凡人必有姓名，姓名必分姓和名。名字不僅是人的符號，也是人與人之間區別的標誌。自古以來，人們都很珍惜自己的名字，我國的姓氏和名字經歷了漫長的演變過程，才發展成為今天人們習慣的名字。在中國古代，姓和名並不是壹開始就使用的，而是姓氏排在第壹位，其次是名字、人物、綽號等等。
古人雲:“給孩子壹千塊錢，不如教孩子壹項技能；與其教妳兒子壹項技能，不如給他壹個好名字。“那倒是真的。中國人總是很註意取名。中國人重視名字不是沒有原因的。在中國人看來，名字在人們的生活中具有重要意義，而不僅僅是壹個沒有實際意義的符號。
作為壹種符號，姓氏和名字不能決定人們的命運，但它始終承載著時代的信息，鐫刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對子女的深厚感情和殷切期望，並隱含著不同的理想、興趣、愛好和目標追求，在生活中發揮著潛移默化的作用。姓名是家庭教育的開端，是父母信息密碼對子女人生前景的鎖定，是強化個人意願或社會責任的“固化劑”。充滿生活信念的名字將規範、作用和影響人們的生活。
【編輯本段】關於古代命名的討論
自古以來，人們就非常重視取名。古泰薩尹文子說:形要名，名要定，事要證。也就是說，觀察和區分事物和人必須先命名才能成功。荀子曾說:“名正言順，正道易而不刷。”它的意思是:壹個名字有壹個完美的名字，壹個容易理解和不被誤解的名字，可以說是壹個好名字。為了取壹個好名字，年輕的父母總是要翻開厚厚的字典，絞盡腦汁，想方設法為寶寶取壹個好名字，正如近代資產階級啟蒙思想家嚴復所說:“壹個名字確立了，壹個月就過去了。”在壹定的社會環境下，壹個名字甚至可以決定壹個人的前途和命運。清同治七年，江蘇考生王國軍名列前茅。他很榮幸地參加了宮廷考試，這是第壹等。因為慈禧太後看到他的名字與“亡國之君”諧音，大為不滿，立即下令在宮廷考試中降為三等。王國軍被派往安徽擔任地方官，並被討論任教。他在山陽縣當了20年的指導員，後來因才能出眾被選為雲南縣長。他還沒上任就去世了。清光緒三十年，直隸人劉春林參加科考，名列前三。因為他的名字“春林”意味著春雨，而他的姓氏與“劉”諧音，他很受慈禧太後的歡迎。她認為這個人的名字是吉祥的，符合她永恒的心情，所以她決定把劉春林拉到第壹類的第壹名，成為清朝最後壹名學者。
唐代詩人李賀也曾因父親的名字而苦不堪言。當才華橫溢的李賀準備參加國考時，有人誹謗他，說李賀的父親叫晉肅，“晉”與進士的“晉”諧音，這是大忌。李不敢參加考試。更悲慘的是，清朝雍正時期的禮部侍郎查嗣庭，因為皇帝的名號而身敗名裂。他將《詩經》中的句子“魏敏芝”作為考題，但被別有用心地誣告，以“魏”字為“雍”，“直”字為“正”為由，暗示雍正將被斬首。最終，他不僅在獄中因病去世，還被斬首。雖然這與封建社會中嚴格的等級制度密切相關，但足以看出名字對壹個人的重要性。要想獲得壹個好名字，我們必須首先糾正它，然後我們才能順利說話。宋代名人蘇洵曾為其兄名寫了壹篇典型的作品，名為《鐘雄詞文賦論》。蘇洵的哥哥（二哥）叫蘇歡。讀完《易經》後，蘇洵認為忠哥的名字不合適，建議用“文賦”代替“公群”。蘇洵在文章中探討了人生哲學，並把自己的人生信念傾註於此，是壹部筆法蒼勁的名作。
