當代文學作品中愛情經典句子有：
1、《壹千零壹妙方》：壹個人走不開，不過因為他不想走開；壹個人失約，乃因他不想赴約，壹切借口均屬廢話，都是用以掩飾不願犧牲。
2、《要多美麗就多美麗》：人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來換，壹定舍得。
3、《忽而今夏》：人類對未知有天生恐懼，所以新不如舊，這種想法情有可原。
4、《忽而今夏》：女人是世上最奇怪的生物之壹，年輕的時候，清純柔和美麗如春日灩灩之湖水，然後就開始變，漸漸老練、滄桑、憔悴、狡猾、固執、霸道，相由心生，再標致的少女到了中年，也多數成為另外壹個人。
5、《忽而今夏》：何必向不值得的人證明什麽，生活得更好，乃是為妳自己。
6、《胭脂》：不過女人到底是女人，日子久了就任由感情氾濫萌芽，至今日造成傷心的局面。女人都癡心妄想，總會坐大，無論開頭是壹夜之歡，或是同居，或是逢場作興，到最後老是希望進壹步成為白頭偕老，很少有真正瀟灑的女人，她們總是企圖從男人身上刮下壹些什麽。
7、《星之碎片》：愛壹個人決不瀟灑，為自己留了後步的，也就不是愛。
8、《星之碎片》：無論怎麽樣，壹個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
9、《喜寶》做壹個女人要做得像壹副畫，不要做壹件衣裳，被男人試完了又試，卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。
10、《玉梨魂》：我喜歡向沒有知識但是聰明的人學習，他們那壹套不講理、原始，令人難堪，但往往行得通。受過教育的女人事事講風度，連唯壹的武器都失掉，任由社會宰割。
11、《圓舞》：過了許多許多年，才曉得自己原來那麽早就有智慧，可是，做人是講運氣的，在我感情生活中，並沒有遇見對我好與能保護我的丈夫，許多女人都沒有遇到。
12、《城市故事》：答通常吸引男人的是這種冷漠，但是男人終於娶的是仰慕他的女人，沒才幹的女人靠嫁人過活，有本事的女人靠自己過活。
急求 當代文學作品 中長篇經常聽見有人說，當代文學除《平凡的世界》外沒多少好小說，對於我這樣壹個閱讀文學作品超過20年的文學愛好者來說，本人對此說法深感失望。
當代人有壹種“病”，我姑且把它稱為“《平凡的世界》排外癥”，說到當代文學，人人都說《平凡的世界》好，除此以外呢，能說出其他好作品並進行評價的人，寥寥無幾。不過我隨便都能說出三五十本。
“茅盾文學獎”那些獲獎作品中，那幾本好的，如路遙的《平凡的世界》、古華的《芙蓉鎮》、霍達的《穆斯林的葬禮》、淩力的《少年天子》、劉心武的《鐘鼓樓》、陳忠實的《白鹿原》等就不想多說了，其他小說也很不錯。
例如：
張潔的《愛，是不能忘記的》、《祖母綠》，當年洛陽紙貴！
諶容的《人到中年》，從沒有過如此關心知識分子命運的作品，震撼！
魯彥周的《天雲山傳奇》，最早的“反思文學”作品。
劉紹棠的《蒲柳人家》，大運河上的田園之歌。
葉蔚林的《在沒有航標的河流上》，屠格涅夫式的山水詩話與“浩劫”中的人情風貌。
李存葆的《高山下的花環》，軍旅文學中的佼佼者，感動壹代人。
路遙的《人生》，人生的路途，最重要的就是那麽幾步。
蔣子龍的《赤橙黃綠青藍紫》，生活就像萬花筒，呵呵。
陸文夫的《美食家》、《圍墻》，沒見過蘇州美食嗎，沒見過修墻討論嗎，來看看吧。
張弦的《被愛情遺忘的角落》，繼魯迅先生的《傷逝》後又壹部劃時代的分析婦女解放問題的作品。
梁曉聲的《今夜有暴風雪》、《雪城》，悲壯的知青紀念碑。
水運憲的《禍起蕭墻》，既得小集團利益是如何阻撓發展的，看著驚心！
阿城的《棋王》，“三王”系列中精彩之作。
周梅森的《軍歌》，最早涉及“國軍”的作品之壹。
葉兆言的“夜泊秦淮”系列，民國的風情，其中《狀元境》、《追月樓》兩篇值得壹讀。
