和在壹起，紅色的魚尾和粥和在壹起當做晚餐
5、《新嫁娘詞》——唐代王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
譯文：新婚三天來到廚房，洗手親自來作羹湯。
6.關於做飯的古詩有哪些
1、“遲遲朝日上，炊煙出林梢。”
--元·趙孟頫《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》2、“再來桑落陂無水，閉門但見炊煙起。”--宋·陸遊《西村》3、“三日入廚下，洗手作羹湯。”
--唐·王建《新嫁娘詞》4、“柳影人家起炊煙，仿佛似、江南岸。”--宋·高觀國《留春令·淮南道中》5、“纖手搓來玉數尋，碧油煎出嫩黃深。”
--宋·蘇軾《寒具》古詩原文：1、《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》其壹 元·趙孟頫東風吹原野，地凍亦已消。早覺農事動，荷鋤過相招。
遲遲朝日上，炊煙出林梢。土膏脈既起，良耜利若刀。
高低遍翻墾，宿草不待燒。幼婦頗能家，井臼常自操。
散灰緣舊俗，門徑環周遭。所冀歲有成，殷勤在今朝。
2、《西村》宋·陸遊今年四月天初暑，買蓑曾向西村去。桑麻滿野陂水深，遙望人家不知路。
再來桑落陂無水，閉門但見炊煙起。疑是羲黃上古民，又恐種桃來避秦。
3、《新嫁娘詞》唐·王建三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
4、《留春令·淮南道中》宋·高觀國斷霞低映，小橋流水，壹川平遠。柳影人家起炊煙，仿佛似、江南岸。
馬上東風吹醉面。問此情誰管。
花裏清歌酒邊情，問何日、重相見。5、《寒具》宋·蘇軾纖手搓來玉數尋，碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡濃於酒，壓褊佳人纏臂金。
7.與“做飯”有關的詩詞有哪些
與“做飯”有關的詩詞如下： 1、唐代孟浩然的《過故人莊》 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 2、宋代範仲淹的《江上漁者》 江上往來人，但愛鱸魚美。
君看壹葉舟，出沒風波裏。 3、宋代蘇軾的《縱筆三首其壹》 北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。
明日東家當祭竈，只雞鬥酒定膰吾。 4、宋代蘇軾的《惠崇春江晚景二首》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 5、宋代蘇軾的《食荔枝》 羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。 。
關於柴火的詩句 1. 有柴字的七字詩句
天鵝飛去鳥不歸，
木目相對由心起，
胡天八月不飛來，
山回路口白草折，
寸光不與四時同，
接天連葉送君去，
千秋壹夜為三橫，
角弓空留馬行處。
答案壹：我想能與丈夫有成
答案二：我想成為妳的唯壹（這個答案也有不少）
1.2大家都知道
⒊胡天八月不飛來，“不飛來”即“胡天”二字去掉“八月”還剩“古二”，二字合壹起是“呈”字諧“成”字
⒋“山回路中口百草折”，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起來是“未”字
⒌；“寸光不與四時同”即“寸”和“日寺（時繁體）”是不同的，去掉“日”字還有“日”和“土”，即“裏”諧“
妳”字
⒍接天連葉送君去”，地平線處與天接的自然是“土”地，“葉”即“也”。“土”連“也”自然是“地”；
⒎千秋壹夜為三橫”，從“秋”字取壹豎心旁，“夜”中取壹高字頭和單人旁，“壹”即“豎”再加三橫為“惟
⒏“角弓空留馬行處”，馬與弓字相近，只多壹“壹”，而“壹”在馬腳，馬行處也暗示了是“壹”字。“惟壹”和“
唯壹”本就相同
答案三：我想能和妳在壹起（這個答案也很多）
這個謎之所以不好猜是因為它是從臺灣傳過來的，用的是繁體字。
能：胡天八月不飛來，“能”的左邊酷似八月，右邊像飛
和：山回路口白草折，草折為禾（柴），加口，成和
在：接天連葉送君去，有天、葉、去拆成
起：角弓空留馬行處，行處，即走過的，弓與己相近，所以為起
應該是這個
2. 形容柴火雞的詩
呆若木雞 （dāi ruò mù jī）
呆：傻，發楞的樣子。呆得象木頭雞壹樣。形容因恐懼或驚異而發楞的樣子。
鬥雞走狗 （dòu jī zǒu gǒu）
使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟遊手好閑的無聊遊戲。
獨鶴雞群 （dú hè jī qún）
壹只鶴站在雞群中。比喻壹個人的才能或儀表超群出眾。
範張雞黍 （fàn zhāng jī shǔ）
範：範式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。範式、張劭壹起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
縛雞之力 （fù jī zhī lì）
捆雞的力量。比喻體弱無力。
3. 送柴侍禦 詩句
流水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉。 前言 從詩的內容來看，這首詩大約是詩人貶龍標尉時的作品。
這位柴侍禦可能是從龍標前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。 賞評： 王昌齡是壹位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文並茂，各具特色。
