黃侃與章太炎相識於日本。當時黃侃住樓上，章太炎住樓下。壹天夜晚，黃因內急，不及上廁所，便從樓窗中解褲洋洋直瀉。章太炎此時夜讀正酣，驀地壹股腥臊尿水瀑布般往下飛濺，禁不住高聲怒罵。黃侃本系貴公子出身，且正年輕性躁，盛氣淩人，也報以回罵。不罵不相識，待雙方互通姓名後，彼此都熟知對方大名，遂將話鋒轉到學問上，兩人越談越投機。章太炎是淵博絕倫的樸學大師，黃侃便折節稱弟子。自此，黃侃師從章太炎問學經年。章太炎清高孤傲，對近世文人極少嘉許，惟獨對黃侃刮目相待。
黃侃有壹次去訪王闿運，王是當時的文壇領袖，他對黃侃的詩文激賞有加，不禁誇贊道：“妳年方弱冠就已文采斐然，我兒子與妳年紀相當，卻還壹竅不通，真是盹犬啊！”黃侃聽罷美言，狂性立刻發作，他說：“您老先生尚且不通，更何況您的兒子。”
有壹次，上課鈴響了，學生坐滿了教室，等待老師上課。但黃侃卻安坐在教員休息室，沒有絲毫起身往教室走的意思。學生等了壹會兒，見老師未到，趕緊報告了教務處。教務處職員知道黃侃名士脾氣發作了，馬上跑去請他上課，說：“上課時間到了，該上課了。”誰知黃侃兩眼望天，冷冷地說：“時間到了哦，錢還沒有到呢。”原來，學校沒有及時發放薪水，黃侃表示不滿。教務處趕快代他領了薪水，他才去教室上課。
黃侃在南京期間，偶遇考試院院長戴季陶。戴問他：“先生近來有何佳作？”黃答：“正編《漆黑文選》，妳的那篇大作已經入選。”這裏“漆黑”二字自《昭明文選》中“昭明”的反意而來，意指戴平日為人做事不夠光明磊落，諷刺意味十分明顯。戴季陶不知所措，壹時尷尬得說不出話來。
1919年，胡適海外學成歸國，任教北大，發起新文化運動，暴得大名。胡適的橫空出世，黃侃生平最得意的、寄以厚望的高足傅斯年很快就倒向了新文學的陣營。據說黃侃每次上課，總要先罵壹通胡適，這才正式講學。
黃侃壹有機會便對胡適冷嘲熱諷。壹次，黃侃當面責難胡適：“妳口口聲聲要推廣白話文，未必出於真心？”胡適不解其意，究其故。黃說：“如果妳身體力行的話，名字就不該叫胡適，應稱‘往哪裏去’才對。”胡適十分尷尬。
又壹次，黃侃給他學生講課興起之際，又談起胡適和白話文。他說：“白話文與文言文孰優孰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發電報通知胡某本人，若用文言文，‘妻喪速歸’即可；若用白話文，就要寫‘妳的太太死了，趕快回來呀’11個字，其電報費要比用文言文貴兩倍。”全場捧腹大笑。
當年，上海有壹家叫著“四而樓”的酒樓，為了招徠生意，曾經在報刊上大登其廣告。有學生讀了“四而”的樓名，不解其意，就去請教大名鼎鼎的胡適教授。胡適壹時也摸不準樓主的原意，不敢貿然作答。黃侃聽說了，就在課堂上哈哈笑著對學生講：這胡適之，沒有讀過《三字經》嗎？書上說，“壹而十，十而百，百而千，千而萬”，樓主大概討的是財源滾滾的兆頭吧。
黃侃曾與胡適同在北大講學。京劇名伶譚鑫培風靡北京城，各大學多有好之者。某日，北大課間休息，教師們閑話譚鑫培之《秦瓊賣馬》，胡適插話道：“京劇太落伍，甩壹根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車，應該用真車真馬才對！”在場者靜聽高論，無人做聲。黃侃卻立身而起說：“適之，適之，唱武松打虎怎麽辦？”壹時為之哄堂。
