史書記載了廣州歷史上的羊城八景。
據史料記載，廣州自宋代以來就有了羊城八景的評選。宋代工商業發展，特別是對外貿易的繁榮，今天廣塔路周圍的“番坊”、“薛範”、“樊氏”非常繁榮，富民思想普遍，城市生活活躍，市民和外商喜歡風景名勝，這是創建羊城八景的社會基礎。自宋代以來，陽城八景的評選成為傳統，世代沿襲，從未間斷。然而，隨著自然條件的變化和時代的發展，當地的風景將呈現出不同的風格，人們的審美標準提高是必然的，許多新場景將取代舊場景。
宋代:重視水文化
宋代羊城八景——伏羲浴日、石門日出、海山小薺、珠江秋月（彩色）、菊花湖雲影、蒲劍厲安全、小光菩提和大通禹巖。
宋代八景中，除小光菩提外，均與水有關，這表明水文化的特點在當時受到重視。大多數景點都在郊區。其中，福煦沐浴日、石門回歸、珠江秋月（彩色）和小光菩提仍然存在，它們仍然是著名的旅遊景點，而其他四個不那麽有名。
元代:所有景觀
元代羊城八景——伏羲浴日、石門日出、大同煙雨、蒲劍厲安全、月臺秋月、景泰和尚歸、白雲晚景和靈州鰲拜。
元代的八景都在城外，都是山水。除了保留宋代的前四個場景作為水景外，新增加的四個地方都是山景。這四個場景中靈州坳的反面風景是南海官窯中的靈州山，現在已經全部消失了。景泰和尚的回歸也崩了。
明代:反映城市建設和貿易
明代羊城八景——越秀松濤、隋氏東田、單凡雲起、耀州肖春、麒麟蘇靜、珠江景瀾、象山木刻歌、荔灣漁歌。
除了越秀山和珠江之外，明代的八大景點都是新景點，而且都集中在城市中，甚至白雲山也不包括在內，這與元代的八大景點正好相反。它反映了當時對城市建設和經濟發展的重視，尤其是明朝對對外貿易的重視。當時有定期的對外貿易博覽會和許多商業行會，這反映了貿易的繁榮和活躍。
清朝:神話傳說走進景區
清代羊城八景——越秀蓮峰、琶洲朱迪、五仙峽、谷雨山、鎮海樓、丘福單晶、西樵雲瀑、東海魚珠。
清代八景的評選內容廣泛，包括神話傳說、秀麗山水和建築景觀等。地點涵蓋了內城、外城甚至遠郊，這表明風景的選擇是全面和徹底的。
1963:添加人文景觀
1963羊城八景-白雲松濤、蘿崗香雪、越秀王源、珠海單鑫、紅嶺旭日、雙橋禹巖、鵝潭夜月、東湖肖春。
新入選的1963羊城八景繼承了老八景的傳統，既重視景觀選擇，又增加了人文景觀，反映了當時城市發展的新面貌。1963評選出的羊城八景，有壹半是全新的。
1986:註重文化內涵。
1986羊城八景——紅嶺旭日、黃埔雲強、雲山錦繡、洙水清波、黃驊齊昊、越秀樓、劉樺玉宇、龍洞麒麟。
此次新入選的八大景區不僅保留了兩山壹水的傳統景區，還新增了革命歷史遺址“黃花浩靈”和現代城市景觀“流花似玉”。它反映了評論界對八景文化內涵和時代進步的關註。
古今羊城八景
【作者:匿名更新日期:2004-09-22 16: 43: 36】
【轉自:news.gznet.gov.cn】
廣州北面是山，南面是海。珠江環繞城市，五條河流入海。她優越的地理環境和自然條件得天獨厚。古人認為這是“壹座有海的負山”和“壹個可以建國的國家”。因此，兩千多年前就在這裏建立了首都。成為當時九大都會之壹。
廣州擁有三山五嶺、三河五河的優美山水格局和“白雲越秀翠城、珠江三塔三閘”的優美環境空間結構。水使山強大，山因水而生，城市有山川有精神。廣州是壹座很有氣場的城市。自古以來，它不僅“富甲天下”，而且擁有豐富的人物和名人，這壹切都得益於壹個美麗的山水城市的滋養，自建立以來壹直持續了很長時間。
