壹輪明月掛長空，秋風巍巍，臨海平波，落葉浮舟，韻澤四海，九州之地，或秋高氣爽，或細雨蒙蒙。小假怡人，路途之中人忙忙，繁華之處車水馬龍，團圓之時月餅溢香。祖國大地壹片祥和，小康生活浸染歲月，盛世凱歌人團圓，千年文化賽明月。青山綠水處黃花飄落，幾多月光訴文化，人文中秋幾千年。
中秋節的由來是外來文明和地球文明的融合，也是日月星辰的演變而賦予人類的壹種悵然， 源自於人的智慧和 探索 ，古人從天象中慢慢掌握了滄桑演變的規則，並與大自然相融合，總結出了壹種常理和四季輪回的自然規律，到了秋季的時候，農作物大多完成了生長並成為糧食， 人們在碩果累累的季節裏尋找壹種解脫和釋放。
每年的八月，風和日麗，有詩詞說 秋水***長天壹色，落霞與孤鶩齊飛， 美不勝收，正好是壹年中不冷不熱的日子，八月十五恰好是月明之夜，享受豐收的同時，人們要慶祝這壹收獲的季節。
古代人們對自然現象的認知不是很科學，也無法用文明去系統解釋， 凡是慶祝的時候都會祭拜，祭拜天地和日月，後來具體到了神靈和人物，而八月十五就是從祭月開始， 這是對月神的壹種崇拜，也是精神文明的壹個發展歷程，是古代乃至於現代心裏思想的壹種衍射和折射，是對美好生活的向往和寄托，追求和夢寐。
月圓之夜，幸福佳話燃亂月光，家國情懷蕩平四海，壹代接著壹代，壹朝順眼壹朝， 朝朝暮暮，歲歲年年，中秋不斷，明月依舊圓又圓。年年歲歲月相似，歲歲年年人不同， ***和國的中秋更是別具壹格，和明月壹樣普照萬物。
漢唐文化歷來璀璨，中秋文明也在此繁衍和鼎盛，過中秋節和中秋習俗都是 時代文明的特征也是生活現狀的詮釋，是進步的闡述， 在古代，古人在八月十五月圓之時，要 在酒樓玩月，舉杯望明月，情絲幾多綢。即便是幼小的孩童，也要賞月 遊戲 ，乃至於通宵，男人們更是在笙語之聲中，醉酒酣睡，問世間何為愜意和逍遙，莫過於此。
隨著生活水平的提高和物質文明的進步，精神文明也隨著提升， 祭月慢慢淡化，賞月開始情趣，習俗多樣化，各地不壹，形成了多種慶祝方式和人文思維，比如吃月餅、吃各種季節水果，尤其是蘋果，中秋節瓜果飄香。玩花燈、賞桂花、飲桂花酒、舞龍等都是人們在中秋時分的壹種習俗，南北不同，東西有別，到了今天也都在延續和傳承。 甚者升華和孕育新的文化，包括小假 旅遊 和各類 美食 ，也包括中秋消費文化。
八月桂花香，紅燭高燃月明， 賞月中築夢，追思中憶舊， 多少文人墨客揮筆秋毫，寫出了多少唯美的詩句，有時候逢秋則悲，或者因為沒有團圓而傷感。少男少女聽香追愛，樹下聞情，望著明月寄托相思，希望月老盡快牽線， 有情人終成眷屬，天涯處朝朝暮暮，日月中白頭偕老，聆聽盛世凱歌，高唱幸福贊歌。
嫦娥奔月，玉兔搗藥，明月何愁，千裏嬋娟， 李白感嘆，入我相思門，知我相思苦，中秋的相思，在月光中飛流直下三千尺；李商隱碧海青天夜夜心，似乎這樣的名句中秋的時候更加心動，蘇軾也放棄了 美食 念頭， 說春宵壹刻值千金 ，八月中秋明月也是良辰美景，良辰美景奈何天；唐伯虎說曉看天色暮看雲，和李清照的壹種相思，兩處閑愁更加契合，都叫做壹剪梅；大書法家 米芾也寫到 天上若無 修月 戶，桂枝撐損向西輪......
古往今來，文化是人們精神的表白，也是文明的記載， 中秋佳節，更多的是家國情懷和 歷史 感悟，文化傳承和時代特征，這壹切讓我們的民族更加興旺發達，國家更加繁榮富強，人們生活水平不斷提高，節日氣氛更加濃烈。
那堪重對，舊時明月， 的確，中秋易去，情思不斷，煙雨迷漫中尋找月光寶盒，開啟旅程，踏足夢想，即便是黑夜，只要心中有月光，前途壹切都是光芒。
祝福天下之人中秋節快樂！
2021年9月19日澤淵寫於北京大學。