與前代相比，魏晉南北朝時期的風俗發生了很大的變化，主要表現在:奉
南北方在裝修、飲食、居住等方面的差異越來越明顯。，在婚姻、葬禮、拜鬼、娛樂、
在繼承前代的基礎上，節日等方面又形成了壹些新的東西。事情發生的原因。
上述變化主要受兩方面影響。
首先是地理因素的影響。魏晉南北朝時期，南方和北方分別從事服裝、食品、
生活上有明顯的差異。在服裝方面，南方流行穿鞋，但北方流行穿靴子。
瓦鞋是壹種鞋子，大多由木頭制成，鞋底有齒，鞋底很厚，這樣人們的腳底離地面很遠。
據《梁書孫乾傳》記載，廣陵人高爽曾寫過壹個謎語:“我不知道如何在刺鼻時打噴嚏，但我不知道如何舔我的臉。
■用牙齒邁出步伐，妳會贏。“答案是謊言。可以看到當時磚的表面有橫梁，鞋帶就是從橫梁上下來的。
把它穿在地板上，系在腳上，這看起來像今天的涼鞋。據有關史料記載，它主要用於旅行。
走泥濘的路。這種戴棺材的習俗顯然與南方的地理環境有關。南方雨量充沛，
氣候潮濕，所以穿磚可以讓妳的腳呼吸和踩泥。北方穿靴子很可能與禦寒的需要有關。
關閉。再比如，在飲食方面，南方人擅長吃魚、蝦、蟹等水產品，不僅在食用方面，而且
而且廚藝都超過北方。北方擅長肉類，尤其是牲畜肉、食物攝入和烹飪。
而且還不如南方。例如，《王進渾傳》中記載，西晉時期，北方人喜歡美食
有壹次皇帝去他家，發現他家的蒸胗很好吃，就問他怎麽做。何姨回道:
它是用人奶蒸的。這當然體現了貴族生活的奢華，也體現了貴族的肉香。
調查壹下。這種飲食上的差異恐怕也與地理環境有關。南方河湖縱橫，水網密布。
布衣盛產水產品。北方雖然水源少，但適合畜牧業和畜禽養殖。另壹個例子是陀
後記鮮卑，在代北平城時，曾身著皮衣。子同治建文帝元嘉二十七年
拓跋燾太平真君十壹年（公元450年），南朝軍隊攻打虎牢，北魏大臣。
請派兵保護那裏的糧食和絲綢拓跋燾說:“今天馬不肥，天氣又熱。快速抽身是沒用的。
如果士兵來了，還要避開背陰的山區。中國人都是羊皮，為什麽用棉絲！“可是孝文帝什麽時候會
都城從平城遷到洛陽後，地理環境發生了變化。《舒威元勛傳》載，遷都。
洛陽之後，孝文帝的太子元勛“不能忍受河洛的酷暑，想在北方追求音樂”。由於洛陽的土地
地處南方，氣候遠比代北溫暖，拓跋人的磨皮、摸被習俗顯然不適合，因為
中原地區的絲綢和緞子將不可避免地取代毛皮衣服。
當然，對地理環境的影響不能高估。我們認為地理環境對風俗有很大的影響。
影響有限，表現在兩個方面。第壹，地理環境對風俗的影響，
大多表現在衣著、飲食、居住等方面。，而這些方面只是風俗的壹部分。如果
我們將習俗分為兩部分:物質生活習俗和精神生活習俗，我們可以發現服裝、
飲食、住所等。屬於物質生活習俗，是社會習俗的表層。這表明地理環
環境對社會習俗的影響在廣度和深度上都是有限的。二、地理環境對風俗習慣的影響
只有當它與社會因素相結合時，它的影響力才能強大而突出。地理環境的變化
是極其緩慢的，魏晉南北朝時期，南北方的地理環境差異，在這壹時期之前。
它早就存在了，在這種環境的影響下，南北方在服飾和飲食上的差異也早就存在了。
但這種差異從未像魏晉南北朝那樣強烈和突出。這是因為魏晉南
北朝以前，中國的政治中心壹直在北方。不用說，春秋戰國時期夏商周都在南方。
楚國、吳國和越國的政權都出現在方，但都被北方的統壹了。此後，它經過了秦和Xi。
在兩漢時期，這種政治格局沒有改變。自三國以來，孫吳壹直在江南建立政府。
對，中間由西晉暫時統壹，不久東晉、宋朝、齊朝、梁朝和陳朝相繼建立，還有江王朝。
南朝六朝延續了近400年。在漫長的歲月裏，由於政權的凝聚力，南
政治、經濟、文化都形成了自己完整的體系和特色，南方的風俗也已經足夠。
為了與北方分享影響力。北魏末年，南朝梁將陳慶之送回北魏北海王元昊。
洛陽是皇位，陳慶之是輔佐。有壹次，陳慶之病倒了，拜訪了醫者。北朝學者楊
申遠為自己說話，所以陳慶之邀請了他。楊申遠用嘴裏的水噴了陳慶之壹下，祈禱道:
“吳人之鬼，生於建康，小冠小帽，短衣。自稱儂，語言嘭嘭嘭。稗
出於嫉妒，茶被用作紙漿。啜壹口湯，唰壹聲蟹黃，握壹握豆蔻，嚼壹嚼檳榔。當我第壹次來到中土世界時，
懷念家鄉。快點回丹陽。如果是寒中鬼，頭還在修，網魚蹲在河裏。
歐洲大陸。嚼蓮藕，拿起鴨頭，吃青蛙湯蛤蜊。頭朝下騎著壹頭水牛，
袁、項、姜、韓擊鼓而行。隨波逐流，跌宕起伏，白苧麻羞澀起舞，興風作浪。
快點回揚州。”此舉意在嘲笑南方人的飲食習慣，但楊卻借著他
從這段祈禱詞中我們可以發現，魏晉南北朝時期，長江以南地區在服飾、飲食、
形成了與北方截然不同的特色。不僅如此，南方的壹些習俗也是絕對必要的。
抵抗力量滲透到北方。作為飲茶的習俗，在北魏後期，壹些北方貴族招待南方。
向黨投降的官員應該在家備茶，盡管他們自己不喝茶。再比如北魏的都城洛陽。
這個地區的鮮魚價格已經比牛羊價格貴了。另壹個例子是螃蟹的加工方法，這是南北朝末期發展起來的。
北齊賈思勰的《齊·姚敏書》中記載:“藏蟹之法:九月取母蟹而得之。”
落水時不要傷害死者。夜晚是胃裏的壹張網。先將稀糖煮沸，將活蟹放入冷糖罐中。
留下來。熬辣蓼湯，撒白鹽，特別鹹。天冷時，在罐子裏裝上半罐果汁，然後將螃蟹中的鹽和辣蓼汁壹起放入糖中。
然後死，泥封。二十號。出來，提起螃蟹的肚臍，握住姜末，像以前壹樣恢復肚臍。在坩堝罐內，
他們壹百人各有壹個裝置，以前是用鹽汁澆灌的，所以沒有成功。密封，不要漏氣，就行了。尤其是在風中，
風不好也不美。“上述例子反映了南北方習俗的差異和相互影響。
與地理環境對習俗的影響相比，社會環境對習俗的影響更為廣泛和深刻。
魏晉南北朝時期，戰亂頻繁，政權更叠頻繁，人口遷徙湧入，佛教盛行，道教盛行。
宗教的發展、民族遷徙與融合、中西文化交流都標誌著當時的風俗習慣。
時代品牌。