王小鷹的《壹路風塵》、《丹青引》，想知道什麽是學術腐敗及其危害，請看上面兩部作品。
葉辛的《蹉跎歲月》、《孽債》，另壹面知青的生存紀念碑。
劉心武的《如意》、《立體交叉橋》，人道主義在閃光。
鄧友梅的《那五》、葉廣芩的《采桑子》，沒落的八旗子弟的悲歌。
禮平的《晚霞消失的時候》，“對真、善、美的追求，才是人類精神生活的全部內容”（書中原話，當時全民大討論、大爭鳴中）！
戴厚英的《人啊，人》，人為的“鬥爭”究竟給我們帶來了什麽？請看書中分析。
史鐵生的《關於詹牧師的報告文學》、《我的遙遠的清平灣》，尋根。
張煒的《古船》，我們為什麽要殘殺，我們如何才能避免殘殺？
馮驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》，京味十足的歷史小說。
從維熙的《遠去的白帆》、《雪落黃河靜無聲》、《逃犯》，大墻文學。
張賢亮的《綠化樹》，人在逆境中，需要掙紮、支援與精神上的追求。
曹桂林的《北京人在紐約》，“如果妳愛她，就把她送到紐約，如果妳憎她，也把她送到紐約”，這句話被很多人牢牢記住。
王旭烽的“西湖十景”系列文化小說（已寫成八篇），原來西湖的民間傳說、稗官野史可以那麽動人，其中《平湖秋月》還體現了當代知識分子對文化的堅持與守望。
書目繁多，就不壹壹枚舉了。
《還珠格格》是當代文學作品嗎《還珠格格》是當代文學作品。 現代文學作品和當代文學作品有個分界點 就是 1949年 1919到1949 年的作品叫現代文學作品 1949年以後至今的文學作品 叫 當代文學作品
中國現當代文學作品中的多余人孔乙己裏的"我''
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中國當代文學史作品選
編者是洪子誠 / 北京大學出版社
從50年到90年的選集
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《中國當代文學作品選（上、下）》北京師範大學出版社 2008年03月 88元
《中國當代文學作品選（臺港澳卷）》 華中師範大學出版社 2000年06月 22元
《中國當代文學作品選》 廣東教育出版社 2008年04月 43元
《中國當代文學作品選（三）（修訂本）》 華中師範大學出版社 1999年07月 15元
《中國當代文學作品選第1卷》 華中師範大學出版社 1999年07月 18元
《中國當代文學作品選第2卷》 華中師範大學出版社 1999年07月 16元
《中國當代文學作品選第4卷》 華中師範大學出版社 1999年07月 16元
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“梁斌《紅旗譜》”當代文學作品分析《紅旗譜》在創造民族化的藝術風格方面取得了突出的成就：無論是在主題思想、人物刻畫、藝術手法和語言運用上都實現了作者把《紅旗譜》寫成“壹部具有民族氣魄的小說”這壹巨集偉的藝術追求。同時，作品在充分重視民族化的又註意吸收中國現代文學乃至西方小說的壹些表現技巧（如心理刻畫等）。因此我們說，《紅旗譜》堪稱壹部真正體現文學民族化的典範之作。
《紅旗譜》是梁斌創作的壹部重要作品，是壹部中國農民革命鬥爭的史詩，在中國當代文學殿堂占有重要的壹席之地。作品所展示的具有濃郁民族風格的藝術成就，堪稱體現文學民族化的典範之作。
《紅旗譜》的民族化成就首先表現在作品濃郁的民族風格上。
作品深刻而真實地反映了具有民族特點和民族氣魄的中國農民革命鬥爭生活。從“朱老鞏大鬧柳樹林” “反割頭稅鬥爭”“高蠡暴動”的描寫中，看到的是中國農民革命特殊的鬥爭道路和鬥爭方式。
壹群群農民，邁著有力的步伐，學生們唱著《國際歌》，站滿了壹條街。……(江濤)把哨子壹吹，人們 唿嚕地擠上去，擠了門子，砸了窗戶，闖進稅局子。嚇得馮老蘭變貌失色，跳過墻頭逃跑了。