養生壹詞，最早見於周易著作。從詞面解釋：養生者，調養生息也。科學養生，就是用最科學的養生理論、方法實現自己的健康長壽。因此，從養生學學科理論中尋找科學依據，從高齡老人群體中尋找養生經驗，是壹種行之有效的科學養生準則。 壹、科學養生四大障礙 (壹)“煩惱”因素。 老年人從崗位上退下來，工作到了家庭，與子女***居的，考慮如何適應家庭工作，比如買菜、煮飯、送孫上學等，久而久之，家庭、上下輩之間，未免有些“摩擦”，產生了壹種轉換“崗位”的“煩惱”。 (二)“失落”因素。 特別是當過單位領導的老人，過去“有權不使”，如今“過期作廢”，“下崗”後有壹種失落感。加之對自己尊稱改變：過去任長官，受人“尊敬”，今天，見面避開，人走茶涼。感到“世態炎涼”。 (三)“拼搏”因素。 與“失落”相反，這些老人認為過去“英雄無用武之地”，如今可以“大顯身手”了。少數人說自己過去只有“奉獻”，沒有“索取”，趁退休做“自由人”的機會，千方百計想彌補。個別人，壹反常誌，買彩票、炒股，往往造成精疲力竭，“血本無歸”。 (四)“厭世”因素。 有些老人無所事事，做壹日和尚撞壹日鐘。覺得日子很難過，吃完三餐，不知到哪裏消磨時光。個別老人，壹邁進60花甲之年，自稱為“等死隊員”，認為今朝有酒今朝醉，存在著壹種醉生夢死的思想，於是喜、怒、哀、樂無常。 二、科學養生三大原則 老年人是人生歷程的最後階段，對於科學養生所選擇的途徑有較大的復雜性，人與人所處的區域、地位、環境，甚至年齡、性別、體質、愛好有很大差異，因此，每個人在養生之道上應該因人而異。但人生歷程中的三大原則是統壹的。 (壹)自主性養生原則。 俗話說：生命有限，養生奧秘無窮。人能否健康長壽，既非上帝安排，也非命中註定，而是靠自己主觀努力創造條件獲得的。廣西有個長壽縣——巴馬，80歲以上壽星有幾萬人，他們靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，積極勞動，註重身心鍛煉，從而形成少病、長壽的老年群體。 (二)平衡性養生原則。 俗話說：“生命在於運動，康壽在於平衡。”大多數老年人註意到體育鍛煉，而平衡壹事不大註意。有些老人鍛煉積極、運動量大、休息不好、營養不足、失去動靜平衡，陰陽失措，結果反而搞垮了身體。壹些老人爭強好鬥、怒氣橫抽，導致疾病叢生。這些現象說明：追求健康長壽的老人，如不按科學養生要求，“身心平衡”破壞，好事則變成壞事。 (三)特殊性養生原則。 世間事物有兩性，普遍性中有特殊。在科學養生過程中，應強調個人內在因素，壹切從個人實際出發，制訂和實施有益於自己身心健康的策略和方法。不能移花接木，硬搬照套，否則，事與願違。 三、科學養生四大基本經驗 (壹)思想要樂觀，心態要平衡。 俗話說：“人生不如意之事有八九，天下無十全十美之事，知足不辱，病從憂生……”說明遇事要樂觀，要求心態平衡。否則效果不堪設想。中國最早壹部醫書《黃帝內經》指出：“心是五臟腑之主”，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。”又曰：“百病皆生於氣。”道出了科學養生心態平衡的重要性。所以，老人不要急於求成，不能斤斤計較，要註意保持心態平衡，做到“四個壹點”。順境時要謹慎壹點；逆境時要振作壹點；得意時要謙虛壹點；煩惱時要“糊塗”壹點。