“仁者樂山，智者樂水。”廣州的山水之美壹直為人們所向往和贊美。自宋代以來，陽城有八個景點，世代相傳，共有48個景點入選。這八個場景受到了各個年齡段的人們的稱贊。據我粗略統計，僅詩歌就有300首左右。
羊城八景的產生和發展
據史料記載，廣州自宋代以來就有了羊城八景的評選。宋代工商業發展，特別是對外貿易的繁榮，今天廣塔路周圍的“番坊”、“薛範”、“樊氏”非常繁榮，富民思想普遍，城市生活活躍，市民和外商喜歡風景名勝，這是創建羊城八景的社會基礎。
自宋代以來，陽城八景的評選成為傳統，世代沿襲，從未間斷。然而，隨著自然條件的變化和時代的發展，當地的風景會呈現出不同的色彩，人們的審美標準提高是必然的，許多新場景將取代舊場景。
羊城八景不僅色彩斑斕，而且文化內涵豐富，是自然和文化的寶貴遺產。城市中有八個景點，可以使河山多姿多彩，提升城市的聲譽和知名度。
宋代羊城八景——伏羲浴日、石門日出、海山小薺、珠江秋月（彩色）、聚湖雲映、蒲劍厲安全、小光菩提和大通禹巖。
宋代八景中，除小光菩提外，均與水有關，這表明水文化的特點在當時受到重視。大多數景點都在郊區。其中，福煦沐浴日、石門回歸、珠江秋月（彩色）和小光菩提四個景點仍然存在，現在是著名的旅遊景點，而其他四個景點已經消失或消失。
幫助職業海關日。黃浦區南崗鎮廟頭村壹景。今天，仍有南海神廟、沐浴天閣和“海柏楊”石碑廣場。每年農歷二月11-13，波羅的生日在今天仍然非常熱鬧，是廣州最大的廟會，有超過10萬人趕廟會。
石門又亮了。現場在白雲區江高鎮石門村。作為廣州的壹個千年景點，它壹直是壹個旅遊景點，今天仍然是壹個著名的旅遊景點。這裏是古代廣州的門戶，也是南北交流的十字路口。石門的許多名氣都與吳隱之石門沈香木的故事和他關於貪泉的詩有關。吳隱之廟、貪泉亭、貪泉碑和水月巖仍然存在。它對今天的反腐倡廉教育也具有重要意義，就像古代宋朝的詩《貪春》中說的那樣:“有德之人，安於屈辱，以免貪名。”妳不能混淆，它將保持幾千年的清晰。”
珠江秋月（彩色）。指珠江風光區內的艾誌集團大廈、永安堂、沿江西路。在古代，這裏有海珠石（又稱行走的珍珠石），是著名的旅遊勝地。民國以後修路時埋在地下。今年年初，它被挖了出來（30-60米），驚動了政府首腦和各界人士。最後，決定保護它並開放觀光。
小光·菩提。場景在今天的光孝寺。
元代羊城八景——伏羲浴日、石門日出、大同煙雨、蒲劍厲安全、月臺秋月、景泰和尚歸、白雲晚景和靈州鰲拜。
元代的八景都在城外，都是山水。除了保留宋代的前四個場景作為水景外，新增加的四個地方都是山景。這四個場景中靈州坳的反面風景是南海官窯中的靈州山，現在已經全部消失了。景泰和尚的回歸也崩了。
明代羊城八景——越秀松濤、隋氏東田、單凡雲起、耀州肖春、麒麟蘇靜、珠江景瀾、象山木刻歌、荔灣漁歌。
除了越秀山和珠江之外，明代的八大景點都是新景點，而且都集中在城市中，甚至白雲山也不包括在內，這與元代的八大景點正好相反。它反映了當時對城市建設和經濟發展的重視，尤其是明朝對對外貿易的重視。當時有定期的對外貿易博覽會和許多商業行會，這反映了貿易的繁榮和活躍。
嶽秀宋濤。壹般指越秀山上的丘陵。
耳石洞。場景在惠福西路的五仙廟。
山上布滿了雲。風景在中山四路和文德路壹帶。如今，這裏只有於凡山亭（位於該市的13中學內），但雲層已經消失。
耀州肖春。現場在教育路和西湖路壹帶。在古代，它是南漢的皇家園林。柳巖在這個湖中挖掘了500多英尺，聚集煉金術士煉丹，因此它被稱為耀州，這是廣州最早的人工湖。今天，耀州（酒窯坊）遺址仍然存在，其中包含古代碑石，太湖石和水池。它是古耀州的壹部分，雖然小巧玲瓏，但卻非常有名。
