藏歷新年
:拉薩，康巴藏區，安多藏區。
藏歷時間：1月1日。
公歷時間：2月5日
今年的藏歷新年與春節同壹天，即公歷2月5日。藏歷新年活動從1月1日開始，到藏歷15日結束，持續15天。新年期間，西藏各地將舉行各種文化娛樂活動，如舉重、騎馬、射箭、跑步等競技項目。布達拉宮廣場還將舉行具有民族特色的歌舞表演，群眾穿著華麗的民族服裝，戴著造型各異、具有民族特色的面具，壹起載歌載舞。
默朗木祈願大法會
:拉薩，康巴藏區，安多藏區。
藏歷時間：1月4日-1月25日。
公歷時間：2月8日-2月29日
梅朗木祈福大法會也叫呼喚大法會。“Merangmu”的意思是祈禱和向往，是對和平、幸福和健康的祈禱。郎木祈福法會是藏傳佛教格魯派最重要的節日之壹，也是宗喀巴大師倡導的佛教四件事之壹。大會的中心內容是考選藏傳佛教最高等級的“拉蘭巴格西”。歷史上，拉薩的行政權被哲蚌寺的鐵棒喇嘛接管。
酥油花燈節
在拉薩和安多藏區舉行。
藏歷時間：1月15日
公歷時間：2月19日
在那壹天，用彩色酥油雕刻的花、鳥、魚、昆蟲和人物將在藏族人居住的地方展示，以慶祝酥油雕刻元宵節。關於它的起源有兩個傳說。壹個是宗喀巴向大昭寺的黃金佛像釋迦牟尼供奉酥油雕塑和燈，酥油雕塑燈是用來紀念佛陀降魔的。還有壹種說黃油雕塑燈籠是為了慶祝釋迦牟尼佛和其他教派大辯論的勝利。
薩嘎達瓦節
:拉薩，康巴藏區，安多藏區。
藏歷：4月15日。
公歷時間：6月17日
關於薩加達瓦節有兩種意見：壹種是紀念釋迦牟尼得道的日子；壹個是為了紀念文成公主到達拉薩的那壹天。這壹天，西藏各地都將舉行宗教紀念活動。壹些雲南藏族人甚至去未夕縣的達摩山朝拜，還有“轉傑拉”(繞山)的儀式。
薩加達瓦節的特色：
行善是薩加達瓦節的特色，所以在這個特殊的節日裏，拉薩街頭隨處可見磕頭的信眾，或許僅僅是為了祈福，但有些甚至是為了實現心中的壹個願望。
藏歷4月15日是慈善的高潮日。從清晨開始，就有人施舍。在這壹天，藏民無論何時遇到乞丐，無論是和尚還是乞丐，都會非常樂意施舍。當然，很多窮人是不會輕易放過這個好日子的。因此，薩加達瓦節還有壹個名字：“窮人節”。
壹般來說，平時喜歡吃牦牛肉的藏族人在藏歷4月8日、15日會吃素。
展佛節
在拉薩和日喀則舉行
藏歷時間：5月14日-16日。
公歷：7月14日-16日。
展佛是藏傳佛教最隆重的儀式之壹。整個展佛過程莊嚴肅穆，表現了藏傳佛教信眾對佛陀無比的虔誠和崇敬。每年藏歷五月十五前後，紮什倫布寺都會舉行盛大的佛展。三尊大型刺繡佛像，原始佛(無量光佛)、現在佛(釋迦牟尼佛)和未來佛(強巴佛)，陳列在佛展臺的向陽側墻上，高32米，底寬42.5米，上寬38米，厚3.5米。無數信眾，銘記過去與未來，摩肩接踵，只為上佛臺近距離拜佛像，以求得到更大的加持。
藏木林吉桑(林卡節)
主辦地區：拉薩、昌都和散葉。
藏歷：5月15日。
公歷時間：7月16日
藏林佶桑據說是為了紀念蓮花生大師在猴年五月征服了西藏所有的惡魔。這壹天，熱愛自然、善於歌舞的藏族人民，身著節日盛裝，帶著青稞酒、酥油茶和各種美食，來到綠樹成蔭的卡琳，搭起帳篷，邊吃邊喝，邊唱邊跳，盡情享受大自然。各個帳篷也互相邀請，民間藝人來這裏表演。這個節日通常持續長達壹個月。
雪頓節
地點：拉薩
藏歷時間：6月30日。
公歷時間：8月30日-9月5日
雪頓節由宗教文化演變而來，其中藏語“雪頓節”中的“雪”是酸奶，“飯”是宴席，所以又叫“酸奶節”。起初是為了百姓犒賞僧人，後來逐漸演變成藏戲表演。節日期間，人們歡聚壹堂，曬佛、藏戲、路過卡琳馬術表演等活動，不僅能讓人大飽眼福，最重要的是能在熱鬧中感受到孕育的祥和，找到關於遠方的答案。
