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在黑非洲待了幾年後回國是什麽體驗?

在非洲有這樣壹個我們不太了解的世界——“黑非洲”。

“黑非洲”指的是撒哈拉以南的中南部國家,那裏的居民主要是黑人。

人們。他們的歷史和文化發展與沙漠北部的阿拉伯人和柏柏爾人不同。

有著自己獨特的文化傳統。它的傳統藝術為世界現代藝術的發展做出了貢獻。

做出巨大貢獻。當代爵士樂、搖滾樂和現代舞都起源於黑非洲。

藝術,即使是現代藝術大師畢加索,也是黑非洲傳統木雕面具的靈感來源。

夏迪創立了現代繪畫的“立體主義”流派。

當1983第壹次訪問紮伊爾和剛果時,黑非洲給了

於涼給人留下了深刻的印象。他愛上了非洲藝術,當時想如果可以的話

如果能在黑非洲工作壹段時間,腳踏實地地研究非洲藝術就太好了!沒想到天穗

如果人們願意,機會很快就會到來。1986文化部決定派他去紮伊爾大使館。

辦公室工作,任何第壹秘書。這壹次是真的“走進黑非洲”,而且做到了。

四年了。1991年,他前往貝寧大使館擔任文化參贊,並兼任中國文化中心主任。

正如徐悲鴻大師所說:“世界各民族相互尊重,友好相處。

感情要從文化交流開始。“多才多藝的於涼組織了中國文化周,

舉辦展覽等活動,利用中國傳統繪畫藝術、美食、攝影、中國電影、

乒乓球和武術進入了黑非洲人民的心中,擴大了黑非洲國家和人民的權利。

中國的理解與文化交流。

在黑非洲期間,他經常深入農村地區甚至部落了解黑人的日常生活。

生活和習俗。在阿波美王國,和他壹起喝壹杯水的禮儀讓他了解了當地的情況。

傳統禮儀蘊含的非洲傳統友誼精神;在加納的庫馬西,阿散蒂人

他的凳子崇拜使他意識到不同文化傳統的巧合和共性;在科托努工作

藝術村,傳統編織技術和各種圖案的豐富含義,以及非洲木雕的高度

藝術之美和極具貝寧特色的拼布工藝讓他感受到了非洲藝術的偉大。

宗教在黑人的傳統生活中占有非常重要的地位。可以說離開宗教是不對的。

歐洲的生活和藝術無法存在和被理解。把妳的身體塗成紅色不僅僅是壹個節日。

化妝,也是壹種葬禮服裝,有時被用於病人身上以驅除惡靈。非洲之聲

音樂和舞蹈也具有宗教和社會功能。出生、成年、婚禮和死亡都是罕見的。

不要唱歌跳舞。在災難發生時,特定的人有必要戴上面具,唱歌跳舞,祈求神靈的保護。

Sukeyoshi如果有人犯罪,選擇壹個晚上,村民將在特定的地方聚集,部落首領將佩戴它。

通常存放在特定洞穴中的面具在壩壩鼓樂的伴奏下演唱。

在舞會上審判囚犯。在這種特殊的氛圍中,歌舞是審判的載體,戴著面具。

唱歌跳舞的部落首領不再是他自己,而是上帝和天堂的化身,他體現了

集體概念和力量是壹種與浩瀚宇宙相關的超人力量,因此它具有

有很大的權威。有機會看到這些真實的農村和部落生活,這

這恐怕是壹個普通遊客很難與之相比的地方。

在金沙薩美國學校舉行的國際文化節上,於涼還註意到壹個特殊的

現象:兒童在人群中占很大比例,但很少有父母買東西然後

家長付款。在那裏,雖然孩子們有錢自己買東西,但他們沒有多少手。

大腳亂花錢。他們總是先看各種商品的款式和價格,然後計算他們有什麽。

妳有足夠的錢買妳想要的東西嗎?當錢不夠時,我遺憾地吐了吐舌頭,聳了聳肩。

憤然離去。如果妳給他們壹個小紀念品,孩子們會很高興。

感激地看著妳,禮貌地說““。貝寧被稱為“非洲力量”

在尼斯的岡維耶水村,他又看到了那些年僅10歲的孩子在湖上遊蕩。

為了謀生,艱苦的生活條件造就了他們適應環境的能力。非洲兒童運動

提高自己適應各種情況的能力,表現出強大的自立精神,這與國內不壹樣

同樣的對待孩子成長的方式和觀念,讓人不得不有更多的遐想。

文化外交官的使命也決定了於涼應該始終維護祖國的尊嚴。存在

金沙薩美國學校文化節開幕的前壹天晚上,1993,我準備參加這個活動。

中國大使館派於涼去看場地。於涼發現廣告牌上沒有中華人民共和國。

相反,壹面臺灣省的假旗幟出現了。於涼和其他中國使館人員立即將其移交。

結果,美國向中國方面道歉,並立即拆除了廣告牌。校長找不到人幫忙,

我別無選擇,只能搬梯子爬上去撕廣告。附近的紮伊爾居民聽到消息後趕來觀看。

他們都暗暗對於涼和其他中國大使館工作人員豎起大拇指,說中國人真好,可以在和平時期樹立威信。

美國壹所學校的風風火火的校長爬上梯子撕掉廣告。

作為壹名海外人員,於涼有他自己的風景,盡管他看起來像西裝革履。但是

忠孝難安,父母去世不能歸親人;長期與親人分離,

思念他人的痛苦是無法想象的。正如於涼所描述的,有時人心也是“非常”的

苦澀。"

走進黑非洲的於涼對黑非洲有著深厚的感情,並與黑非洲藝術密切相關。

外科手術結下了不解之緣。我在非洲期間,很難找到當地的文化和藝術出版物。

那時,他不得不參觀藝術展,拜訪藝術家並實地拍攝材料。他拍攝了

包括近千幅藝術作品的照片和反轉片,同時收集了非常珍貴的文字資料。

心臟研究。65438年至0994年回國後,撰寫並出版了《20世紀非洲美術》和《黑非洲》。

介紹非洲藝術的幾本書,如《非洲的雕塑》,其中《20世紀的非洲藝術》仍是

中國藝術研究院“八五”重點研究課題。1991年,在中國美術館舉辦了壹場是非觀展。

由歐洲11個國家參加的非洲藝術展主要由於涼舉辦,但它被遺忘了。

他的願望。正如於涼在他的書中所揭示的那樣,“如果凱倫最終‘走了’。

走出黑非洲,我認為我壹生中最有意義的時刻是‘走進黑非洲’

大陸”。