中華民族園座落在北京亞運村西南，位於京城“龍脈”北中軸線上，與中國國家奧林匹克體育中心毗鄰，占地約40余公頃，是集中國少數民族的傳統建築、民俗風情、歌舞表演、工藝制作以及民族美食為壹體的大型民族文化基地。
北京中華民族博物院（中華民族園）是壹座復原、收藏、陳列和研究中國56個民族文化、文物、社會生活的大型人類學博物院。它的建成和開放，填補了中國沒有大型人類學博物館的空白，標誌著首都文博事業和精神文明建設取得了長足的發展；標誌著首都擁有了目前全國最大的民族文化保護、展示和交流的基地；標誌著首都又有了壹個充分展示黨和國家民族政策、民族團結和民族進步嶄新的窗口。”
北京中華民族博物院（中華民族園）是國家奧林匹克公園的文化活動中心，占地50公頃。園內規劃建設中國56個民族博物館分館和景區，現已建成40余個民族的博物館分館和景區、百余處民族景觀、200余座民族建築、主展館2處。其余部分將於2008年之前全部建成。北京中華民族博物院（中華民族園）的建設，被列入北京市“八五”建設和建國50周年大慶的重點工程，自始至終得到北京市委、市政府的直接領導和支持，得到各級民族地方政府和群眾的熱情幫助與參與，得到海外愛國僑胞的全力資助。
北京中華民族園坐落在北中軸路西側，分南北兩園，占地40萬平方米。園內建有藏、羌、傣、景頗、哈尼、佤、苗、布依、侗、彜、達斡爾、赫哲、鄂倫春、朝鮮、高山、白、基諾、傈僳、普米、怒、獨龍、德昂、納西、土家、壯、瑤、毛南、水、滿、維吾爾、塔吉克、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、鄂溫克、回、仡佬、黎、畬等40個少數民族景區；有榕王、神柱、瀑布、溶洞、棧道、溜索、刀桿、坎兒井等近百處民族景觀；有吊腳樓、船形屋、土掌房、碉樓、木楞房、石板屋、窯洞等200座按1∶1比例建造的各種形式的民族建築；在這些建築中陳列了大量民族文物和用品，以真實再現各民族的生活原狀。園中湖水瀲灩，小橋拱架，花紅草綠，竹影婆娑，羊咩雞鳴，稻麥飄香。來自民族地區的數百名各民族青年，在園裏為遊客導遊、講解，展示各民族風情。園內舉辦的少數民族節慶活動，熱鬧歡樂，富有民族特色和情趣，參與性強，受到遊客的歡迎。傣族潑水節、景頗族目瑙縱歌節、傈僳族刀桿節、蒙古族那達慕、維吾爾族豐收節等已成為園中最吸引人的活動。
納西族建築
納西族景區占地4032平方米，建築面積2060平方米。建築復原為雲南省麗江古城的納西族城鎮民居典型建築，“磚瓦結構”，均1∶1。規劃布局按麗江古城“四方街”街道形式，全長90米，最寬處5米，最窄處3米，特點為主街傍河，小巷臨渠。麗江古城是“中國古代西南絲綢之路”的重要驛站之壹，來往的馬幫商人使這裏成了貿易中心。“四方街”是麗江古城的中心廣場。四方街由四周的店鋪包圍，條條街道都通向它，科貢樓是四方街的中心性建築，以它為中心的制高點對匯集的各條街道起著空間控制作用。玉龍雪山的泉水穿街流鎮，穿墻過屋，“家家泉水，戶戶垂楊”；道路隨著水渠的曲直而布置，房屋就著地勢的高低而組合，加之不經意而放置的跳板和眾多的石橋、木橋穿插，使建築空間變化多端，自然和諧。成為中國民居中最有特色的———高原水鄉。
白族建築
白族景區占地7168平方米，建築面積2900平方米。建築復原按雲南省大理地區“喜洲”“周城”的白族典型建築，磚瓦石結構，均1∶1。規劃形式為城鎮式“街”。由城門、主廟、戲臺、集貿市場、三房壹照壁、四合五天井、茶社、蝴蝶泉等建築，組成了以農業，手工業和商業比較發達的白族文化與經濟狀態。
白族民居建築多為內相院落式封閉建築組合，其典型布局為“三房壹照壁”、“四合五天井”等形式。***同特點是把建築空間進行3分隔，大天井的大空間周圍是堂屋、臥室等主要生活及活動區，而漏廓分別安排門廳、廚房、畜圈等輔助用房，布局合理，主次分明，相應相輔。民居外裝修的處理是白族民居建築與文化、藝術融合的特點。