比爾·奇林蘇。現場在中山六路北側，現在已經完全消失了。
香山樵夫宋場景是在解放北路西側的香崗山。如今，除了山頂上的壹棵古榕樹和雙井街的地名外，這裏已是高樓林立。
荔灣漁歌。場景在荔灣湖公園。在古代，荔枝灣比今天的公園更大，是壹個水上國家。荔枝紅了，漁人夜唱，很有詩意，故取名荔灣漁歌。據傳說，西漢時期陸賈大夫在南越時以種植荔枝而聞名。以“壹灣碧水兩岸紅荔枝”而聞名的荔枝灣，是廣州歷史最悠久、世代延續至今的景點之壹。唐代“十裏紅塵，八橋畫船”，晚唐詩人曹嵩稱之為“南國名園”。南漢為皇家園林，劉王化屋“鴻運宴”盛傳古今。明朝時還是宮中垂柳，花團錦簇，遊人如醉。清代十三位富商建造了海山仙堂，寬約100畝。現在荔灣區政府在荔灣湖重建了海山仙博物館，並計劃清理淤泥以控制汙染，重現“白蓮紅梅”的景色。
清代羊城八景——越秀蓮峰、琶洲朱迪、五仙峽、谷雨山、鎮海樓、丘福單晶、兩橋雲瀑、東海魚珠。
清代八景內容廣泛，有神話傳說、秀麗山水、建築景觀等。地點涵蓋了內城、外城甚至遠郊，顯示了全面的榮耀。
越秀蓮峰。風景是指越秀山群峰的風景。清代《羊城古鈔》有木刻圖，峰巒聳立，雲霧繚繞，突出了選擇風景優美的都城的意境。
琶洲是中流砥柱。琶洲在古代是珠江上的江心洲，有20-40米高的山丘，看起來像壹只琵琶，因此被稱為琶洲。明代，島上有壹座海上寶塔，共八層九層，俗稱琶洲寶塔。旁邊有海奧寺和海奧寺，還有文人為施樂題寫的碑文。據說今天仍有遺跡，壹些宗教界人士提議修復海奧寺。琶洲地區是古代廣州的古港口之壹，而琶洲塔則成為了導航塔。如今的琶洲島已經與陸地相連。
五仙峽。風景在惠福西路的五仙寺，與明代八景相同。
孤山。場景是從鐘繇街到中山四路北的兒童公園。《羊城古鈔》有木刻，山勢巍峨，雲霧繚繞。這裏有虞山書院、關帝廟和城隍廟，樹木蔥蘢，是城中壹景。如今，這裏只剩下城隍廟，近年來，該地區相繼開發了秦朝造船廠遺址、南越國宮殿遺址、皇家園林和宮殿，考古發掘仍在繼續。
鎮海樓。場景在越秀峰五樓。
嗯伏秋丹。現場在中山七路西門。在古代，這裏是海中的浮山和石島，但今天它已不復存在，成為高樓密集的繁華市區。
西樵雲瀑。風景在南海的西樵山，離廣州壹百多英裏。
東海魚珠原景是黃浦區的魚珠，與長洲島隔海相望。
1963羊城八景-白雲松濤、蘿崗香雪、越秀王源、珠海單鑫、紅嶺旭日、雙橋禹巖、鵝潭夜月、東湖肖春。
1963新羊城八景繼承了老八景的傳統，不僅重視景觀的選擇，還增加了人文景觀，反映了城市發展的新面貌，其中壹半是全新的。
白雲松濤。風景在白雲山摩星嶺到明珠樓的美麗森林中。在明珠塔景區內，有壹塊黃蠟石，上面刻有原國家副主席董題寫的“白雲松濤”四個大字。
蘿崗香雪。現場在白雲區羅崗鎮羅峰寺壹帶。文革前，到蘿崗品嘗李子是廣州人的傳統。每年“冬季至日”期間，人們都湧向“蘿崗賞梅”和“賞雪”，汽車和自行車絡繹不絕，車隊壹路開往蘿崗鎮。但是隨著市場經濟的發展，種植梅花不值錢了，農民都改種水果了。羅崗鎮有再現“羅崗香雪”的計劃。
越秀俯瞰。越秀山的風景很高，主要是五層樓和孫中山紀念碑。這是壹個登高望遠的好地方，整個城市都在視野之中。在這裏，妳不僅可以思考過去，還可以看到廣州的新面貌，看到城市現代化的氛圍，並感到今天發生了很大的變化。