不因地位低微而氣餒；不因薪資偏薄而苦悶；不因權力喪失而哀嘆。要善於控制情緒，切勿庸人自擾，惹事生非，避免過喜過怒，造成過於興奮，血管收縮，心跳加快，血壓驟升，血糖改變，引發腦充血或心臟病。待人接物，要講究文明禮貌，以誠待人，以禮敬人、平易近人，適力助人。 (二)忍氣不爭吵，處事和為貴： 中國有句名言：“小不忍則亂大謀”。《茍子·儒篇》：“老忌私，然後能公，和忍性，然後能修。”即是說，能強其私，心和性情，而不使其放縱，放縱就是為所欲為。不然大則以殺身，小則以傷氣。 (三)節食加節欲，生活有規律。 中國古代至聖先師孔子曰：“食色性也，人之大欲焉。”稽康的《養生論》說：“其自用甚者飲食不節，以生百病。好色不倦，以致乏絕。”此語意思是飲食、色欲兩事應有節制。使之適度，以求長生。《增補遵生八箋》上曰：“……六日飲食，七日黃室……歸心靜然，可以永生。”也說明了節欲、節食之重要。所謂節食，就是說，餐吃八成飽，暴食傷胃也傷腸。節食，對於老人來說，還包括選食。做到不偏食，有什麽吃什麽，壹日三餐，再好的飯菜也不飽食，更拒絕花天酒地。 這裏必需鄭重闡述色欲話題。在中國封建意識掩蓋下，人們對性事自然諱莫如深，作為壹種保密性的事。古代醫學書籍，文中也只用“節欲”或者“填房事”兩個詞。養生文章中《格言聯壁》說：“積精求神諳得切實。”顧名思義，既名之為精，既為精華、精粹。在人體內，所謂獨壹無二之至寶。不能濫用，濫用則影響健康長壽。為何壹些長壽村男女人壽星較多?為什麽尼姑、和尚較之壹般人長壽?那就是人之寶貝藏之於身。依愚之見，人過七旬，以少行房事為宜，至少要註意適度。“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是過眼雲煙，氣是惹禍根苗。”唐代名醫孫思邈說得好：“恣其情欲，則命同朝露也。”把人壽比作朝露，值得老年人所思。 (四)身心常鍛煉，動靜要適度。 古人說：“流水不腐，戶樞不蠹，以其常動故也。”外國人說：“生命在於運動。”經常的、適度的運動，可以補充肌體能量，有利血液循環，可以改善脂肪過多地在體內存積，防止肥胖，保證血糖正常，延緩骨質疏松，改善神經系統功能，能提高免疫能力。 老年人應根據自身情況和愛好，選擇壹些適度的、柔和的項目進行身心鍛煉。早晨起床，適當步行、打拳、舞劍。稍年輕的老人可以慢跑。也可以每天堅持做保健操，動靜結合，呼吸結合，心平氣靜。還可以積極參加書法、繪畫、詩詞班學習，陶冶身心，健腦強心，延年益壽。實踐證明：老年人，不動不行，不靜也不行。動多靜少，不註意休息，則增加身心疲勞，降低血糖供應，不利健康。只靜不動，常睡懶覺，易使身體僵化，關節失靈，也不利於科學養生、延年益壽。正確處理動靜關系，宜動則動，宜靜則靜，動靜適度，對身體有益。科學養生才能健康長壽
在養生保健中，處理好下面壹些問題的辯證關系，對於健康長壽至關重要。
飽與饑 多食傷身，營養不足也損害健康。《抱樸子》中說：“養生賴於飲食，然使醉而強酒，飽而強食，未有不傷身者。”唐代詩聖杜甫就是因為飽餐壹頓耒陽縣令送的烤牛肉而死的。清代順康年間，戶部尚書馬齊，自其祖父以下四代多享高壽，其中百歲者有5人之多，馬齊本人享年88歲。據傳馬家主要是善於飲食調攝，堅持“早飯淡而午飯厚而飽，晚飯須要少”。但是有的人由於減肥心切，過分少吃而嚴重損害健康也是不可取的。養生格言中說：“吃飯八分飽，無病活到老。”節制飲食可減輕胃腸和內臟的負擔，提高機體免疫力，減少疾病，延長壽命。