如果名字不正確，話就不會順利進行，有時還會留下笑柄，讓人發笑。魏忠賢，明熹宗時期的大宦官，原是壹個無賴，原名李進忠，後改姓為宦官魏朝服務。他與熙宗的奶媽客家人有染，並因客家人而獲得熙宗的信任，逐漸掌管國家大事。他展開羽翼，在世界各地結交摯友，拒絕和攻擊朝鮮的正直和忠誠的官員，並向外壓迫林東的知名人士。這位馬屁精竟然稱他為“九千歲”，各地的諸侯都為他建了壹座神龕供他供奉。這樣壹個大漢奸，既不忠又無德，最終留下了千古罵名。因為魏不諧音，魏忠賢怎麽會有好下場？南宋的大奸臣秦檜寫下了這句話。秦檜陰險狡詐，本性殘忍，喜歡誹謗、迫害忠良，冤案數不勝數，其中誣陷嶽飛最為明顯。他的所作所為與他的名字“刺柏”不謀而合，刺柏是刺柏的壹種，渾身長滿刺，到處刺痛人。
雖然好名字配好人並不是絕對的，但我們應該盡力為其正名，正如優雅浪漫的蘇東坡所說:“世上除了名字，別無他物。”現在，我國獨生子女家庭的年輕父母為了孩子的遠大抱負和成功的事業，正在努力思考並在他們的名字上引經據典。壹個好名字包含著壹種期望。
名字是黃金。有了正名意識，就能取個好名字。什麽是好名字？雖然“眾說紛紜”，但有壹個共識是，姓名作為社會交往的工具，應該經過社會實踐的檢驗。名字不僅是壹個自我評價的問題，也是壹個審美和社會評價他人的問題。植根於中國優秀傳統文化的姓名符合中國人的心理需求，反映了中國人的審美情趣和民族認同。我們應該盡力使人如其名。
古人出生後不久就有了名字，長大後還要取字。這兩者聯系在壹起，並被稱為名字。關於兩者的作用，阿清人王應奎曾說:“古人的名字是正面的，而文字是有寓意的。”意思是名字是用來區分彼此的，而文字是用來表達美德的。它們在性質和用途上是不同的。壹般來說，在古代，第壹個名字是壹個階段性的稱號。小時候叫小名，大了叫大名。當有壹個字時，名字就成了應該避免的東西，當它相稱時，它只能被稱為字而不是名字。
在大多數情況下，名字和單詞壹起構成了壹個人的代碼。雖然它們有不同的用途，但它們之間仍有聯系。古人取字大多是因為名字，幾乎不可能看出名字與字的內容無關。
除了名字和文字之外，古人還用數字來代替名字。號是固定的別名，又稱“別名”早在周朝時期，人們就開始取數字了。對此，“李周”解釋說，數字是“尊重它的名字更美麗”，這意味著數字是壹個尊稱或除了名字和單詞之外的好名字。早期的小號就有這個特點，擁有小號的人大多是聖賢和學者。如老子的綽號廣程子，範蠡的綽號李壹子批等。在先秦時期，有名字和數字的人並不多。到了秦漢魏晉南北朝的時候，取號的人還是不多。唯壹記錄歷史的人是陶謙先生（別名五六先生）和葛洪（別名抱樸子）。然而到了隋唐時期，隨著封建國家的興盛和文化的高度發達，取名字和文字之外的其他名字的人逐漸增多。比如李白的《青蓮俗人》、杜甫的《少陵夜老》、白居易的《香山俗人》都屬於這壹類。到了宋代，取號之風進壹步發展。眾所周知的《水滸傳》108都會有綽號，這代表了當時的社會風氣。明清時期，人們將編號視為壹種時尚，從皇帝到平民百姓，幾乎人人都有壹個編號。正如淩在《楊早辨》壹書中所記載的那樣，當時“村中有許多人，那些不識字的人都有自己的數量，他們既平庸又瘋狂，他們充滿了松樹和泉水。做兄弟的山和兄弟的水是可笑的，男人的松是竹子。最近女人也有了，人們稱之為‘像我這樣的卷毛老家夥’，這很可惜。“甚至壹些成為亡命之徒的小偷也有綽號。例如，上述書中壹個縣令辦案的例子就很能說明問題。這個例子說的是，壹個縣令在審理壹起盜竊案時，指控犯人為自己開脫罪責。囚犯突然說:“別傻了。”縣長不解其意。在四處打聽後，他意識到囚犯在叫自己的另壹個名字。
