中國的考古史上，《金石錄》占有顯著地位。《金石錄》三十卷，宋趙明誠撰。趙明誠，字德甫，山東諸城人，對考古、金石、書畫研究甚深。《金石錄》壹書，著錄其所見從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彜器的銘文款識和碑銘墓誌等石刻文字，是中國最早的金石目錄和研究專著之壹。全書***三十卷，前為目錄十卷，後為跋尾二十卷，考訂精核，評論獨具卓識。
趙明誠之妻李清照是宋代著名詞人，對金石書畫也有相當高的造詣，《金石錄》壹書，實際是夫婦二人的合著。李清照在《金石錄後序》寫到，“趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也”，這是他們新婚貧困時搜求書畫的寫照。
李清照18歲那年，嫁與官宦之子、太學生趙明誠為妻，住在古都開封。她不只精於詩詞，而且愛好考古，趙明誠有同樣的興趣。
文物昂貴，夫妻倆雖然吃穿不愁還有積余，然購買金石書畫，用錢就顯得壑深難填了。李清照是個具有遠大抱負的女性，錦衣玉食並非所求，在事業上有所建樹才是所愛，平時省吃儉用，把點滴的錢用於購買文物，為此不惜典衣質物。
相國寺，是當時京師最大的商場，在全國也首屈壹指，商賈雲集，百貨畢具，往往有相當價值的文物出現。每逢初壹、十五相國寺商場開市之日，李清照便與丈夫雙雙趕去，先入當鋪當了衣物，然後瀏覽古董攤位，悉心選購文物，攜回家去評品展玩。
結婚之初，趙明誠還在太學攻讀，兩年後學成任太守，有了可觀的官薪。這時，李清照萌生了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之誌”，“每獲壹書，即同***勘校，整集簽題；得書畫彜鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病”。為使宏願變為現實，她把生活費用壓到最低水平，與丈夫約法三章：食去重肉；衣去重彩；首無明珠翡翠之飾；室無塗金刺繡之具。
盡管如此，仍然入不敷出，李清照索性把陪嫁之物的金銀手飾全典當了。壹天，有人拿著南唐畫家徐熙的名畫《牡丹圖》前來兜售，索價20萬。李清照實在沒有那麽多錢，便留住買主，與丈夫四處奔走親戚朋友處籌借。壹天下來，仍相差甚遠，無奈之下，只好作罷，夫妻倆為此惋惜了好幾天。
隨著時間的推移，夫妻倆收集的文物越來越多，僅書法繪畫就多至2000卷。其中不少是古代名人的字畫、三代奇器，李清照早有計劃，寫壹部專著以傳後世，並擬題為《金石錄》。為此，在收集的同時，她著手研究整理，每購得壹物，便校勘題簽。
李清照與丈夫約定。每晚校勘的時間，以燃完壹支特長的蠟燭為準。燭光下，夫妻倆或舒卷細看，或摩玩品評，時而奮筆疾書，時而爭論不休。壹次購得了白居易的手跡《楞嚴經》，兩人視為至寶，誦讀展玩，兩支蠟燭燃完了，仍毫無睡意。
不幸的是，北宋末年金人占領汴京，河北、山東相繼淪陷，趙明誠夫婦逃避到江南，所藏金石書畫在輾轉過程中損失殆盡，趙明誠在流亡中病故。數年後，當李清照重新翻閱《金石錄》，遙憶當年趙明誠“每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題壹卷”，而今“手澤如新而墓木已拱”，壹時間百感交集。她寫下了千古奇文《金石錄後序》，備述壹生遭際和文物聚散，讓人扼腕嘆息。
《金石錄》在南宋時有龍舒郡齋刻本及開禧元年俊儀趙不譾刻本，都不顯於世，元明兩代未見重刊，明代惟有抄本流傳。清初，馮文昌曾藏有十卷宋刻《金石錄》，因而特地刻了壹方“金石錄十卷人家”的圖章，壹時傳為佳話。當時由於此書是《金石錄》僅傳的宋刻本，雖屬殘卷，卻公認是宋版書無上珍品。此本今藏上海圖書館。
十卷不全的宋刻《金石錄》，前人已稱頌備至，豈知三十卷全本的《金石錄》，尚存天壤之間。建國初，趙世暹在南京購得宋本《金石錄》，三十卷完好無缺。此本舊藏金陵甘氏津逮樓。甘氏藏書，在清代嘉道間享有盛名。甘國棟，字遴士，藏書有十余萬卷。子福，字德基，號夢六，生平好學，也喜歡蓄書。世傳甘氏《津逮樓書目》有十八卷之多，但甘氏所藏宋刻《金石錄》，卻不載於書目，豈其矜秘不肯示人歟？此書半葉十行行二十壹字白口左右雙邊字體勁秀，筆畫嚴整，紙質勻凈。前有趙明誠序，而無易安後序。洪邁《容齋四筆》稱：“趙德甫金石錄三十篇，其妻李易安作後序。今龍舒郡庫刻其書，而此序不見取。”此本版心下鐫刻工姓名，刻工中胡玨、徐亮、胡剛等，曾刻舒州公使庫本《大易粹言》。《大易粹言》刻於淳熙三年，此書中宋諱缺筆至慎字，敦字不缺筆，證以刻工，及《容齋四筆》所記，均相符合，因推知此本是淳熙前後（公元1174—1189年）龍舒郡齋刻本，也就是前人所稱的“龍舒初版”。