而熊野這裏又有“熊野三山”，是熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社這三個神社的總稱。
雖然看似是日本本地神道教的道場，但其實佛教要素也很強。因為在奈良到平安時代，熊野地區也是佛教、密教的聖地，所以，“神=佛”的思想也在這壹帶流傳開來。
因為到了平安時代末期，熊野的神秘性越發凸顯，被稱為“凈土的入口”，皇族、貴族也前來參拜。而“前往凈土參拜”再回歸塵世，就如同死而復生壹般，所以熊野三山也被叫做“復蘇的聖地”（よみがえりの聖地），受到人們的敬仰。
其中，熊野本宮大社也是日本全國約3千個“熊野神社”的總本社。
在前往熊野本宮大社的參道入口，是木質的古老鳥居，代表著神居住的神域和人類生活的俗界的區分。因為中間要留給神明通過，所以正確的順序是右側上，左側下。
被古老的高杉環繞，沿著158個石階拾級而上，便壹點點接近神域。稍稍調整並磨煉下自己的身心狀況，也做好參拜神明的準備。
進入神殿後，是四處可供祭拜的門扉。
從左到右為：夫須美大神，速玉大神，本宮的“家津美禦子大神”，天照大神。
這些都是日本神話中的眾神。
如前所說，在熊野壹帶，人們有著“神=佛”的信仰，所以不分神、佛，都虔心禮拜。
這四尊神，對應佛教中的千手觀音，藥師如來，阿彌陀如來，十壹面觀音。
參拜方式是：二禮二拍手壹禮。
也就是兩回鞠躬，拍兩下手，許願以後，再鞠壹次躬。
最近因為新冠，神社中販售的“朱印”都是直接販賣，而不是手寫的了。稍有遺憾。
熊野自古就是日本人信仰的聖地之壹。大概在2000年前就在本宮壹代開始祭祀神明了。有壹種說法是：要去“伊勢七次，熊野三次”。
熊野壹帶多有“八咫烏”的出沒。
其實這個“烏”是烏鴉，是熊野這邊主祭祀神“家津美禦子大神”的使者。也曾指引過統壹日本的神武天皇，所以被賦予了“指引之神”的寓意，深得尊崇。腳分三指，代表了天，地，人。在日本的神話故事《古事記》和《日本書記》中也多有出現。類似我國神話中的“三足鳥”。
當下日本足球協會的標誌也有它的存在。
雖然烏鴉經常與不好的寓意相連，但在日本，也有被看成是神鳥，靈鳥的壹面。有指引前往未知之國的使者的身份。
在熊野本宮大社，還有壹處打卡地，就是原本紅通通的郵筒變成了黑色的八咫烏郵筒，蠻有趣的。
地址：
〒647-1731
和歌山県田辺市本宮町本宮
“熊野三山”之壹的熊野速玉大社。
在和歌山縣新宮市，距離山上的本宮大社大概壹個小時的山路距離。從JR的新宮站前到速玉大社，步行大概15分鐘。去本宮之前順便可以來打卡壹下這個聖地。
其實，速玉大社有點“分社”的感覺。
以前，是距離速玉大社步行10分鐘外的“神倉神社”被視為聖地，而且根據日本古代神話傳說的《古事記》，這裏也傳說是熊野大神最初降臨的場所。神社上有巨石。但沒有社殿，所以之後，為了建“新的宮殿”，所以速玉大社被作為“新宮社”而誕生。而它所在的“新宮”這壹城市名，也來源於此。
速玉大社有漂亮的紅色建築，是標準的日式神社。
去的那天，雖然天氣濕漉漉地下著雨，但能聞到好聞的桂花香。滿世界都跟著芬芳起來。
桂樹旁才是重頭戲，有樹齡超過千年的“梛”樹（我國不太常見）。左右對稱的樹葉形狀也有著夫婦美滿的美好寓意。
地址：新宮市新宮1番地?