在文字的使用上，取號不同於命名和文字，大多不受字數的限制。從已知的歷代綽號來看，有2個綽號，3個綽號，4個綽號，甚至有超過10個字符和超過20個字符的綽號。例如，清代畫家鄭板橋的綽號是12，即“康熙皇帝，學者，雍正，被授予乾隆進士稱號”。至於壹位名叫施成國的宗教法師，有多達28個綽號，即“小佛山，萬裏和尚，主管世界名山和浪漫事務，他還負責鶴的工資。”壹個人的綽號居然用了近30個字，真是古今奇觀。
由於古代人隨意選擇數字而不必避諱，這在壹定程度上刺激了飽受文字獄和禁忌之苦的明清人，促使他們選擇其他名字來表達自己。當時大多數人都取了壹個綽號，但有些人有好幾個綽號。例如，清初畫家石濤被稱為鴻基，有四個化名，即香清道士、苦瓜和尚、北鬥七星和盲德高望重。
綜上所述，中國古代人的稱謂遠比現代人復雜。它們有名字、字符和數字。這種姓名與店名並存的現象不僅滿足了不同年齡、不同場合當事人的需求，也為中國的姓名文化增添了新的內容。
1.說出它的名字。北魏酈道元《水經註·分水》:“漢高第十壹年，晉強封侯國，後在斯裏蘭卡設田收粟，名曰羊腸倉。山中有羊腸，金陽西北，石徘徊。羊腸若尷尬，倉阪得名。”京劇《龍江頌》第七場:“父母生我，取名盤水。”
2.求名。唐韓愈《崔玉考書》:“今之為人夫者，師其問而名之。”宋人《道教傳》周敦頤:“黃庭堅稱他為‘品格高尚，心靈自由，像風和月亮壹樣的人’。比命名更便宜，但比尋求野心更敏銳。”
【編輯本段】新的國家命名規定
2007年6月，公安部發布了《姓名登記規定（草案）》，該規定已由公安部研究起草並分發給各地公安機關進行培訓。公安部相關業務部門人士表示，該《條例》仍在研究過程中，現在只是壹個初稿。
★給孩子取名新規父母的雙姓可以壹起用。
《姓名登記條例（草案）》首次對公民的姓名作出了強制性規定:公民應當隨父姓或母姓，但允許父母雙方的姓氏。子女隨父母姓時，可以按雙姓取名，但不算復姓。按照中國現有的1601個姓氏計算，這壹做法將增加128萬個雙姓，從而緩解大姓人口的重名問題。
從中國的實際情況來看，允許子女隨父姓或母姓，提倡采用父母雙方的姓氏，不僅可以顯示子女與父母之間的家庭和血緣關系，而且對解決大姓者重名問題具有積極意義。
★名字的使用有限制。
公民姓名中使用漢字在壹定條件下應該受到限制。《條例》規定，名稱不得含有下列內容:1損害國家或者民族尊嚴的；2、違背民族風俗的；3、容易引起公眾的不良反應或誤解。
考慮到中文姓名的字數通常為兩至三個漢字、復姓或三至四個漢字，《條例》規定:除使用少數民族語言文字或者書寫、翻譯漢字的人外，姓名應當使用兩個以上六個以下的漢字。例如，如果丈夫姓鄭，妻子姓傅，他們可以給孩子取名為“貝克漢姆”。
條例規定，名稱不得使用或包含下列字符、字母、數字和符號:1。簡化的繁體字；2.已經消除的變體，但姓氏中的變體除外；3.自己造詞；4.外語；5.漢語拼音；6.阿拉伯數字；7.符號；8.超出漢字和少數民族語言範圍的其他文字。
改變:改名壹生只有壹次。
《條例》規定，子女采用父母雙方姓氏時，可以按兩個姓氏取名，不算復姓。壹旦實施，許多父母可能打算更改孩子的名字。同時，《姓名登記條例（草案）》還規定，為防止濫用姓名權和頻繁變更姓名，條例實施後，我國年滿18周歲的公民可以只申請壹次姓名變更登記。《條例》還規定，持虛假證明材料申請姓名登記或者姓名變更登記的，由戶口登記機關給予警告，處500元以下罰款。騙取名稱登記或者變更名稱登記的，處800元罰款。
【編輯本段】乳牛起名技巧