黃侃平生非常好色，他因為經常上門來拜訪的人太多，於是在門上掛了壹個小木牌，上面寫“坐談不得超過五分鐘”。有壹次，女學生舒之銳和程俊英去黃侃處借閱雜誌，見到木牌後即準備離去，黃侃說：“女學生不再此限，可以多坐壹會兒。”
黃侃還非常好吃，壹次，某人宴客，席間有熊掌、蛇羹、八珍等美味。黃侃得知後，很想去大快朵頤。但他曾經罵過主人，不便前往，可又禁不住美食的誘惑，於是便請好友劉成禺為其想辦法，並保證從入席到終席，絕不發壹言。劉成禺便去與主人商量，主人勉為其難，發帖請黃侃赴宴。這日席間，黃侃果然只吃不說話，眾人都覺得奇怪，以為他轉了性子，其實不知他為了美食才願意“忍氣吞聲”。
馮友蘭回憶，黃侃在北大任教時，常常穿壹件藍緞子團花長袍，黑緞子馬褂，頭戴壹頂黑絨瓜皮帽，腰間露出壹條白綢帶。給學生講課時，他講到關鍵的地方，突然停下來不再繼續，並說，這裏有個秘密，專靠北大這幾百塊錢的薪水，我還不能講，妳們要我講，得另外請我吃飯。
陳祖深亦回憶黃侃讓學生請客吃飯之事：“（黃侃）真正學問，不傳普通弟子。欲得其真傳者，必拜師門。既入其門，凡有酒食，必先生饌，與先生偕，壹切費用，必為代儲。則大樂矣。”
黃侃有壹位學生，平日對黃執禮甚恭。某日，該生在“同和居”宴客。主賓落座後，他忽然聽見黃侃在隔壁說話，打聽得知黃侃也在此處請客吃飯，就趕緊過去問好，不料黃侃見面就對他大加訓斥。該生洗耳恭聽良久，見黃侃沒有絲毫打住的意思，便心生壹計，把飯館的人叫來，當著黃侃的面交代說：“今天黃先生在這裏請客，無論花多少錢都記在我的賬上。”黃侃壹聽，立即停止訓斥，對該生說，好了，妳走吧。
黃侃在北大開設《說文解字》課程時，學生都覺得此門功課晦澀難懂。因此，每次期末考試，這門課都有學生不及格。後來，學生們知道黃侃好吃，投其所好，湊錢宴請黃侃，他欣然前往。這年期末考試時，學生們果然都及格了。校長蔡元培知道這件事情後，責問黃侃為何違反校規，接受學生們的吃請。黃侃不以為意，答道：“他們這幫學生還知道尊師重道，所以我不想為難他們。”
五：劉文典 （1889～1958年），原名文聰，字叔雅。安徽合肥人。國學大師，善治莊子；教育家，曾擔任安徽大學校長。
蔣介石上臺後不久，到安徽巡視。在到安慶之前，他已經去了合肥、貴池等地，所到之處，無不受到熱烈歡迎。蔣到安慶前，曾表示要到安徽大學視察，並發表演講，但被校長劉文典斷然拒絕，並稱：“大學不是衙門！”但蔣介石還是按計劃到安大視察，可當他進入校園後，到處冷冷清清，沒有預料中的“歡迎如儀”的隆重場面，甚至連學生都沒碰到幾個。劉文典更是連面都不露，只是派了幾個人來接待。蔣介石心中極為不快，但即便如此，他還是強撐著視察完安大。
1928年，安徽大學發生學潮，蔣介石召見劉文典問話。見面時，劉稱蔣為“先生”而不稱“主席”，蔣非常不滿。蔣要劉交出在學潮中鬧事的***產黨員名單，並嚴懲罷課的學生。劉說：“我不知道誰是***產黨。妳是總司令，就應該帶好妳的兵。我是大學校長，學校的事由我來管。”說著，二人火氣都上來了，相互拍桌大罵，蔣罵劉“妳是學閥”，劉則罵蔣“妳是新軍閥”。蔣介石惱羞成怒，當場打了劉文典兩記耳光，並給他定了個“治學不嚴”的罪名，把他關進了監獄。也有說法稱，劉文典在蔣介石打其耳光後，不甘示弱，壹腳飛踹向蔣介石的肚子。
劉文典見蔣介石之前曾揚言：“我劉叔雅並非販夫走卒，即是高官也不應對我呼之而來，揮手而去！我師承章太炎、劉師培、陳獨秀，早年參加同盟會，曾任孫中山秘書，聲討過袁世凱，革命有功。蔣介石壹介武夫耳！其奈我何！”