葷與素 不能絕對素食或葷食，應合理搭配。以清淡素食為主，才有利於健康。健康四大基石中的第壹條是“合理膳食”。老年人以素食清淡飲食為主是對的，食物中的脂肪和膽固醇較低，可有效防止或減慢高血壓、心臟病乃至糖尿病、脂肪肝等中老年人常見病的發生和發展。但也不可絕對地壹概拒絕葷食。因為脂肪和膽固醇也是人體不可缺少的養分，如多種不飽和脂肪酸既健腦又護心，且膽固醇抵禦癌癥功不可沒。由此可見，三餐葷素搭配，以素為主，葷食為輔比較好。
動與靜 《健康格言》中說：“久坐不動，易傷血氣，腦力者應慎之；身動過劇，易損內臟，體力者應戒之。”故而說有動有靜才無病無痛。美國宇宙航行局的科學家們證實，壹個人三天不活動，他的肌肉的最大力量會喪失1/5。據浙江省的壹份報告表明，運動的人免疫功能明顯改善，發病率僅為1.9%，而缺乏運動的人發病率達到11.1%。但運動必須適量，超負荷的運動會加速體內某些器官的“磨損”和壹些生理功能的失調而引起疾病，縮短壽命。
多睡與少寐 古代養生家認為“少寐乃老年人大患”。有人提出“睡眠養生論”，認為睡眠好可以延長壽命，但並不是睡得越多越好。美國心臟病學會研究發現，每晚睡10小時的人比僅僅睡7小時的人，因心臟病死亡的人數高壹倍，因中風而死亡的人數高三倍半。民諺說的“早睡早起，沒病惹妳”是有道理的。睡眠不足對身體有害，不僅影響工作學習，而且影響身心健康，引發各種疾病。但同樣睡眠過多也有害。睡眠過多，身體各樣機能呆滯，久之必致病。可見睡不可缺但也不可貪。
縱欲與禁欲 歷代帝王多不長壽，與其恣情縱欲有關。唐代名醫孫思邈說：“恣其情欲，則命同朝露也。精少則病，精盡則死。”明代《養生八箋》中說：“陰陽好合，接禦有度可以延年。”美國研究人員對600人所作的調查發現，上了年紀的人維持積極的性生活，有助於長久地保持他們的活力和較強的記憶力。如果老人放棄性關系，他們的智力就會很快衰退。顯然，縱欲傷身，禁欲也有害健康，節欲無疑是最佳的選擇。
樂與悲 有些老年人離退休後由於精神上無所寄托，往往產生失落感而悶悶不樂，這對健康極為不利。《靈樞》中說：“悲傷憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。”若能通過各種形式參加社會交往，諸如打撲克、下棋等娛樂遊戲，有助於消除寂寞，增加生活樂趣。但有的人終日沈湎其中，導致精神失衡，甚至猝死在麻將桌下，那就更為可悲了。正如《健康格言》所說：“娛樂有制，失制則精疲力竭；快樂有度，失度則樂極生悲。”
冷與熱 冷水浴是壹種健身妙法。通過冷水的低溫刺激，可提高人體神經系統的興奮性，增強物質代謝和各器官系統的活動，會使呼吸加快，心跳加強，血液加快循環，血壓上升，腸胃蠕動加強，人體的體溫調節功能也會得到加強。同時，在水對皮膚沖擊的機械作用和壹些礦物質對人體的化學作用下，還能增加皮膚的抵抗力，使皮膚病發生率大大減少。而熱水浴及桑拿浴能在高溫的作用下，使皮膚毛孔和毛細血管擴張，有效地將體內的熱量散發出去，並帶走壹些汙垢及存在於皮膚表層的有毒物質，健康效果也相當好。具體是洗冷水浴好還是熱水澡好，需因人而異，視體質及習慣而定，但最基本的日常用水應是民間諺語所說的：冷水洗臉美容保健，溫水刷牙牙齒喜歡，熱水洗腳如吃補藥。