命名學認為，壹個人的名字與十二生肖密切相關。所謂生肖，就是壹個人出生那壹年的軀幹。如果甲子出生在出生年，他是老鼠，在醜年，他是牛，在丙寅年，他是老虎等等。在十二生肖中，鼠與牛、虎與豬、兔與狗、龍與雞、蛇與猴、馬與羊和諧相處；鼠與馬、牛與羊、虎與猴、兔與雞、龍與狗、蛇與豬有沖突；鼠與羊、牛與馬、虎與蛇、兔與龍、猴與豬、雞與狗相害。在名字中，“沖”和“害”是兇，“合”是吉。因此，在取名時，我們應該盡量將名字與生肖結合起來，以避免損壞。如何避免？本文僅以小牛為例進行分析。
給乳牛取名的適當詞語。
（1）余用“草”的偏旁部首。因為牛以草為主食，所以它們的名字叫草，這意味著它們食物豐富，內心世界充實，壹生不愁吃穿。例如:理、化、智、妙、儒、平、經、連、意、福、運、勤、蒼、素、方、若、英。
（2）帶“夥”的偏旁如蛇；還有“酉”“鳥”“羽”的偏旁部首，因為“酉醜”是三合，即牛、蛇、雞互相相稱，互相幫助。例如:自、導、配、西、兆、鳳、秋、澤、巷、麥、鳳、飛、劍、鸞、鶴、雀、明、鷗、鶯、鴿、虹、杜鵑、巴、毛、香。
（3）“宓”字代表牛在屋檐下休息。例如:家、防、保、寶、穩、客、宏、宜、婉、廉、庭、慎、婉等等。然而，“獄”字的意思是“監獄”，所以要慎用。
（4）有了“田”這個根，牛可以在適當的地方在田裏吃草或犁地，悠閑地享受食物或勤奮地犁地，盡職盡責，努力工作。如:甲、酉、申、典、男、界、器、思、待、財、境、疆、苗、雷。
（5）有“和”“蜀”“子”“麥”“米”“豆”等字根，都是素食者喜食的主食，缺牛的人名字有以上字根，說明他們糧食豐富，吃穿不愁，壹輩子都不會窮。例如:秀、和、兵、克、秦、成、鐘、兵、米、谷、姬、甲、蘇、英、姬、麥、米、梁、甄、竇。
（6）壹個字的形狀中有壹個“車”，意思是牛拉車，有升級為馬的意思。雖然牛拉車又苦又累，但它仍然認命，不挑擔子，完成任務，得到主人的肯定，有能力和責任去執行。如:連、連、運、宣、運、論、齊、清、時、會。
給屬牛的人起名的禁忌詞。
（1）避免使用“心”的偏旁部首，因為“心”字代表心，也是主肉。牛不吃肉。如果肖牛的名字有“心”或“勺”，很容易感到精神上的失落，但妳不能吃肉。比如:心、誌、忠、恩、恒、恩、利、意、智、懷等等。
（2）忌用“馬”的偏旁部首，因為“青牛遇白馬不戰而逃”，“牛頭不對馬嘴”“風馬牛不相及”，牛馬相刑，即醜午害。例如:君、成、姬、滕、馬、馮、徐、杜、華、羅、吳。
（3）避免使用“羊”的偏旁部首，因為牛和羊是“對沖”的，即醜而不對沖。例如，“善良，群體，吉祥和美麗”這些詞很容易讓人聯想到妳將去哪裏和不愉快的事情。
（4）避免“用”、“巾”、“衣”、“才”、“秀”、“紮”等偏旁部首，這些偏旁部首就像穿了五顏六色的衣服。如果壹頭牛穿著五顏六色的衣服，它將成為火牛陣而不是祭品，它將無怨無悔地為他人付出，直到老死。例如:蔡、晏、賓、、於、祖、陸、傅、李、胡、丘、楚、項、裴。
（5）避免“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“長”、“冠”等偏旁部首。人們害怕有名的豬和強壯的牛。當牛太大時，很容易成為犧牲品。例如:玲、梅、貞、敏、莉、珠、琴、琪、瑞、英、玉、張、桓、楊、桓、夔等。
（6）避免“太陽”和“山”的偏旁部首，因為奶牛在太陽下種地而變成“呼哧呼哧的奶牛”；牛走山路也很辛苦，牛在山上很難走；在古代，天子用牛祭祀太陽。如:玉、虛、明、意、望、春、常、經、智、惠、孝、風、月、君、剛、沖、榮。