起句“流水通波接武岡”（壹作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上壹個“接”字，更給人壹種兩地比鄰相近之感，這是為下壹句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。
龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉”。於是詩人再用兩句申述其意，“青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉”。
筆法靈巧，壹句肯定，壹句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第壹句意在表現兩地相近，那麽這兩句更是雲雨相同，明月***睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。
它是用豐富的想象，去創造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉”為“壹鄉”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同壹心的深情厚誼。
而這種情誼不也就是別後相思的種子嗎！又何況那青山雲雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，壹面是對朋友的寬慰，另壹面已將深摯不渝的友情和別後的思念，滲透在字裏行間了。 說到這裏，我們便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發、去感染對方。
更可能是對方已經表現出“離傷”之情，才使得工於用意、善於言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這不是更體貼、更感人的友情麽？是的。
正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍禦、也不會被讀者誤認為詩人寡情，恰恰相反，人們於此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術的辯證法。
這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那壹覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？ 流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌，馬上就要離開妳了，在著送別之際，我卻不覺得悲傷。同在壹條江邊，風雨***進，明月哪裏知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。
譯文 沅江的波浪連著武岡， 送妳不覺得有離別的傷感。 妳我壹路相連的青山***沐風雨， 同頂壹輪明月有何曾身處兩鄉。
4. “留得青山在,不怕沒柴燒”是誰的詩句﹖
妳好！
《魔法師的語言》的仁兄說得對不是詩句，而是壹句俗語！
留得青山在，不怕沒柴燒：liú dé qīng shān zài,bù pà méi chái shāo
解釋：比喻只要還有生命，就有將來和希望。
出處：明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“留得青山在，
不怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，
便好了。”
例子：雖然這場大火使他的壹切都付之壹炬，但他相信只要~，他很快就能站起來。
關於煮飯的詩句 1. 有關做飯的詩句
享受做飯的詩句如下：
1. 宋代·蘇軾《望江南·超然臺作》
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水壹城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
2. 宋代·辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》
莫避春陰上馬遲。春來未有不陰時。人情展轉閑中看，客路崎嶇倦後知。
梅似雪，柳如絲。試聽別語慰相思。短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費詩。
3. 宋代·趙長卿《菩薩蠻》
炊煙壹點孤村迥。嬌雲斂盡天容凈。雁字忽橫秋。秋江瀉客愁。
銀鉤空寄恨。恨滿憑誰問。袖手立西風。舟行秋色中。
4. 宋·陸遊《朝中措》
湘湖煙雨長蒓絲。菇米新炊滑上匙。
雲散後，月斜時。潮落舟橫醉不知。
5. 唐·王建《新嫁娘詞》
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
2. 關於做飯的古詩有哪些
1、北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。
明日東家當祭竈，只雞鬥酒定膰吾。
出自：宋·蘇軾的《縱筆三首·其壹》。
譯文：北來的糧船未到，近來米貴如珍珠，半月不知飽和醉，這肚子好蕭條好清苦。好在明天是祭竈日，難得這年末歲尾，東家宰雞，烤肉，備酒，定會餉我祭肉醉壹回。
