在瑞安市圭峰鄉的診所後面，有壹座古色古香的楊氏宗祠。宗祠後，正殿上掛有“楊思之堂”的牌匾。
根據《後漢書·楊振傳》的記載，在東漢時期，有壹個叫楊振的太守。他在荊州當刺史時，推薦才華橫溢的王米擔任昌邑縣令。後來，楊震被調到東萊擔任太守，他的任命經過昌邑縣。得知這壹消息後，王米立即連夜帶著10斤黃金去拜見她的老師楊震。楊震看到王米送了這麽重的禮物，被憤怒地訓斥了壹頓。楊震認為，如果妳是壹名清官，就必須制止這種送禮的不正之風。因此，他在自家大門上掛了壹塊寫有“四知堂”字樣的牌匾，警告下屬不要“送禮”。從那時起，姓楊的人以他們的祖先楊震為榜樣，在他們建造的祠堂裏懸掛“楊思之堂”的牌匾，以此作為對後代的“傳統教育”。
韓與成安溪
胡靈鎮的岸邊有壹條小溪，晴天沒有水。河灘裏有鵝卵石，還有關於漢光武帝劉秀的傳說！
根據傳說，當韓劉秀逃到岸邊時，他獨自壹人感到饑餓，渴望坐下來休息並找點吃的。正當他在溪邊壹棵大楓樹旁坐下時，他看到壹個村婦蹲在溪邊洗菜頭（白蘿蔔）。劉秀慢慢地走過去，向她敬禮說:“嫂子，我幾天沒吃東西了，肚子不舒服。請妳發個菜頭給我吃好嗎？”因為韓已經流亡了幾個月，他衣衫襤褸，看起來非常尷尬。村婦見他衣衫襤褸的樣子，以為他是乞丐，便狠狠地瞪了他壹眼，扔出壹個沾滿黃泥的小碟。
秀看到村婦如此嘲弄自己，她的手指在河岸溪流上劃著，她壹邊走壹邊大聲念道:
東坑流、西坑流、
濱洗菜頭；
肖水燕路過，
洪水淹沒了頭部。
說也奇怪，劉秀剛壹讀完，這條原本流淌著潺潺流水的小山澗，突然全變成了鵝卵石，幹涸得連壹滴水也沒有了。村婦還蹲在溪邊洗菜頭，看到坑裏突然斷水，覺得很奇怪。後來，她心想:剛才乞討食物的人是聖人嗎？她想追上去問問，但她用手在涼棚裏四處張望，但沒有剛才那個人的跡象。從那天起，落地前的小山澗變成了:晴天坑裏沒水，雨天溪兩岸滿。韓當年讀的那首歌謠至今仍在當地流傳。
何鐵渠
相傳清朝乾隆年間，永安上步屯出現了壹位叫鐵渠的聖人，他的書法藝術遠近聞名。“洛溪寺”這個詞是他留給墨寶的！賀鐵渠少年時，雖然天資聰穎，但在私塾讀書時非常調皮，經常和同學吵架。後來，何鐵渠發憤練字。練了不到壹年，他的書法進步很大。為了練好壹個字，他經常在走路時用手指在裙子上比劃。後來，他的字體自成壹家，擅長楷書。由於何鐵渠在書法上的造詣很高，宮殿寺廟上的匾額和亭臺樓閣上的對聯大多是他寫的。據說當年賀鐵渠為永安龍顏宮題寫的對聯“白虎進東門，龍頭北出”，還得到了後來攻讀學士學位的瑞安歷史名人黃的高度評價！
龍井茶
瑞安市胡靈鎮龍井風景區是壹個龍潭密布的山區。傳說很久以前，山裏經常幹旱，沒有收成。後來，壹條龍來到了山上。每當長時間沒有下雨時，它就會出現。後來下起了傾盆大雨，莊稼得救了。山裏的人們過著幸福的生活。為了紀念這條龍，人們把周圍的山村稱為龍井山。
金山
在僑鄉瑞安市桂峰鄉、文成縣李林鄉和青田縣唐陽鄉的交界處，有壹座金子山，也叫金雞山。說起金雞山的來歷，這裏流傳著這樣壹個故事。
早年這座山上有壹種蜈蚣精，練了幾千年，很厲害。這種蜈蚣精經常從洞裏出來，殺死和咬傷許多路人，並向小溪中吐毒。靠近山腳的村子裏的人喝了這條小溪，然後病死了。每個人都渴望盡快擺脫這種蜈蚣精。