那曲賽馬節
地點：那曲
藏歷時間：待定
公歷：8月10日-8月15日。
那曲賽馬節是藏北最大的傳統節日之壹。在賽馬節上，妳可以欣賞到藏族人民崇拜的民族文化和藏族同胞的英雄氣概和激情。賽馬節沿襲了格薩爾每次遠征前舉行賽馬和射箭的習俗。格薩爾本人因贏得賽馬而被群眾擁戴為王。因此，在藏族英雄崇拜的信仰中，力量、勇氣和智慧成為向往和崇拜的對象，成為衡量男人價值的標誌。這種崇拜習俗文化在藏族人民中根深蒂固。
沐浴節
地點：拉薩
藏歷時間：7月6日-7月12日。
公歷時間：9月16日
在沐浴節期間，藏族同胞，無論男女老少，都要在附近的河流和小溪裏好好沐浴，在水裏盡情玩耍。沐浴後，人們點上火，熱酥油茶，喝青稞酒，吃甜粑粑，談今昔，彈弦歌。沐浴節已有700多年的歷史。據說很早的時候，藏區有壹位醫術高超的名醫。為了減輕人們的痛苦，他經常治療人們的疾病，挽救了許多病人的生命。他被人們尊稱為藥王，因為他醫術高明，能治病救人。王堯死後不久，藏區遭受瘟疫，無數的人和動物死去。人們越來越懷念藥王，希望得到治療。壹天晚上，壹個垂危的病人在夢中受到藥王的啟發，說在群星閃耀的時候，在河裏洗澡就能治好他的病。病人洗澡後確實康復了。消息傳開，生病的人都跳進河裏洗澡，都好了。後來，每年夏末秋初，人們都會在附近的河裏洗澡。久而久之，就成了沐浴節。
望果節
地點：西藏各地
藏歷時間：7月底
公歷時間：九月底
“旺旺”藏語意為農作物，藏語稱“王卡”或“興卡”。“果”的意思是圈，意思是圍著豐收在望的莊稼轉圈。每年，當世界各地的農作物成熟時，人們都會通過這種獨特的翻地翻壟儀式來祝願豐收。如今，雖然水果節有祭祀神靈的宗教形式，但在藏族人民祈求豐收的過程中，它已成為民間娛樂和體育活動的主要形式。在藏區的拉薩、山南、日喀則等地，有過水果節的習慣。沒有確切的時間，但要看農作物的成熟時間。
佛祖天降節
地點：西藏各地
藏歷：9月22日。
公歷時間：11月19日
“天祭”或“天祭”，藏語稱為“拉巴對欽”。這壹天，僧人會按照慣例念誦壹天佛經，歡迎佛陀回到人間，弘揚佛法，普渡眾生。藏傳佛教認為，升天節是佛教中的重大節日之壹，也是最吉祥的日子。到那壹天，善與惡的事跡將會增加十億倍。所以修行者要把握這提升的壹天，修菩提心，供養三寶，布施眾生，完成這壹天。在此期間，若能***同修持各種善行，誦經、放人、點燈、布施，功德福報皆有回報。
吉祥天母日
地點：西藏各地
藏歷：十月十五。
公歷時間：12月12日
吉祥母親節，藏語稱為“追白日”，又稱“仙女日”。每年藏歷10月15日，木如寺全體僧人都要向拉薩大昭寺護法王尊舉行盛大的年度祭。14日晚，僧人請天女菩薩像到釋迦牟尼佛殿，坐在釋迦牟尼佛對面。15日早晨，太陽升起，僧尼們頭上頂著頭來到八角街。在場的很多好心男女都向天目警方獻上了哈達。在舉行了壹系列降低情緒的活動後，他們回到了大昭寺，天目山像坐在原來的寶座上。那壹天，藏族姑娘除了在女神像前許願，還會三五成群地去八廓街，以拜祭女神的名義要錢，而男人們在這壹天特別大方，不會施舍。
燃燈節
地點：西藏各地
藏歷時間：十月二十五日。
公歷時間：12月21日
元宵節又稱“五公節”，是西藏、青海、四川、甘肅等省區藏族群眾的宗教節日。元宵節是紀念佛教改革家、格魯派創始人宗喀巴大師逝世的活動。這壹天，本教派所屬寺廟、村落的牧民都會在寺廟內外的神龕上、家中的經書上點燃酥油燈，晝夜不停。元宵節期間，人們會穿上節日的盛裝，聚集在寺廟前，聽佛教大師像天神祈禱和磕頭壹樣念誦“六字真經”。