真善美的“真”就是要求人們要真誠待人，不要虛心假意，更不能存心不良。“真”是壹個知行合壹的詞，包括真心和真行，真心就是真心為人好的意識，比如刀子嘴豆腐心的“心”就是真心，真心為人好的“心”，再比如菩薩心也是真心；真行就是真心意識下的行為，包括真言行和真體行，真言行就是真心意識下的言行，包括真語言和真文言，真語言就是真心的話，比如問寒問暖，推心置腹，諫言都屬於真心的話，真文言就是真心的文章，比如諸葛亮的出師表等諫言文章都屬於真文言；真體行就是真心的身體力行，比如鞠躬盡瘁死而後已，忍辱負重，俯首甘為孺子牛等真心為人民服務的行為就是真行。很顯然，那些道德低下的人壹定是口是心非，口蜜腹劍，說人話辦鬼事的人，尤其是那些道德敗壞的領導幹部，因為如果他們敢公開宣講自己低下的道德觀，那麽他們就會為社會所不容，他們就會丟烏紗帽，所以他們壹定要講假話、大話和空話，而不敢講真話。所以，我們選擇領導幹部壹定要選擇那些道德高尚的人，只有他們才敢，才能對人民講真話，辦實事。
善
真善美的“善”就是要求人們不但不要做有損於他人利益的事，而且還要多做有利於他人及社會的事，不計報酬，不計名利。也就是說，做善人，要有善心，要有善行。如此，我們的社會才會更和諧，更溫暖。 “善”也是壹個知行合壹的詞，“善”包括善心和善行，善行包括善言行和善體行，善言又包括善語言和善文言。通常情況下，善心決定善行，也就是說善人壹定有壹顆善心，善心決定善行，（真）善行壹定來自於善心。人是時代的產品，善人也是時代的產品，善人壹定是在善的時代環境中培育起來的，所以看壹個人是不是善人，看看其成長環境就可決定了。社會需要善人，更需要善的時代環境。
善心與真心壹樣，也是為人好的意識或思想，也就是說他們都屬於“好心”，他們的區別在於“真心”的表達率直，可能還不好聽，不好受，甚至還可能招致殺身之禍；但是善心的表達則比較婉轉，好聽和受用，所以善人往往也被稱為老好人。
美
通過以上論述，我們可以知道，“真善美”之“真善”就是要求人們去做壹個為人好的真（誠的）人，就是要求人們去做壹個為人好的善（良的）人，那麽以此推理，“真善美”的“美”就是要求人們去做壹個為人好的“美”人。顯然，美人應該是比真人和善人更上“檔次”的人，因為真人和善人是能給他人帶來利益的好人，因為人的最終追求是幸福，所以，美人就是能給他人帶來幸福的人——所以美的定義就是：美是能給人們帶來幸福的人或事物。美包括美人，美事和美物。美常作為壹個使動名詞來用，比如，“真美呀！”壹詞的意思就是：“這些事物（或人）使我真幸福（或快樂）呀！”。
美作為對人的要求來講，就是要求人們要做美人。什麽是美人？美人就是能給人們帶來幸福的人。美人包括美男子和美女，他們通常是他們粉絲們的偶像，如果粉絲們能與之握握手，合個影，那麽粉絲們就會感到幸福或快樂。
與真善壹樣，美也是壹個知行合壹的詞，美包括美心和美行。美心也就是人們常說的美麗的心靈，簡單地說就是心靈美，美行包括美言行和美體行，美言行包括美語言和美文言，美語言可以簡稱為美言，美文言可以簡稱為美文。美體行就是有關美的身體力行，比如運動員肢體的優美表演，比如英雄的壯舉。
什麽是美事？美事就是能給人們帶來幸福的事情。比如美差，女人逛街，男人看足球等美事。
什麽是美物？美物就是能給人們帶來幸福的物品。比如說美食，美文，美畫，美古董等美物。
美來自哪裏？美來自鐘情，來自渴求，當人們的渴求獲得了滿足，人們就可以獲得幸福，所以美的享受就是幸福的享受。顯然沒有美的渴求，就不會有美的享受。比如粉絲們的渴求就是想見到他們的偶像，就是想零距離接觸他們的偶像，如果他們的渴求獲得了滿足，那麽他們就享受了美，享受了幸福或快樂；但是，非“粉絲”們對所謂的“偶像”則沒有想見的渴求，那麽，如果他們見到了所謂的“偶像”，他們就不會有美的享受和幸福的享受。