珠海單鑫風景在以廣州解放紀念碑為中心的海珠廣場及其周圍的風景。雄偉的解放軍雕像象征著人民解放軍的心，守衛著祖國的南大門。20世紀50年代，這裏建有中國出口商品交易會展覽大樓和華僑大廈，20世紀60年代，建成了當時最高的建築廣州賓館（27樓）。海珠廣場和海珠橋是傳統城市中軸線和珠江風光的樞紐景點。它們是山水相連、滲透長虹的歷史中軸線的亮點。她不僅見證了廣州近百年的變遷史，也感受到了現代城市建築的大氣魄。正在地下建設的地鐵2號線在這裏跨過珠江，開啟了從地下通往河南、河北的交通史。
紅陵旭日東升。位於廣州起義烈士陵園內，依山傍水，文化內涵豐富，是教育與旅遊相結合的旅遊景點，是全國青少年愛國主義教育基地和市民休閑的好去處。
雙橋煙雨。城西的珠江鐵路橋。這是壹座通往粵西的公鐵兩用大橋，它橫跨大坦沙島和中間的東西水道，因此被稱為“雙橋”。1960建成通車。東面有青年公園，中間有雙橋公園，四周綠樹環繞。如果下著蒙蒙細雨，壹望無際的白天鵝塘、浩瀚的珠江和煙雨是品嘗風景的最佳時間。如果不在那裏，妳很難品嘗到朦朧的美。
鵝池夜月。景色是在沙面南面的白天鵝池的海裏。古人稱白鵝潭為“大浸”，形容其遼闊。清代支竹詞有“白鵝潭滿水，萬象望城”和“千裏樓臺千月，幾度載歌載舞讓姑蘇”之說。在《且月奔流上江》的夜晚，妳去白天鵝塘邊的沙面島，坐在古榕樹下的石凳上，看著遠處的大海。水面上的漁船都亮了起來，閃耀著下壹輪明月，霓虹燈廣告燈閃爍著，映著水面下的火光。這種場景應該只有在天上才能找到，在地上也能找到！回想起白天鵝救了黃曉陽（農民起義軍領袖）的童話故事，廣州人民反抗帝國主義侵略的鬥爭，以及孫中山先生在白天鵝塘為革命而鬥爭的英雄精神，再看看今天廣州現代化建設的成就，我為珠江感到可敬！祖國的可愛之處！正是:沙面島憶今昔，百年恥辱。情況發生了巨大變化，伊坦的天氣也更新了。
董現場是在東山區東山湖。湖面面積33萬平方米，其中水面20多萬平方米。劉地，綠島，曲橋，湖周圍的花草，風景很有趣。每當清晨太陽升起，晨曦薄霧，百花盛開，迎著朝霞滿天，令人感到清新和愉悅。當我欣賞這壹景象時，我會想起20世紀50年代市民用自己的汗水在市區挖掘四個人工湖的熱情（其他三個是路虎湖、劉樺湖和荔灣湖）。當時，政治家們試圖改善城市環境，讓市民們休息壹下。
居民們是多麽感激人民政府“為人民服務”的好地方參觀精神。如果今天在市區能建更多這樣的湖景，人民肯定會很高興。
1986羊城八景-紅嶺旭日、黃埔雲強、雲山錦繡、珠海京博、黃花齊昊、越秀樓、劉樺禦禦和龍東麒麟。
此次新入選的八大景區不僅保留了兩山壹水的傳統景區，還新增了革命歷史遺址“黃花浩靈”和現代城市景觀“流花似玉”。它反映了評論界對八景文化內涵和時代進步的關註。
黃埔雲墻。現場在黃埔港（包括新沙港）。廣州是中國古代海上絲綢之路的起點，是中國對外貿易最繁榮的地方。它繁榮了2000年，為中國的對外貿易和經濟社會發展做出了巨大貢獻。廣州港在古代是世界貿易港口，現在是中國兩個億噸大港之壹（另壹個是上海），世界排名14。目前，廣州港岸線長10多公裏，萬噸級泊位46個，可同時停靠數十艘萬噸級海輪。高大的門座起重機就像壹堵巨大的鋼鐵長城，大型集裝箱就像壹座多彩的城市。這是黃埔雲眠的巨大形象，是廣州商業之都的標誌。
黃色的花很漂亮。現場在先烈路上的黃花崗公園。
余景觀指的是中國出口商品交易會大樓和廣州火車站周圍的現代建築。該區域是廣州最大的商業、旅遊、購物中心和交通樞紐，是中國具有代表性的對外窗口，也是廣州商業之都的縮影。
龍洞麒麟。龍巖洞華南植物園。該公園占地365，438+05公頃，是中國最大的亞熱帶植物。它不僅是壹個以科學研究為主的科普基地，也是壹個具有嶺南特色的旅遊公園。具有嶺南園林特色的湖濱松林和椰林的風景照片從日歷和繪本中不難看出。