2、故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
出自：唐·孟浩然《過故人莊》。
譯文：老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
3、纖手搓來玉數尋，碧油煎出嫩黃深。
出自：宋·蘇軾《寒具》。
譯文：年輕女子在加面添水，和面塑形，將其放入油鍋中炸成香嫩金黃的面食。
4、三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
出自：唐·王建《新嫁娘詞》。
譯文：新婚三天來到廚房，洗手親自來作羹湯。不知婆婆什麽口味，做好先讓小姑品嘗。
5、認炊煙、幾家蝸舍，映夕照、壹簇漁舟。
出自：宋·張孝祥《多麗·景蕭疏》。
譯文：看著炊煙，就知道有幾戶人，夕陽下，壹些漁船停在壹起。
3. 有關做飯的詩句有哪些
1. 《鷓鴣天 送歐陽國瑞入吳中》
（宋代）辛棄疾
莫避春陰上馬遲。春來未有不陰時。人情展轉閑中看，客路崎嶇倦後知。
梅似雪，柳如絲。試聽別語慰相思。短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費詩。
2. 《朝中措》
（宋代）陸遊
湘湖煙雨長蒓絲。菇米新炊滑上匙。雲散後，月斜時。潮落舟橫醉不知。
3. 《留春令 淮南道中》
（宋代）高觀國
斷霞低映，小橋流水，壹川平遠。柳影人家起炊煙，仿佛似、江南岸。 馬上東風吹醉面。問此情誰管。花裏清歌酒邊情，問何日、重相見。
4. 《望江南 答徐守韻》
（宋代）洪適
嗟故歲，夏旱復秋陽。十雨五風皆定數，千方百計為災傷。小郡怎禁當。
勞拊字，惠露洽丁黃。田舍炊煙常蔽野，居民安堵不離鄉。祖道免齋糧。
5. 《沁園春 次嶽總幹韻》
（宋代）黃機
日過西窗，客枕夢回，庭空放衙。記海棠洞裏，泥金寶斝，酴醿架下，油壁鈿車。醉墨題詩，薔薇露重，滿壁飛鴉行整斜。爭知道，向如今漂泊，望斷天涯。 小桃壹半蒸霞。更兩岸垂楊渾未花。便解貂貰酒，消磨春恨，量珠買笑、酬答年華。對面青山，招之不至，說與浮雲休苦遮。山深處，見炊煙又起，知有人家。
4. 形容“做飯”的詩句有哪些
1、《寒具》——宋代蘇軾
纖手搓來玉數尋，碧油煎出嫩黃深。
譯文：年輕女子在加面添水，和面塑形，將其放入油鍋中炸成香嫩金黃的面食。
2、《豬肉頌》——宋代蘇軾
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
譯文：把鍋子洗得幹幹凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。
3、《野田黃雀行》——魏晉曹植
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
譯文：廚師置辦了豐富的膳食，烹飪了羊肉，宰殺了肥壯的牛。
4、《越溪漁樂為源善余大尹賦》——明代鄧林
白鱗鲙細供春酒，紅尾羹香奉晚餐。
譯文：白色的魚肉切得細細的和春酒和在壹起，紅色的魚尾和粥和在壹起當做晚餐
5、《新嫁娘詞》——唐代王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
譯文：新婚三天來到廚房，洗手親自來作羹湯。
5. 關於燒飯的詩句
宋代文學家蘇軾，專門寫了贊美“南肉春筍”的詩，“無肉令人瘦，無竹令人俗。若要不瘦又不俗，最好餐餐筍燒肉”。
清代名畫家鄭板橋稱“江南鮮筍趁鰣魚”。宋代大文豪、美食家蘇東坡也有詩贊道：“長江繞廊知魚美，好竹連山覺筍香。”可見人間美味以魚與筍為止。
問政山筍 安徽省的問政山筍產於歙縣問政山，在筍味中堪稱壹絕。問政山所產的竹筍質脆嫩鮮，口味尤佳，加之在烹飪過程中以火腿、骨湯加香菇以白糖提味，上桌後筍色玉白，鮮甜微酸，香氣清馥，臘香誘人。早在南宋時就被列為“貢筍”，當地群眾稱之為“白殼苗”。清代詩人汪薇曾寫詩贊美道：“群誇北地黃花菜，自愛家山白殼苗”。
枸杞竹筍 每當枸杞發芽，春筍上市的時候，上海壹些風味菜館便亮出時令名菜“枸杞竹筍”。此菜碧綠、鮮嫩、清香、味美，深受食客歡迎。這是壹道以枸杞嫩芽與竹筍絲壹起加鹽、糖、味精和高湯快速翻炒，烹制而成的佳肴，其色澤碧綠，翠白相映，清香味鮮。
有人食後賦詩贊之：“家園竹筍白如玉，山野枸杞翠勝綠；姐妹雖非同根生，相伴相依賽天嬌。”
安吉白筍宴 浙江安吉可用春筍做出上百種名菜，這便是聞名於世的“百筍宴”。比如從拔絲蘋果演化而來的“拔絲竹筍”，從家常菜面拖黃魚演變的“面拖筍尖”，清淡鮮美的“火腿鮮筍湯”，還有“脆皮筍條”、“夾筍金火”、“佛手春筍”……實在讓人嘆為觀止。
難怪客居他鄉的吳昌贊道：“客中雖有八珍嘗，哪及山家野筍香。”
6. 與“做飯”有關的詩詞有哪些
與“做飯”有關的詩詞如下：
1、唐代孟浩然的《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
2、宋代範仲淹的《江上漁者》
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看壹葉舟，出沒風波裏。
3、宋代蘇軾的《縱筆三首其壹》
北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。
明日東家當祭竈，只雞鬥酒定膰吾。
4、宋代蘇軾的《惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
5、宋代蘇軾的《食荔枝》
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。