離開熊野本宮大社，再步行5分鐘左右的500米之外，就是舊社的大鳥居。雖然是2000年時建成的鋼筋混凝土建築，但高約34米，寬42米，是當下日本的第壹大鳥居。
獨獨立於壹片田野之間，很莊嚴。
這也是這個鳥居很獨特的地方，因為是少有的沒有社殿的鳥居。其實，本來這壹帶是相當氣派的。
最初，熊野本宮大社建於三條川流（熊野川，音無川，巖田川）的匯合處。也就是被叫做“大齋原”的地方。當時熊野本宮大社有十二社的社殿，還有神樂殿和能舞臺（表演能劇）。是現在數倍的規模。但明治22年（1889年）因為壹場巨大水災，所以幸免於難的四社成為了現在的熊野本宮大社所在地。
鳥居後的壹代森林，就是“大齋原”，被眾多杉樹圍繞。
在熊野的第二天清晨，從民宿出發，散步到大齋原和大鳥居這裏。四下無人，可以盡情摘下口罩來呼吸周圍的空氣。
深吸壹口下去，啊，好清爽舒適。大概肺也跟著凈化了吧。
之前看到很多次關於“熊野之森”這個名字。看來，我也是感受過“熊野之森”的味道的人了。
散步去熊野速玉大社的路上，想找有沒有和果子店呀面包店之類的逛逛，就看到了這家1919年創業的老店“南海堂”。據說裏面的“熊野UFO派”有著讓人懷念的味道。
派皮其實是類似餅幹的酥脆口感，裏面塞上蘋果、橘子醬、葡萄幹之類。整個外形看起來像UFO飛碟。當地居民似乎很喜歡買它在壹些節日時期分著享用。
這家店的老奶奶也說，這個熊野“UFO派”雖然很大，量很足，保質期長，但都是自己家做的，沒有防腐劑。如果是名古屋，大阪之類，也可以發快遞給寄到家裏。
另外還推薦花生醬面包之類。是個很熱心很喜歡聊天的奶奶。店的氣氛也有著壹些年代感，當地感滿滿。
之後又去了山上的熊野本宮大社參觀。本以為沒這樣的小烘焙坊了，竟意外發現壹家。
那是才5點多，但天卻跟著黑了。在熊野這壹帶，壹般來說這個時間很多店都關了。沒什麽超市，只有本宮門口不遠處的壹個小便利店還開著。匆匆在便利店買了兩杯湯，還有蔬菜汁，酸奶，就想往住處趕。壹擡頭卻發現斜對面遇到了自家烘焙的面包店。
打理店的是個年紀有些大叔（或許叫爺爺也不錯）。他說這些都是不遠處在自己家烘焙完，然後拿來賣的。
看著眼前這些原料講究的小面包，太討人喜歡了。看了半天，有些挑花眼。
問了下咖喱面包裏面有肉麽？他說稍～～微加了壹點點。我本來估計他可能會覺得我想要更多，料更足的肉才行。結果他突然說“不能吃肉是麽？那炸可樂餅（土豆餅）的三明治或者這邊的雞蛋面包沒問題”。哇，大叔好懂呀～難道是這周圍修行的人或者素食的人很多？
anyway，有點開心他能這麽懂。
旁邊還有壹些頭壹天做的面包在打折著賣。正好有個溫泉蛋的面包，我就買了壹個。
還挑了米粉做的戚風蛋糕，看上去極其簡單，但特別好吃。晚上餓了的時候，壹口下去好幸福，軟乎乎的，像羽絨壹般。
很開心能逛到這些充滿當地溫情的小店。?
