桃花源，原指“世外桃源“，是指壹個完美的、理想的、美好世界；
壹、桃花源的虛擬與根源出處
桃花源，該詞，最早源於壹千六百多年前，晉代大詩人陶淵明寫下了《桃花源記》，由此給後人留下了壹個令世人追逐的“世外桃源”；由陶淵明的經歷可以看出，陶淵明不但是壹個田園詩人，也本就是壹個理想主義者；
二、陶淵明的簡介及其作品手法
（1）陶淵明，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末壹次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第壹位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》；
（2）陶淵明作品手法，善於以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境，意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風韻深厚。但陶詩並非只有飄逸悠然、自然沖淡壹種風格，也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經》的“精衛銜微木”等。陶詩還善於將興寄和自然美融為壹體。他筆下的景物既是有象征意義的意中之景，又是生活中的實有之景。如《擬古》其七“日暮天無雲”中所寫“雲間月”、“葉中華”，便既是月夜春景，又是對人生最美好酣暢的短暫時光的比喻。陶淵明筆下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、歸鳥、孤雲，都是日常生活中常見的景物，也是詩人高潔性格的象征。
三、現實中的桃花源(理想 ?社會)
（1）今天，桃花源，仍然是壹個令人心之向往的地方，但是它有過於的虛幻，不符合現實的情況。在世界上我們不可能真正的擺脫壹切束縛來到“桃花源”中度過壹生，不過只要保持自己的心中有壹片平和之地，那也就有了壹片專屬與自己的“桃花源”；
（2）桃花源，說的是壹個遠離世俗的美好世界，那裏沒有戰爭，饑餓，官場的黑暗的困擾。生活在那裏的人們淳樸，善良，樂觀，安居樂業。這正是在作者所在的魏晉戰亂時期缺失卻又希望的，當時的人民都希望沒有戰爭，安居樂業。人們心之所向，所以說是當時的理想社會；
四、現實中的桃花源，旅遊勝地，
（1）桃花源（Youyang Taohuayuan）：國家AAAAA級旅遊景區，國家森林公園，國家地質公園，中國最具國際影響力旅遊品牌，最負國際盛名景區，國家戶外運動基地；
（2）具備旅遊條件的桃花源旅遊地，國內有很多，遍布中國大江南北，四川、雲南、甘肅、陜西等省份均有類似旅遊勝地，名稱有：桃花源、世外桃源、桃花島等等；
（3）陶淵明的《桃花源記》，陶淵明的代表作之壹，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這壹線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
五、桃花源、世外桃源、桃花島的圖片