民居的外部均以白灰、墨畫為主調，點綴以石藍、赭色等彩畫，色調素雅，線條流暢。木屋架，青瓦屋面，青石板封檐，與高原地區的大自然空間色彩相映，使建築、人、環境融為壹體。照壁是該院落空間處理、利用最好的形式。照壁由對稱的高低兩臺滴水組合而成，利用大面積白粉墻，反射光線，不僅增加圍繞其三面室內房間的采光，延長了高原地區的日照時間，而且使狹小的天井豁然開朗。
羌族建築
羌族景區占地3575平方米，建築面積936平方米，建築復原按四川省阿壩、北川、岷江上遊羌族農居典型建築。石結構，大面積用碎石塊砌築，均1∶1。規劃形式為高山寨子，由四房人家組成。
羌族民居建築充分利用險勢地形，就地取材建造石室碉樓，聚居禦敵，易守難攻，屬防禦性建築，故窗口均較小，往往幾戶人家連片，建築渾然壹體，猶如石山上長出的壹般。這裏復原的是四川汶川地區羌族民居———是座四戶相連的羌族石樓建築，呈方形、平頂。各戶均為三層，底層圈養牲畜，堆放雜物；中層住人，設臥室、鍋莊(即火塘)和神龕；上層存放糧食，屋頂平臺可曬糧曬衣，並可供老人休息和孩子玩耍。屋頂用白石頭砌神位，是人們祈禱敬神的地方。羌族民居室內空間處理非常“現代化”，每壹戶及相接的另壹戶，都擁有獨立的天井和相互***用的高低不等的活動空間。他們充分利用坡地的垂直高差，既解決了石結構房層高的問題，又完成了防禦性的需要，使四戶的高、中、低都能相連、相通，壹但有了外侵敵人，每個空間又可獨立封閉。平常這些靈活的自由空間，都成了每戶之間交流感情的生活場地。
侗族建築
侗族景區占地4000平方米，建築面積571平方米，建築復原按貴州省從江、黎平地區的侗族典型建築，均1∶1。規劃形式為寨，由鼓樓、風雨橋、寨門、戲臺、民居、水車、碾房、谷倉、稻田等組成。侗族建築以杉木為原料，民居形式為幹欄式。侗寨內水塘密布，大部分民居建築的下部“吊腳”在水塘中。侗族鼓樓的總體外觀，底部大廳、頂部架木鼓的結構，以及檐角塑獸等的形式，都有著同壹功能的需求和模式；它建在寨子的中心，雄偉高大，幾十裏之外，就能看到它高聳雲霄，每遇大事，它頂部的木鼓就會敲響，鄉民們聚集到鼓樓“議會大廳”中，聽從寨老主持“鼓樓會議”制定鄉規民約，並以擊鼓而生效。
鄂倫春族建築
鄂倫春景區占地1000平方米，建築面積68平方米。建築復原按黑龍江省大小興安嶺地區鄂倫春族典型民居，均1∶1。規劃形式為村。鄂倫春族民居又稱“仙人柱”，俗稱“撮羅子”。鄂倫春族長期從事遊獵和采集的生活方式，居住建築簡單實用，便於拆搭。“仙人柱”以壹根樹幹為中心，把數十根樺木或柳木桿按圓形排列四周，下端置入土中，上端均向中心傾斜，相交固定在中心樹幹上，構成圓錐形框架，外苫樺樹皮或獸皮。外用皮條捆紮牢固。室內正面只準男人坐臥，右側為老人席位，左側為晚輩席位。“仙人柱”中央終日燃燒著篝火，用以煮食取暖。
傣族建築
傣族景區占地10000平方米，建築面積1347平方米，建築復原按雲南省西雙版納地區傣族典型建築，均1∶1。規劃形式為“寨”。傣寨由寨門、民居、曼飛龍塔、傣寺、寨心、潑水亭、水井、孔雀亭、橋等組成壹個完整的生活社區。傣族信仰小乘佛教，每壹個寨裏都必須設有寺廟、佛塔。同時，崇尚“水”的聖潔，寨旁的水井、河成為社區中不可缺少的條件。傣族民居為竹木結構，由數十根木柱高架成幹闌式建築。上層住人，下層陰涼寬敞，可圈養畜禽，置放生產生活用具。墻壁為木板或片竹，屋頂通常為歇山草頂或瓦片頂(土板瓦)，下層亦常設有腰檐；形成了高架空、長挑檐、陡屋面、斜墻板的獨特民族形式和地方特色，極大地適應了當地濕熱氣候條件。傣族的水井造型別致，其特點在於井罩。它以大象、孔雀或塔狀的造型象征吉祥；內外壁鑲明鏡，上有彩繪圖案，側面留壹個取水口，既使井水潔凈，又體現了傣族崇尚水的精神。
遊人在參觀民族村寨的同時，還可以欣賞和參與各民族歌舞、節慶、生產、競技和技藝等表演活動。每年夏季晚間的民族博物館，是北京的壹大亮點，更帶給遊人獨特的藝術享受。