在山腳下，有壹位名叫白秀姑的女神。她聽說白雲寺有壹位老尼姑，醫術高超，就去跟她學醫。學了壹年後，老尼姑送了她壹袋草藥。當她回到金子山的家時，她聽到草叢裏有壹只雞在咯咯叫，就去看了看。那是壹只斷了壹條腿的大金雞。她以為金雞被毒蛇猛獸咬了，所以給它塗了藥。過了壹會兒，金雞的腿腳痊愈了，向白秀姑點點頭，叫了幾聲，拍動翅膀飛走了。
壹天，白秀姑上山采藥，蜈蚣精從草叢中鉆出來，咬了白秀姑的腿。蜈蚣精正要吸她的血時，她聽到壹只大金雞從山谷中飛過，連續幾次啄蜈蚣精的頭。蜈蚣耷拉了幾下就死了。大金雞張開嘴吮吸女孩腿上的毒液，白秀姑得救了。金雞扇動翅膀，落在她的膝蓋上，告訴白秀姑騎在它的背上飛下山。
白秀姑後來成為著名的草藥醫生，他經常全方位地治療窮人，受到人們的稱贊。為了紀念金雞的功德，大家都把這座山命名為“金雞山”。
金雞山旅遊區是以高山景區和革命史跡為主，山谷奇觀點綴其中的山嶽型旅遊區。15公頃的山區分布著峰、山、溪、谷、巖、壁、瀑、村、碑、亭等50多處自然和人文景點，氣勢恢宏，內涵豐富。
金雞山，古稱金子山，又名景山，位於市區西北465，438+0.5公裏處，屬東宮山脈南支。主峰海拔1，320.7米，為我市最高峰。遠望主峰，形似壹位披著披肩的老人，故名“金子山”，和諧地稱為金雞山，兩峰相望，高聳入雲。四面環山，或如遊龍，或如臥虎，守護著山腳。山坡上嶙峋的巖石，四周險峻的懸崖、奇特的山峰和幽深的山谷，與滿山的花草樹木構成了壹個動人的畫廊。
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。站在毛巾山頂上，天空壹望無際，雲霧繚繞，山峰和城市似乎被隱藏起來了。黎明黃昏，旭日東升陰雲密布，如夢似幻，雲海湧動，群山潛伏，無愧於“小黃山”的美譽。春來金機，山花爛漫妖嬈；夏天，山風和水汽浸透肌肉，滋養肺部；秋天，山谷沈沈，天朗氣清；寒冬霧散，冰柱百尺，千裏冰封，千樹萬樹梨花開。
在古代，水錘是壹種由水力驅動的碾米裝置。《晉書》雲:“今人制水車，軸可數尺長，貫於橫木，相交如滾搶。”當水激發輪子時，它會穿過軸之間的橫梁，每隔壹段距離就會撞擊排的尖端，然後壹起墜落，也就是說，連機器都會被砸壞。”《三國誌·魏徵·張濟川傳》有“治家制水雉”的記載；岑參《晚過盤石寺》詩中也有這樣壹句:“彼岸花藏水雉，溪映風爐”；《農業政策與水利百科全書》載:“杜預作了壹系列實驗”。由此可見，水雉的歷史悠久。然而，瑞安胡靈鎮水錘造紙車間群的水錘用於造紙中的“刷洗”生產過程。“刷”用水錘敲打，同時加水攪拌，形成絮狀紙毛。
在浙江瑞安胡靈山區，造紙術有著悠久的歷史。據溫州文學叢書《齊海索談》記載，在古代，溫州在唐宋時期就開始生產紙張。造紙的主要原料是四川使用的大麻、屯溪使用的藤皮、北方使用的桑皮、海邊使用的海藻以及江浙使用的竹子。從唐朝到明朝初期，紙是朝廷的貢品。因此，在歷史上，朝廷在溫州設立造紙局，直到明朝宣德五年（1430）停止造紙。隨後造紙技術從福建傳入，以竹子為原料的絲網紙生產迅速發展。直到改革開放後，絲網紙的產量才逐漸下降。
據《婁山趙氏族譜》記載，趙氏第十二祖龍崗公開始在婁山建造水筏，發展家庭造紙生產。據《民國瑞安縣誌》記載，當地造紙業包括南屏八寸、六九篩、二細，年產量為20，665，438+0，465，438+00公斤。低谷戶均在桃山區，其中仙坊鄉213戶，姚莊鄉325戶。胡靈鎮有298戶人家。