對壹場運動的指控。
李米，京兆長安人，隋末瓦崗軍首領。我的祖籍是遼東的襄平，祖籍是隋朝的朱國和蒲山縣。李米攻擊族長，成為鄉紳。大業初年，因病免官，閉門讀書。九年，大業在溧陽參加楊玄感反隋起義。李密覺得被打敗了，就跑了。十二年，入瓦崗軍於翟讓。當李密攻打滎陽時，魏徵寫了壹篇文章，題目是《王青書贈滎陽太守李密》。以“兼聽則明，偏心則暗”聞名天下的魏徵這樣抨擊楊迪皇帝:
“自從那個昏了頭的瘋狂繼承人，多年來，對陌生人的剝削，遍及全世界。瑤臺屋的美，不是極端的驕奢淫逸；山中無酒池，非為淫亂。國王神誌不清，如同豺狼，同胞怨憤過重，但他勇敢寬容。他是賢卿的老師，不是壹個種族。他怎麽保護自己？”
在本文中，沈和余是沈和余的兩個兒子。沈與弟弟隗波不和，有時大打出手。另外，典史是天官之壹，與王同姓之罪，必須由典史處罰。宗族有死罪，由雲南人執行。“清”就是把它吊起來殺了。自始至終都沒有弒父淫婦這回事。
隋朝十三年，官至東平縣左書，被困翟讓，被史彌俘獲。李米尊重他，他寫了所有的軍事書籍。祖炎的《為洛州李米而作》寫於李米攻占洛口倉庫後進軍洛州前夕。壹個運動說:
".隋欲度周末，提前穿衣，狐媚畫聖寶，得神器。而承擔這份沈甸甸的責任，狼和虎都有各自的心，只有彼此了解清楚，最後才能成為壹個年輕人。先是皇帝漸漸生病，於是變成了貓頭鷹，毒死了它。禍比仆深，寒比商，天地難容，人神共憤。第壹次犯罪。壹個動物的旅程在於人的聚集和人與人之間的關系，這是內外有別的。但蘭陵公主被迫碰運氣，說自己是先賢，看到了齊襄之恥。抓住始皇帝的妃子，得到壹枚銀戒指；所有的王子和女兒，金色的房間是鹹的，和.....................有兩宗罪。”
人們可以從何祖的兩篇散文中看出這種差異。魏徵在事實的基礎上攻擊楊迪皇帝，不相信她的話，比如“剝削活人，用木炭抹黑世界”，“如狼似虎，仇視同胞，太重太可恥了”。祖的四句話，“先帝幹預時，禁病，後成梟，所以中毒”，被後人解讀為“殺父”。
從語氣上看，是隨波逐流。看來“治病禁物”勢必
祖揚詛咒和侮辱楊迪皇帝的依據是什麽？看祖的履歷，他在隋朝不過是個九品的書法輔佐，在宿城縣做知府，後遷到遠離皇宮的山東東平縣。說祖彥俊親眼目睹或親歷了楊光殺父的過程是無稽之談。那麽，祖彥俊為什麽要陷害楊光呢？壹切都得從他的家庭和個人經歷說起。
祖揚，楊帆人。相貌矮小，博覽群書，記憶深刻，但談吐質樸。其父北齊尚書，左仆射祖上，是官民中有權勢的人，卻缺乏德行。祖逖在朝鮮與鐘良合謀。北周名將魏孝寬，與胡魯光多次交戰未能取勝。知道自己在高緯度昏庸，又聽說胡魯光與祖逖等權臣有隔閡，就造謠胡魯光篡位，編了壹首兒歌。在北齊都城鄴城，他唱到，“百升飛上天，明月照長安。“請人替北齊後的高緯度打。高偉問祖贊這件事。老祖宗解釋說:“百升受歡迎；明月是迎賓燈的小字；我丈夫對我視而不見；健談的老母親指的是當時北齊宮最有權勢的女人——高偉的奶媽陸。葫蘆家當了很多年將軍，歌謠裏說的真的很嚇人。“武平三年六月，高偉給胡祿光壹匹休假的馬，次日邀其遊東山，誘其入宮，殺其五十八歲，以叛國罪殺其全家。柱子毀於高緯度，北齊被周武帝滅。