推薦壹下我在熊野大社前住的民宿：guest house “結”。距離熊野大社步行也就8分鐘左右，非常有家的氣氛。畢竟房東在這個房子住了30年，去年才改成民宿，然後自己搬到旁邊的房子住。如果壹家人住，可以租旁邊的整棟民宿“禮”，也是房東“早苗”（Sanae）桑經營的。
雖然不包早晚飯，但自己簡單料理下、或者買點現成的也可以。房東也準備了泡面、面包之類，只要自覺地往存錢罐裏塞上錢就好。
而且，因為最近特殊時期，外國人進不來，日本人也不太旅行，所以我壹個人獨占了整個房子。
去的時候房東“早苗”阿姨還沒到，我就壹個人先進屋休息著。傍晚她來，又跟我嘮嗑了半天。
她是去年開始經營民宿的。去年很多外國人來，但是今年開始因為新冠，生意不太好。3個staff也都找另外的打工了，她也是有客人時來照顧壹下。
現在早苗阿姨和丈夫住在旁邊的屋子裏，是親戚家的房子。
丈夫現在還在種大米。她也希望能早日過上自給自足的生活，說用手去接觸土地的話，會忘記很多煩惱。
但在那之前，還是想先攢幾年錢，過幾年到60歲就退休。雖然現在也是可以說辭職就辭職的，也忍了目前工作很久，但還是想再攢點錢，更有余力壹些比較好。畢竟現在平均年齡85歲。60-85歲的時間，還是要有壹定的積蓄，也為了子孫，才能更安心壹些。最近這些年，都說退休要至少存2000萬日元（120萬rmb）才行。
反倒是從城市回來的年輕人，這方面的擔心少壹些，對金錢不那麽執著。
另外，熊野這裏夜不閉戶，早苗桑在這裏住了30年了，從來不鎖門。因為覺得很麻煩，所以上班時也就直接出門了，但從來沒遇到被偷東西的情況，周圍的鄰居也都沒遇到這樣的問題。
平時要開車30-40分鐘去大壹點的超市，稍微小壹點的蔬果店，大概要開車10分鐘左右。每周要出門采購。下班回家不想做飯，也沒法去外面吃飯，因為附近的餐廳4-5點也就關門了。
早苗桑的爸爸86歲了，還是自力更生，自己做飯洗衣服，自己生活，就是壹個人吃飯會有點寂寞，所以早苗桑會去時而陪陪他。但老爺子身體健康，還壹個人開車去買菜。精神得讓人羨慕。
大概因為在大山裏、人少，也許有神明庇護，這裏沒有感染新冠的人。但每個人都好好地戴著口罩、到處都有消毒液。
很讓人安心的地方。
雖然在熊野的這天，下雨，天陰沈沈地冷，好在早苗阿姨還幫我放了洗澡水，讓我晚上泡了個熱水澡，又有特別柔軟的床鋪，舒舒服服地睡了壹覺。
真喜歡這樣榻榻米的屋子。晚上盤腿坐著寫旅行手帳，早上起來做瑜伽，開心～
二樓的房間還可以看到田野中的大鳥居。真好～?