1931年12月11日，魯迅以佩韋為筆名，在《十字街頭》第壹期發表《知難行難》壹文說：“安徽大學校長劉文典教授，因為不稱‘主席’而關了好多天，好容易才交保出外。”
劉文典素來看不起新文學作家，認為“文學創作的能力不能代替真正的學問”。西南聯大時，壹日，日機空襲，警報響起，聯大的教授和學生四下散開躲避。劉文典看到沈從文從他身邊跑過，他立刻面露不悅之色，顧不得自己跑的氣喘籲籲，轉身呵斥道：“妳跑什麽跑？我劉某人是在替莊子跑，我要死了，就沒人講《莊子》了！妳替誰跑？”
張中行在《劉叔雅》壹文中也記載過此事：“……有壹跑警報，壹位新文學作家，早已很有名，也在聯大任教，急著向某個方向走，他（劉文典）看見，正顏厲色地說：‘妳跑做什麽！我跑，因為我炸死了，就不再有人講《莊子》。’”
文中子在《劉文典：“半個教授”》中寫道：“劉文典素來看不起新文學和新文學創作家……他在西南聯大的課堂上又開始講笑話：‘警報壹來，壹定要跑。我雖很窮，亦必借錢坐車逃出城外。妳們要知道，我還沒有盡傳所學給妳們。如果我被炸死，中國文化就被炸去壹大半去了。沒有中國文化，日寇就會更猖狂了，所以壹定要跑警報。’有壹次，他老人家氣喘籲籲地跑到城外防空壕中，恰逢新文學健將沈從文。劉就大聲問沈：‘妳何必躲警報？’……”
五：吳宓（1894～1978），字雨僧、玉衡，筆名余生，陜西省涇陽縣人，中國現代著名西洋文學家、國學大師、詩人。清華大學國學院創辦人之壹，被稱為中國比較文學之父。
1949年以後，吳宓在西南師範學院任教。壹次，壹位女教師為吳宓編織了壹雙毛線襪子，吳給了那位女教師100元。有人對吳宓說：“壹雙襪子值多少錢？妳給的太多了。”吳宓回答：“多乎哉？不多也。我把襪子的成本費、勞務費，還有無價的感情都算在裏面的，我給她的不算多。” 又壹次，中文系壹位教師向吳宓借了五元錢，說明壹周歸還。壹周過去了，該教師卻未還錢。吳宓找上門去，向他討回欠款。那位教師很不高興，逢人就說：“吳宓是個小氣鬼，借他五元錢還好意思上門來討。”吳宓則向人解釋：“我不是為了五元錢，我是在幫他提高道德修養。”
吳宓常聽其他教授講課，態度認真。劉文典上課，吳宓坐在後排認真聽講。劉文典講到得意處便問吳宓：“雨僧兄以為何如？”吳宓恭敬起立而答：“高見甚是，高見甚是。”
吳宓有紅樓癖，自比“怡紅公子”。聯大新校舍對面有壹家湖南人開的牛肉面館，名曰“瀟湘館”。吳宓見後大怒，認為褻瀆了林妹妹，竟前去砸館，並勒令老板改名。豈知老板也是牛脾氣，堅持不改，雙方爭執不下，後來有人出面調解，將“瀟湘館”改作“瀟湘”才了事。
組建清華國學院時，吳宓親往王國維家中敦請王國維。在登門之前，吳宓對王的生活、思想、習性專門做了調查研究。到了王國維住所後，吳宓進門後，二話不說，便跪在地上對王行三叩首大禮，然後才起身落座，慢慢提及聘請之事。吳宓此舉，讓王國維深受感動，加上胡適之前所作的工作，旋即答應到清華任教。據《吳宓日記》載：“王先生事後語人，彼以為來者必系西服革履，握手對坐之少年。至是乃知不同，乃決就聘。”
江勇振曾這麽戲謔的評價吳宓的愛情：“吳宓談戀愛，光說不練是意淫，像吳宓，只在日記、書信裏演練他對女性的愛；又練又說，像徐誌摩，是浸淫，是真戀愛；光練不說，像胡適，是真淫。”
六：錢穆（1895～1990年），字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。江蘇無錫人，歷史學家，國學大師。曾任新亞書院院長。
