筆者原先對琉球群島歷史不曾給予關心，對在報章或網上相關爭論，也沒特別多註意。而此次在沖繩去古城?首裏和沖繩博物館參觀後，所獲歷史認識讓筆者耳目壹新，更可用震撼形容。因為從不曾想到：我國對先前的琉球國，竟有如此強大的影響，與之聯系如此緊密和親密！。（註：本文接上篇。上篇在此專欄中）?
上面這組圖片就是首裏王府，當年裏面就居住著國王和王室成員。府內建築、陳列、文字、規制等處處都顯示出中國文化對其的強烈影響。而引起國人特別感興趣的最後壹組模型：冊封儀式。模型說明是：
本模型再現了當時中國皇帝對琉球國王的任命儀式?冊封儀式?的盛況。冊封使節在宣讀禦旨時用漢語念道?朕封汝為琉球國王?。這壹模型清晰又形象地說明，當年的琉球國國王，是由中國皇帝冊封。琉球與中國的政治、文化與社會經濟之聯系是如何密切。只是1875年後，因為滿清政府自顧不暇，琉球國才為日本勢力所控制?
而這段歷史，或許對許多國人都是那樣陌生。因為，未去沖繩前的筆者就曾對此所知寥寥。
說完?王府?裏?文案印璽?後，我等不妨再看看民間社會經濟生活中是如何用文字來標明紀年實事的。
這裏的兩張照片是拍攝於沖繩博物館內的展品陳列，其都是涉及地產權益而事關重大，所以行文非常嚴謹和認真。此文件在結尾處清晰寫明所記時間是：道光四年甲申年十二月二十壹日（註：公元1824年）。
而壹另件也是事關墓地事項的約定文書，因考慮某家無後而燒瓦銘文來保障約定能被相傳永記。其落款時間是：光緒十二年丙戍六月十七日（註：1886年）。
這就是說，當年琉球群島上的普通百姓，在其日常生活及重要契約文件中使用的是中國皇帝的紀年。即便是1875年後，也還是沒使用日本明治天皇的紀年！可見，當年中國文化元素在琉球百姓中的深刻影響。
據位有歷史專業底子且在日本多年工作的高校老師說，琉球國當年確曾向滿清政府要求給予更多的政治和軍事支持，但清政府礙於其認識境界，根本不可能有所作為? 要真有，還能輪上後來的那段悲慘近現代史數年就後登場嗎？
而據現有的二戰史料所記，美國對戰後日本領土範圍及琉球歸屬是曾有考慮的。但當時仍如滿清之狹隘的國民政府全無戰略遠見而與之錯失交臂? 試想，如今日之中國，在進出太平洋時沒有那道所謂?第壹島鏈?之屏障，該是何等愜意和暢快？
孟德斯鳩的?地理環境決定論?和普列漢諾夫的?地理環境理論?認為：疆域大小、生產方式、土壤氣候等都與民族的性格感情、政治形態有著十分重大的影響。
中國的傳統農耕文化所產生的守恒執著、精耕細作、自給自足?對其民族性格與發展模式確實有著巨大又深刻的影響。
如今，我等在面對崇山峻嶺中的長城感嘆其神奇之時，也不能不思索壹番，為什麽這世界上唯有我等先輩歷經多年在壹次次重修長城？而壹些海洋或草原民族或是因為本來就無險可守，就要瘋狂地將可能的威脅推向遠方；或是不遺余力在開拓新界域（殖民地）?
上述紀實與感想是筆者2014年暑期訪沖繩後所記，此後 沖繩的首裏古城的王府曾發生過大火，損失嚴重。不知重新修繕後的首裏古城，會是個什麽樣子？所以特將此圖文記錄在此。