31歲時的出雲大社（島根縣），32歲的伊勢神宮（三重縣）。33歲的前幾天，我來到了熊野。這下，日本的三大聖地也算打卡完畢了（雖然出了出雲和伊勢以外，關於第三處聖地也是各有說法）。
但為什麽非要來這三個地方呢？我也說不那麽清楚。但生日的時候，比起吃喝玩樂，大肆慶祝。我更想在壹個安靜的地方，好好想想自己，好好和自己看不到的神靈許願。嗯，也算不上許願，只是在心裏面和他們說說話，似乎就能更了解自己壹般。
這次的熊野就足夠的安靜，靜到沒什麽人，靜到我甚至有些害怕。明明是距離神明近的地方。
那天，當我壹個人睡在沒有人的大屋子的時候，當房東過來打了最後壹個招呼後，當我結束了和家人的視頻通話後。周圍歸於寂靜，我又開始有點點害怕了。這個小鎮雖然安全。但不知為什麽，壹個人住壹個大房子，還是有些不安。不過sanae桑他們都是夜不閉戶的，所以沒什麽問題。
壹直想著，熬過這壹晚，明晚到寺裏就好了。
誰知，其實寺裏也很安靜。
32歲過後就之壹直在想，33歲該去哪裏呢。2019年冬天看到了《CASA》這本雜誌出的特集，熊野被安排在了第三的位置上。似乎是從那之後，心裏就淺淺地埋下了去熊野的想法。今年年初的時候，“高野山”這個名字不知為何又來到了我心頭。
其實，剛來日本不久就爬了東京附近的“高尾山”。有時，“高尾山”和聖地“高野山”總是容易因為名字太相近而說錯。高尾山我都去過2-3次了，但“高野山”卻壹直沒去。再壹查，高野山和熊野竟然很近。那麽順道到訪似乎就變得理所當然了。
去熊野更像是完成“三大聖地”的打卡。而“高野山”則是在這個不安分的壹年中，內心更向往的地方。
可惜，誰知今年壹開年，病毒來襲。我在自己的小屋子裏憋了10個月，哪也沒去。心裏壹直別扭著，到底該不該出門。但是，難得的生日，我想繼續在東京、在這個壹成不變的小屋子裏度過麽？
怎麽想，都覺得不樂意。加之之前埋下的這個去熊野的想法，想法壹旦埋下，妳不去實現、它就總會在心裏撓得妳癢癢的。而不執行，又會讓事後每每想起時後悔。
我這樣低執行力地對待過太多自己的心願了，但對於出去旅行這種相對來說完成難度已經比較低的心願，還不去執行，要給自己埋下多少遺憾呀。
而出發前，也是很“緊張”地關註當地的疫情，但比起東京每日新增200左右感染人數，熊野和高野山所在的和歌山縣都是0新增或者偶爾個位數的新增。想到聖地所在之地，正氣應該很足，不需要擔心那麽多。
所以，提前幾天決定請假，然後開始定票。說走就走。
自己的心願，自己去成就。說要來熊野，來高野山，說來就來。
周六早上，本來想坐首班車出發。這樣的話需要4點多起床，4點50出門才能趕上。努力壹把的話是可以起來的，只是，這麽早，自己頭壹天晚上會擔心醒不來而太精神緊張，估計也睡不好。而且清早出門，室外還太冷，那天又下雨，很容易著涼。這樣的話還算哪門子度假。
於是，遵循平時5點多醒來的生物鐘，自然地洗漱出門，還能在名古屋多中轉壹小時，可以吃壹頓豐盛的名古屋早餐，刷壹家壹直想去的店，然後從容地上路。
事實證明這樣也是正確的。因為熊野本宮大社和熊野速玉大社並不像之前去的出雲和伊勢那樣，有那麽多需要慢慢看的。每壹處停留1個小時就完全足夠。
名古屋，作為中轉大站，依然人潮湧動，但坐上南下的JR列車“Wideview南紀 （「ワイドビュー南紀」）”，人數驟減，壹個列車也就不到10人，讓人很是安心。
坐著南紀的列車，看著窗外，突然想到了之前在巴斯、巨石陣那邊旅行的時候。被雨水打濕全身，腳底也是冰涼潮濕的。在有歐洲人體味的火車上，看著3月的油菜花田。
我今生這麽喜歡旅行，也可以想象得到過去世也多次地這樣踏上旅途。
嗯，喜歡鐵路，那咣當咣當的聲音似乎有種獨特的浪漫節奏。
在接近熊野時，左手邊的海岸顯現了出來，風景變得很好。雖然坐了4個小時的車，但這壹路，卻慢慢地治愈了身上的疲憊。
好喜歡這樣在路上的感覺。
TIPs：
交通：買從東京直接到和歌山縣“新宮”站的車票，從新宮站前可以坐巴士路過速玉大社並直接到本宮大社前。不過，從新宮站前到速玉大社，步行大概15分鐘。所以我是步行去參觀後，再在速玉大社這壹站乘坐公交去本宮。沿途1小時時間，1450日元車費。