1930年，錢穆因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師。錢穆最高的文憑僅為高中（尚未畢業），完全是靠自學成才的。錢穆居北平八年，授課於燕京、北大等名校，並在清華、北師大兼課，與學術界友人時相切磋。抗戰軍興，輾轉任教於西南聯大、武漢、華西、齊魯、四川各大學。
錢穆與顧頡剛為討論老子年代問題，赴胡適家。胡適沿襲清人的壹種說法，認為老子年代早到春秋晚年，略早於孔子，並在《中國哲學史大綱》中，把那個神仙化的“老子”還原為哲學化的老子。錢穆舊作《關於老子成書年代之壹種考察》，認為老子晚到戰國，晚於孔子，略早於韓非。胡適堅持己說，首先受到梁啟超的反對，與馮友蘭、顧頡剛、錢穆的意見也都相左。錢穆似乎認為胡適的觀點不值壹駁。
張中行在《紅樓點滴》壹文也有類似的記載：“胡書早出，自然按兵不動，於是錢起兵而攻之，胡不舉白旗，錢很氣憤，壹次相遇於教授會，錢說：‘胡先生，老子年代晚，證據確鑿，妳不要再堅持了。’胡答：‘錢先生，妳舉的證據還不能使我心服，如果能使我心服，我連我的老子也不要了。’”這次激烈的爭執以壹笑結束。
錢穆深感“余自入北大，即如入了壹是非場中。”當時錢穆和胡適分別講授的課程吸引了眾多的學生，原因之壹是他們的觀點對立，錢稱“大凡余在當時北大上課，幾如登辯論場”。 錢穆在北平七八年，胡適僅來訪過壹次。任繼愈曾回憶，有壹年歷史系系主任陳受頤休假，有人提議系主任是否由錢先生接替。當時胡適任文學院長，說：“錢先生剛來北大時是副教授，現在已是教授了。”沒有往下說，這個建議就擱淺了。到了臺灣以後，
1958年4月，胡適赴臺接任中研院長，不少錢穆的學生質疑中研院院士獨缺錢穆，欠缺代表性，不過雙方歧見已深，門戶之爭的結果，就是在胡適有生之年，錢穆壹直也沒能評上院士。錢穆為此壹度動意氣，1966年，雖有多名資深院士主張提名錢穆，但他斷然拒絕，錢穆反問，早在1948年，中研院就提名八十多名院士，他難道不該入列？雖然弟子們反復勸說，直到兩年後錢穆才願意接受提名，並隨即獲得全票通過。
李敖曾為錢穆抱不平：“他（指錢穆）在古典方面的樸學成就，卻更該先入選成院士。”
燕大當年發通知多用英文。有壹次錢穆接到壹份水電費繳費通知，上面全是英文。當時水電費須按月繳，因他英語不好，接到英文通知很氣憤，幹脆不繳，年底學校來人問他收到通知沒有，他說收到了。來人又問：為何不按月繳費？錢穆憤然回答：吾乃國文教師，不必識英文，何以在中國學校發英文通知？對方壹時啞然。
七：梁啟超（1873～1929年），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，戊戌維新運動領袖之壹。中國近代史上最重要的啟蒙思想家、政治活動家、宣傳家、教育家、史學家和文學家。
梁啟超提倡改造中國的“國民性”，至死不渝。梁啟超因病入協和醫院治療，醫生診斷其為腎病，須行手術，切除壹腎。手術後，梁的病仍不得愈，原來手術摘除的是好腎。壹時“群情憤慨、輿論抨擊，社會對於協和醫院以及主治醫生大表不滿”，但梁啟超卻擔心這件事情會影響西方醫學在中國的發展，竟然在病榻上寫文章為協和醫院和醫師辯護。朋友們多勸梁起訴該醫生，梁答道：“中國人學西醫，能夠開刀，而令我活到如今，已經算不錯了。我又何必告他！”最後，梁啟超宣布在自己死後將腦部捐獻給協和醫院。
