張廣天的每本書都有自己的風格。比如《天生麗質》中，空間和時間的自由切換，大量詩歌的隨意插入，甚至情欲的描寫都很生動。再比如“南榮家的嶽”，古今皆有。如果妳仔細閱讀的話，食物的描述會讓妳流口水。偶爾找壹個細節說明作者功底紮實。
就像《天生麗質》的開頭壹樣，《南榮家》中的嶽在借物方面也使用了開頭，但它首先把自己摘得幹幹凈凈。在《羽書》的幫助下，整部劇拉開了序幕。壹本不知從何而來的羽毛書，壹個漂泊的靈魂，帶妳走進南榮精桑的世界。
開場的大火，當我第壹次讀它的時候，我認為在水中行走是不幸的，這導致了壹個家庭的死亡。南景榮桑的靈魂出竅了，他不願意突然死去。就連他手中的玉童也帶走了他悲傷的心情。作者借用南桑的筆調，成功地將讀者的情緒轉移到悲傷的檔案中。繼續讀下去，卻發現更悲傷的事情還在後面。火災的實際上是南桑的妻子和南的親生母親。因此，南·榮躍的出生註定是個悲劇。縱火後與情人私奔的母親，被親生母親殺害的父親。他的人生經歷比孤兒還要悲慘。不平凡的命運也許註定了不平凡的人生。各種離奇的故事，伴隨著楠的成長。
《南容世家》中的嶽並非設計南的忠臣。而這種性格，卻恰恰離魏不遠，是的生母。南得益於宋、金、孟三位大師，卻因下壹位大師而棄舊主而去。這樣的大臣是無法得到真誠的贊美的。然而，妳可以在書中看到南榮躍對朋友的誠實和忠誠。在這壹點上，作者張廣天也用盡了心思。因此，才會有這樣的主角形象。南·榮躍不是英雄，甚至不是壹個有三個姓氏的奴隸。然而，在父親的靈魂眼中，國家和家庭之間沒有仇恨，只有父親和兒子的關心。因為他的擔心，南景榮桑寧願讓他的靈魂遊蕩，與神和佛為壹些煙火而戰鬥，並聊天來維持它。這種愛讓人心酸，也讓人敬佩。靈魂的最終歸宿無非是與肉體的統壹合葬，而南桑的靈魂卻因其幼稚的心靈而難以入眠。還好我壹路跟隨，偶爾會有另壹個靈魂陪伴，並不孤獨。通過父親的視野，這本書審視了兒子的壹切，包括他的食物和欲望。對於食物，這本書的描述更為極端。當月兒第壹次看到金色的食物時，他吃得很香。就連宇泰（南·景榮·桑飾）都感嘆說，他是大宋朝的人，出生在後門，但吃飯像個乞丐。最後，我也生了壹口氣。如果繼續這樣下去，該如何管教。這個情節莫名其妙地讓人為宇泰感到難過。美好的歲月已成枯骨。雖然留下了壹個孤獨的靈魂，但它仍然抱著期待孩子的心。好難過！
父親對兒子抱有希望，這與生者的期望不同。宇泰只希望他的兒子能健康成長。對於其他人來說，有壹些東西，沒有什麽東西。只有當靈魂被蜻蜓附身時，它才能附著在兒子的肌肉和骨骼上，這是短暫的，讓宇泰感到滿意。當月兒被毒死時，宇泰的靈魂也受到了痛苦的折磨。血緣關系如此緊密。親情並不是書中描述的壹條線，因為它是從宇泰的角度出發的，所以它可以被看得如此真切。那麽，宇泰的靈魂越悲傷，他就越快樂，靈魂也越快樂。可以說，宇泰的靈魂有著同樣頻率的情感。
靈魂無法猜測妳的想法，但它可以知道壹些妳不知道的事情，先為妳讀出危險，先為妳檢查前方的道路，或者總有壹些好處。牽掛的感覺躍然紙上。對於現在常見的父子關系來說，書中宇泰的靈魂無疑是發人深省的。
我剛拿到這本書的時候，覺得封面太壓抑了。雖然黑色和金色上突兀的紅色標題很醒目，但並沒有讓人覺得它有多漂亮。我不小心碰掉了封面，但它是獨壹無二的。簡單的黑白顏色非常搶眼。壹鳳壹鳳的封面設計正好呼應了書中的人物形象。支撐宇泰靈魂的大鳥是鳳凰的化身。鳳凰的重生在於涅槃。紙張和文字的對比度也比普通書籍更舒適。看久了不會覺得累。再加上跌宕起伏的劇情，閱讀興趣會更強。
讀完整本書，除了親情和美食，更多的感情都在追求道。駱荀子壹生所追求的道，無疑被癡迷紅塵的屠擊中了要害。在越南的南榮家族中，南跟隨成吉思汗作戰，再次見到了十字架宗教。他的心靈受到了佛教和道教的洗滌。當生命之初誕生時，他充滿了罪惡，但他用偉大的詩歌拯救了人們。每當世人放下罪惡，真誠地歸向主時，他們就得救了。所有的宗教信仰無非是人們真誠的懺悔。魏萬比賽，三分，榮躍也是。南·榮躍的壹生是靠火藥實現的，但許多殺戮讓他後悔莫及。對生活的懺悔使南榮越來越接近十字架宗教。在紅塵中，月兒和宇泰壹樣，學會了寬容、遺忘與和解。對於萬依，宇泰的心逐漸從最初的仇恨變成了理解。同樣，月兒也經歷了姚茵的背叛。即使姚茵的通奸行為在市場上被曝光，月兒也無法愉快地面對，但她仍然抱著壹顆慈悲的心。經歷豐富了靈魂，宇泰的靈魂也是如此。
人的壹生很難富有，但隨著時間的流逝，宇泰的靈魂體驗到了作為壹個人的豐富多彩。這是壹件大喜事。我們沒有辦法辨別靈魂存在的真實性。讀完這本書，我們也隱約期待靈魂真的存在。如果有壹天，生命結束了，靈魂會跟著心去它在乎的地方。