文帝隋文帝當時是北周的大臣，非常了解這件事情的內幕。文史侍郎薛道衡向文帝推薦祖嚴俊時，文帝說:“是不是祖義家的兒子殺了嶽明？不需要。”煬帝上臺後，特別忌名士，就把祖上調到山東東平當書輔。祖彥俊認為自己的才華和他不匹配，總是心懷怨恨，胡思亂想。
大業十三年，瓦崗軍攻陷羅口倉，楊迪發兵，拒絕李密。戰敗時，王遇到祖，當面問他:“妳罵夠朝廷了嗎？”今天被抓了什麽臉？”顏軍回答道，“這並非出於本意，而是每個人都是自己的主人，他並不感到羞恥！”見祖君彥嘴硬，齊王狠狠地揍了祖君彥壹頓，祖君彥暈倒在樹下。這時，國王已經起來反對隋朝了。看到祖君彥的慘狀，他有些惋惜，命醫官徐去看看，直到他醒來。不料郎壹拳把烏龜砸碎，說:“這抖筆書生，死有余辜！”說到用腳“踢”自己的心臟，祖嚴俊當即就死了。後來屍體被拖到西邊洛陽附近的偃師以示屈辱。
弒父的嫌疑
文帝是不是被殺，死的時候很重要。在隋書記錄如下:
“醜，賞，詔詳，交皇太子。夏，四月，毛揖，皇帝不備。瓊，庚申，寬恕這個世界。秋七月，陳嘉病重，與廖白同寢，握手言和，命太子赦太乙。丁偉倒塌了於大寶廟。64歲時。遺詔說:“這是生活中常見的事。怎麽說呢？古人雲:‘知臣不如知君，知子不如知父。’今天的惡孩已經為人民挺身而出，好孩無愧於大業。雖然不能隱瞞家事，但之前已經討論過文武護衛了。皇太子寬，地為嗣，仁為孝，自稱
7月10日，文帝的病情越來越嚴重，就把所有的官員都叫到宮裏來“告別”和“握手”。也有記載，文帝臨死前對賀疇說:“以前，妳把獨孤皇後埋了。既然我已經死了，我還是安定下來的好。我說這些有什麽好處？總是想起孤獨的女王，難以忘懷。如果女王的靈魂知道，我將在地下與她相見。”他壹邊說，壹邊示意王子走過來，摟著楊光的脖子說:“他會把他給我的東西做好的。妳可以根據情況和他商量。”由此，史書清晰地記錄了隋文帝患病、重病、死亡的過程，尤其是他死前的7月10日至13日三天。文帝之死，平靜祥和。這些細節透露出皇室父子難得的真摯感情。
還有壹個小故事。文帝崩了，對他說:“章太炎很有人情味。深謀遠慮，前言不搭後語。我本想在仁壽宮休養，卻不肯聽。翼再三說:‘妳若敢裝，我怕妳去了，皇上就不回來了。’我氣得把它取下來放在長安監獄裏，還說如果我還回去，就馬上砍頭。現在，我真的病不起。妳應該釋放他。"
楊迪即位後，更加關註章太炎。我對他說:“妳姓張，與魯同宗。賜姓魯。”後人稱張太尉太乙盧太乙。
2008年的記載更為簡潔:“2004年七月，皇帝崩，即皇帝在仁壽宮。八月，我回到了子宮裏的北京。州政府首腦王罕，信兵反對，聖旨留仆射楊栗求和。”
矛盾之章
《年傳》成書於唐太宗貞觀十年，由魏徵主編。歷史修訂水平高。主要原因是修史時間接近隋朝，當時有幾十卷《隋書傳》和《賀疇傳》。作者都是當代最優秀的作家。據劉知幾《隋書傳》記載，顏師古、孔、郁誌寧、李等參與了《誌》的編纂。由於他們觀察問題的經歷、知識和立場不同，對同壹件事有不同的說法和結論。還有序言和傳記不壹致的章節，甚至有些矛盾。比如楊光“奸母殺父”的情節就出現在《隋書》和《黃凱巨著》中。楊光與宣化夫人的調情是“弒父”的導火索。有幾個疑點:
過去楊光在三藩市時，曾試圖奪取宗族，娶宣化夫人為妻，頗有成效。煬帝與宣化夫人關系密切，感情深厚。宣化夫人死後，楊帝撰《史通》。在這種情況下，宣化夫人是不可能在這個關鍵時刻當著壹個垂死的文帝的面告訴楊光的。這是壹個...其次，宣化夫人起身更衣，宮女侍候。壹向以情景劇聞名的楊光不會在這個時候做出如此荒唐的事情。第三，楊光與宣化夫人、榮華夫人的情色史，在後人眼中有太多的放蕩，但在當時卻很普遍。因為隋王室的祖先是鮮卑漢人，所以經常與鮮卑人通婚。鮮卑的婚姻制度，普遍保留著父兄之死，後母小姑之婚的習俗。在隋唐皇室中，鮮卑人娶後母、寡妻的例子很多。朱越說:“唐朝始於義帝，閨閣不恭。”隋唐文化是壹個有機整體，這也可以解釋隋代的很多亂倫事件。
煬帝說
戰鬥是戰爭前的軍事宣言和戰書。在隋書，劉勰說:“雖然這是真的，但實際參與是騙人的。這是壹個欺騙的問題，這是壹個傲慢的問題，這是壹個無知或違規的問題。”所有的文章都是儒生在幕後寫的。在立意和遣詞方面，以壓倒性的氣勢和強烈的文風占主導地位。不像地方誌是以準確的事實為依據的，難免說些偏激的話。這些都與作者的性格和修養有關。祖言可以無視事實，捏造楊光殺父奸夫的罪名，但生活在同樣戰亂環境中的魏徵不行，魏徵也不瞎說。
另壹個著名的運動是羅寫的著名的後妃傳，指責武則天“殺妹、殺弟、殺母”。據隋書的楊素傳說，武則天被立為皇後後，殺死了她的侄子吳偉良、武懷遠和妹妹賀蘭。兄弟吳和吳也被降職處死。但史書中並沒有武則天謀殺唐高宗並毒殺其母的記載，可見“弒君弒母”是編造的謊言。
或許人們應該意識到，祖彥俊《神宓尚》中的微妙話語，影響深遠。尤其是“南山竹太清，寫書之罪無窮；東海之浪，註定惡。”這些文字，也就是習語“無數書籍”的起源，有著不可磨滅的影響。
該書的壹個重要特點是以史為鑒的思想貫穿其中。魏徵上書太宗說:“殷鑒不遠，在夏後境內。希望今天的體育能向隋學習，讓我們懂得生存和混亂。”魏徵亡國之君楊迪皇帝對此表示無限感慨:“米切爾說有三代之地，他們強大而有力。可汗杜南是最好的，商嶽重譯了它們。紅泉溢資，紅爛粟積塞下。他有錢有勢，思想貪得無厭。殷周制度狹窄，他沿襲秦漢的規矩。以自己為榮，驕傲而惡毒，內心危險而浮躁，外表單純，卻為他冠上了強奸的裝飾，並除去了諫臣以掩蓋自己的過去。過度放縱，強加法規，四維教，五虐刑，屠殺血肉，屠殺忠義。被賞者不見其功，被殺者不知其罪。驕兵反復動，施工無止境。所有的強盜都是敵人，他們周圍的人都是敵人。但最後還是沒有意識到。我看著另壹邊，死在壹個單身男人手裏。《文心雕龍》移到第二十位，說:‘天道必行惡，我們也要行。曰:‘好壞由人定，只有人不犯錯誤。他還說，‘如果壹個士兵還在生氣，他就會自焚。看穗石的生存，但是要信，要簽！"
在這裏，魏徵再次拯救了中國人民的歷史良知和楊迪皇帝。