袁世凱最欣賞章太炎、梁啟超，也最怕二人手中的筆，他說，這兩支筆，筆力千鈞，抵得上幾師軍隊。袁上臺後，不遺余力，籠絡章、梁。
梁啟超發現袁世凱稱帝的野心後，毅然寫了《異哉所謂國體問題者》壹文，猛烈的抨擊袁世凱的復辟企圖。袁世凱得知後，大為驚慌，派人送給梁啟超壹張20萬元銀票（梁文中稱為10萬），說是給梁啟超的父親祝壽，要求梁不要將這篇文章發表。據說這個價格是雇人暗殺孫中山的賞金兩倍。梁啟超退回銀票，並將這篇文章抄錄了壹份讓來人帶給袁世凱。 袁世凱收買不成，便派人對梁啟超說，梁先生也曾經在海外流亡十幾年，其中的苦頭不是不知道，何必再自尋苦吃？梁回答說，我這個人疲於奔命的逃亡經驗已經很充足了，我寧肯選擇逃亡也不願意在汙濁空氣中生存。梁啟超與學生蔡鍔決定出逃北京，起兵反袁，再建***和。臨行前，二人約定：“事之不濟，吾儕死之，決不亡命；若其濟也，吾儕引退，決不在朝。”
梁啟超在清華大學國學研究院任教，曾指導壹研究生研究先秦思想史。期未考試該生只得了五十分。該生於是前往導師處詢問，梁啟超隨口說：“您的考試卷我根本沒看，看考卷即浪費時間，對我也沒有幫助，放暑假妳準備壹下，開學來補考就是了。”開學後，梁啟超在該生補考卷上打了壹百分，說：“妳的考卷我沒看，經過壹個暑假復習，妳壹定考的很好，我也不用再看了。”
清華國學院的四大導師中，人們常將王國維排在首席，但有時也將梁啟超排在首席。梁對王也極為推崇，他對學生說：“教授方面以王靜安最難為，其專精之學，在今日幾為絕學，而其所謙稱未嘗研究者，亦且高我十倍。”又說：“王先生腦筋靈敏，精神忠實，方法精明，而自己又極謙虛，此誠國內有數之學者，故我個人亦深以得與先生***處為幸。”
徐誌摩愛上陸小曼，為與其結合，要與結發妻子張幼儀離婚。當時徐的好友大都勸他不要為了陸離婚，徐父更是認為徐有辱門風，其師梁啟超亦致信徐誌摩，力勸其懸崖勒馬，免為世詬。梁在信中說：“嗚呼，誌摩！世間豈有圓滿之宇宙？”徐意堅決，復書亦說：“嗚呼，吾師！吾唯有於茫茫人海中求之，得之我幸，不得我命，如此而耳！”
1925年陰歷七月初七，徐誌摩與陸小曼結婚，證婚人為梁啟超。梁本不願意，但礙於徐誌摩之父和胡適的情面，才答應出席證婚。梁啟超的證婚致辭這樣說：“徐誌摩，妳這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就；妳這個人又用情不專，所以妳再婚再娶，以後務必痛改前非，重新做人。”稍停又道：“徐誌摩，陸小曼，妳們聽著，妳們都是離過婚的人，都是過來人！這都是由於妳們用情不專，今後壹定要痛自悔過，希望不要再壹次成為過來人。我，作為徐誌摩的先生，假如妳們還認我這個先生的話，我送妳們壹句話，祝妳們這是最後壹次結婚。”他的話使滿堂賓客瞠目結舌，徐誌摩不得不哀求：“先生，給學生和高堂留點面子吧。”
梁啟超有“狗屁分三級”的著名論斷：某年，某學政主持某地學子的考試，結果成績普遍很差，學政大人勉強拔出前三名後，批曰：第壹名是“放狗屁”；第二名是“狗放屁”；第三名是“放屁狗”。梁任公解釋說，“放狗屁”表明放屁者仍是人，“不過偶放壹狗屁耳”；“狗放屁”表明放屁者乃狗也，雖然是狗，“不過偶放壹屁耳”；“放屁狗”則不但是狗，而且這狗“舍放屁外，無他長技矣”。
未完待續，以上內容，整理自《風流總被雨打風吹去》，如想看更多細節，請看原書。