陽城八景的特色和歷史作用
廣州羊城八景的產生和發展已有近千年的歷史。景點選擇的重點從景觀轉向自然景觀和人文景觀的結合，人們的註意力逐漸轉移到城市，重視文化古跡的作用和城市建設的發展。
景觀壹直是景觀選擇的主要考慮因素，這表明廣州有重視景觀文化的傳統，對今天建設景觀城市很有啟發。
從強調自然景觀到與人文景觀相結合，是人們審美的進步，也是廣州人文精神的壹種體現。羊城八景體現了廣州人民的革命精神和開拓精神。
隨著人們對歷史文化認識的提高，人們註重文化古跡特別是革命史跡對社會發展的促進作用，在遊覽中“寓教於樂”，使八景具有教育功能。如《紅帝陵旭日》和《黃花》。
古今羊城八景是廣州的寶貴財富，要註重保護和適度開發利用，為城市現代化建設服務。廣州現在正著力於白雲山和珠江的整治和建設，提高文化品位，美化、凈化和綠化，這對建設青山、碧水、藍天和花城具有重要意義。
“普健厲安全”和“景泰桑桂”都在白雲山。戰國時期白雲山有名人出入，晉代風景宜人。唐朝是著名的旅遊勝地。自宋代以來，白雲山壹直入圍“羊城八景”。
西門柳點評:雖然白雲山是廣州的標誌性景點，但壹日遊團最好在周末避開白雲山。西門柳在周六的這個時候離開了團隊，只看到了山上的人群，他乘坐的公交車也很難行走。本來壹天八場就夠了，但是這裏好，堵了半個小時。而且，妳不能在山頂享受它。就像北京的香山壹樣，人踩人擠人。不管天氣多熱，妳壹定會頭暈。
陳家祠（方老祠）
西門柳點評:新羊城八景中，陳嘉廟是必遊之地。據了解，陳家祠的門票收入已位居全省旅遊景區門票收入第二位。參加西門柳壹日遊的團友對陳家祠贊不絕口，大家似乎都更喜歡能反映廣州舊貌的東西。其實老城區有很多類似的地方，可以考慮專門組織壹次“老廣州壹日遊”。
越秀山風景區（越秀新會）
西門柳點評:壹日遊團只安排遊覽越秀山五羊石像壹個景點。雖然著急是有原因的，但西門柳認為至少可以開車在越秀公園轉轉，導遊負責講解。畢竟，花10元只是為了看壹個雕像並停留20分鐘是不值得的。
午餐:在番禺南村呂萬灣享用東江風味的晚餐。晚飯時間快1點半了，大多數人都在抱怨，所以在早上最後壹個越秀山景區，大家都走過場。雖然午餐飲食不是壹流的，但還過得去。對於外地遊客來說，它至少配得上“吃在廣州”的美譽。
蓮花山風景區（管亥蓮峰）
西門柳點評:據導遊說，新八景之所以花了這麽長時間遊覽，主要是因為去了壹次番禺，最後壹次去蓮花山。如果算上往返車程和等待的人，西門柳壹日遊團隊在蓮花山遊玩了近4個小時。在後面的觀光過程中，我們必須撇去表面和水面。事實上，番禺的旅遊資源豐富，足以自行組織壹條路線，使遊客的觀光效率相對較高。
奧林匹克體育中心（五環晨曦）
天河東站水景廣場（天河飄絲）
西門柳點評:羊城新八景中，如果說其他景點反映了廣州兩千年歷史文化名城的壹面，那是對歷史傳統的尊重；那麽這兩個全新的風景體現了廣州作為壹個現代化國際城市的城市優雅。然而不幸的是，奧林匹克體育中心只能從外面觀看。據說它目前閑置著巨額投資。不知道是不是因為時間不夠。我們剛剛在天河水景廣場逛了逛。與傳單上寫的不同，我們可以在這裏自由拍照。導遊解釋說沒有停車的地方。
晚餐:在荔灣湖附近的如意樓品嘗羊城懷舊宴比午餐更好。
珠江兩岸夜景（珠水夜韻）
西門柳點評:西門柳過去經常乘船觀看珠江夜景。這次交通工具改為汽車，可以降低成本；其次，風景還在眼前，沿途還有導遊為岸邊的標誌性建築講解。因此，推薦這種觀賞方式，尤其是針對壹日遊等遊客群體，更有利於展示廣州的美麗形象。