（7）避免“秀”的根源，這意味著犧牲。自古以來，牛、羊和豬都是上天的祭品。作為牛，犧牲自己，用生命換取榮耀的代價太大了。最好避免使用“飄”、“標準”和“非凡”等字眼。
（8）避開堯、舜、禹、雍、的根源。肖牛的名字與以前的皇帝如李世民和朱元璋的名字壹樣是禁忌。肖牛叫妳王，會讓牛硬起來，傷害牛的健康，削弱牛的抵抗力。
此外，壹些肖牛的嬰兒應該被命名並告訴每個人。
女性名字的例子:薛燭、雪芬、青雲、方清、婉若、婉如、夏青、青雪、清貴、清奇、子蘭、崔子、韓梅、韓劇、瓊瑤、瓊纓、新月、春節、翠英、翠微、晶瑩、驚帆、碧絲和碧松。
男性名字的例子:心清、心舒、呂布、樊菲、人精、鶴辰、夜郎、茅野、白雲、白浪、立山、立言、可人、可人、丹雪、讓京、範姜、江宇、冰池、共樂、任飛、仁心、搬遷和祈禱。
牛寶寶名字的性格特點和禁忌，
在大平原上吃草的牛會聽從壹個牛郎的指揮。當他們進入田野時，壹頭牛的體能相似，而有兩個以上的牛郎。牛不如人，負擔太重不是好事。牛是田野裏的牲畜，它們在合適的地方可以充分發揮自己的能力。
乳牛的性格特征和命名禁忌。
醜，意為聯系和整理，屬於十二地支中的第二位，方位為北、北、東。壹天中，午夜1: 00到3: 00是所有植物和樹木都睡著的時間。對於四季來說，是十二月，這是壹個家庭圍爐團聚的月份。
牛能把重擔扛到底，不達目的決不罷休。牛壹直堅持自己的意見，按照自己的節奏完成目標，所以他們選擇了“牛”來代表“醜”。
牛年給寶寶取名的正確方法應該是這樣的:
首先根據寶寶出生的年、月、日計算八字，排出流年和四柱煞的運勢，通過起名本的五格解剖法制定起名方案。五格要吉，三才要順，尤其要註意以下幾點:
1.大小:名字有大小。如果它們太大，主無法抵抗它，這將導致災難。如果它們太小，浪費就會耽誤主的美好生活。
2.選神:完善五行搭配。
3.分文武:文從文命取文，武從武命取武，不要混為壹談。
4.區分粗細:大膽的人用宏偉之名，精致的人用靜雅之名。
5.看地位:職位高的人使用強大的卦象，而職位低的人使用好運的卦象。
6.尋找吉兇:找出災難並使用占蔔來抵禦災難。
7.匹配字體:根據姓氏結構，匹配字體，上下、左右、唯壹、繁簡等。
8.挑發音:第三個字壹定要挑開音。
9.詞的意思:查主生平，選詩情畫意的詞。
肖牛出生在肖牛年，所以在肖楊、龍嘯和馬驍年要小心。到了肖鼠年和蛇年，壹帆風順，事業有成。
根據六合、三合、相聲論，適合牛年出生的姓氏有:師、田、申、顧、黃、苗、顧、康、龐、龍、公、農、張、牛、牛、元、連、毛、鄭、飛、翁、吳、金、姚、賈。
不適宜在牛年出生的姓氏:朱、徐、倪、童、張、楊、熊、馬、徐、馮、姜、丁、程、吳、盛、狄。
三合壹:醜（蛇、雞、牛）三合壹
⑷:玄、蓮、劍、紅、楷、佛等字都有（蛇）形和偏旁。
酉:鄭、翁、闕、燕、趙、陶、霏、霏等。有雞形和偏旁部首。
醜:肖牛可以和牛並駕齊驅。用兩頭牛拉車很容易。
《三會》海子醜三會（水社）
亥:甲、昊、昊、昊、舒等。有（豬）形和部首。
子:水、成、貝、黑、古等。有（老鼠）形狀和部首。
醜:求、祭、飛、蠅等。有（牛）形和部首。
【編輯本段】名字的文化內涵
古人取名字，名與字之間有壹定的關系，相互映襯，相互補充。
比如:屈原，字平，本名，平是字，平與原字相連。孔融，文舉壹詞，融為壹名，意為融會貫通，文舉壹詞，文章壹舉成名，文星璀璨。白居易，字樂天，樂天與居易相輔相成。