醉翁亭位於瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之壹，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。
慶歷壹年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了壹座小亭，歐 陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。
從此， 歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭，位於安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建於北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之壹歐陽修命名。
醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”。醉翁亭整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑歐陽修立像。
亭旁有壹巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。醉翁亭壹帶的建築，布局緊湊別致，具有江南園林特色。
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1、瑯琊山瑯琊山是首批被林業部確定的國家森林公園，壹九九七年又被林業部評為全國森林公園十大標兵單位, 壹九八八年國務院批準為國家重點風景名勝區、2001年國家旅遊局評定為首批國家AAAA級旅遊區。它位於安徽省滁州市西南，城山相接。山由晉元帝司馬睿以其王封號而得名。風景區面積115平方公裏，森林覆蓋率達90%。景區內具有十分豐富的動植物資源，古樹名木遍布景區古建築群周圍，瑯琊山特有的瑯琊榆、醉翁榆蒼勁挺拔，瑯琊溪淙淙流淌，讓泉、濯纓泉等山泉散布林間，歸雲洞、雪鴻洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉處處引人入勝；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖東明珠”的美譽。 瑯琊山不僅以其山水之美而著稱於世，更有古清流關、唐代瑯琊寺、宋代醉翁亭、豐樂亭、唐代畫聖吳道子刻繪的觀音像、宋代書法大家蘇軾敬書“壹代宗師”歐陽修的名篇《醉翁亭記》碑刻等豐富的人文景觀；唐寺、宋亭、南唐古關、幽深古道相映生輝，吸引了宋朝以後歷代的文人墨客、達官顯貴前來訪古探幽，吟詩作賦，造就了瑯琊山獨有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人等“八名”勝境。山林幽谷中重修和復建的南天門、瑯琊墨苑、深秀湖、歐陽修紀念館等景點和蘇唐青、蘇軾、趙孟_、董其昌、文征明、祝枝山、張瑞圖、黃元治等歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》，“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有的古道、古建築相得益彰。這裏有極高的旅遊品位，是人們旅遊觀光、休閑度假、科學研究、訪古探幽、回歸自然的理想去處，歷來為中外名人和旅遊者所青睞。國家領導人都曾先後光臨過瑯琊山。 文以山麗，山以文傳，林壑優美的瑯琊山為古人更為今人賦予勃勃生機，它既是科研、教學的基地，更是中外賓客理想的旅遊勝地。 醉翁亭為四大名亭之首，始建於北宋慶歷六年(1046年)，由唐宋八大家之壹歐陽修命名並撰《醉翁亭記》壹文而聞名遐邇。“滁之山水得歐公之文而愈光”。膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家戶喻曉。景區內亭、臺、軒風格各異，園中有園，景中有景，人稱“醉翁九景”；其中歐陽修手植梅為全國四大梅壽星之壹，蘇東坡手書《醉翁亭記》碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽為“天下第壹亭”。2004年11月“醉翁亭”以郵票形式出現在國家名片《中國名亭（壹）》中。參考景點網址
介紹醉翁亭的導遊詞
作為壹無名無私奉獻的導遊，總不可避免地需要編寫導遊詞，導遊詞可以加深遊客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。寫導遊詞需要註意哪些格式呢？下面是我收集整理的介紹醉翁亭的導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
介紹醉翁亭的導遊詞1
醉翁亭，位於瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之壹。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建於北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。當時，歐陽修因在朝得罪了左丞相等，被貶至滁州任太守後，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，並作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建築，獨具壹格，意趣盎然。亭東有壹巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側有古梅壹株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底 。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公裏許，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國東南名剎，建於唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”。後因山名相沿，稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺樓閣錯落有致，正如宋人詩雲：“踏石披雲壹徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中。”
大雄寶殿為寺內主要建築，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上壹拱橋曰明月橋，池北有壹舍為明月觀。大雄寶殿後有藏經樓，相傳唐高僧玄奘西天取經回來，有壹部經書藏在這裏。從樓右側下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀後有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背*大山，面對南天門，它無壹木梁，全系磚石結構，故以其獨特的建築樣式著稱。登上山頂南天門，這裏可遠眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，雲霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風光，令人陶醉。從此下山向北，是壹片巨石林立的山坡，這裏有歸雲洞和石上松等景點。
介紹醉翁亭的導遊詞2
山環滁州以競秀態，瑯琊深秀漸聞水聲，壹片碧波環繞的醉翁亭已化作樂趣的統壹，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。
與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在於是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另壹片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水壹道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，遊戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節，有的僅僅是壹派歡樂祥和的景象，壹片熱鬧輕松的氣氛。於是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地遊玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這壹派自然之景中，太守與遊人***同歡樂。人民因視與太守同遊為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統壹，從中便得到了精神的升華，於是便練就了醉翁與民同樂的曠達。
四季更叠，朝暮變換，伴隨著日升日落，雲歸雲散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，壹同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發揮到極致。
三樂歸壹，便是與民同樂。
樂到極致，終歸還與山水。
介紹醉翁亭的導遊詞3
遊客們，大家好。這裏就是著名的滁州了。當年歐陽修老先生就是在這裏寫下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色，風景宜人，鳥語花香，和小石潭可是有的壹比啊。大家可壹到亭上去坐坐，是不是有“壹覽眾山小”的感覺呢?環滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺呢?著就是美麗的，迷人的，古老的醉翁亭了。
醉翁亭是安徽省著名古跡之壹，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。 宋仁守慶歷年間，朝政，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。 慶歷壹年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了壹座小亭，歐 陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。
從此， 歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
介紹醉翁亭的導遊詞4
在我閑暇時翻閱課外書，知道宋代歐陽修這麽壹個人物，寫有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒曾讀過，但也給我留下深刻記憶，使我對瑯琊山醉翁亭充滿了神秘向往之情。今天是清明小長假的第壹天，上午沒有什麽課外課，老爸決定帶我們到滁州瑯琊山壹遊。
瑯琊山位於滁州市西南郊，城山相連，離市區不遠。而滁州位於安徽東部，是壹座歷史悠久，山水秀美的地級城市。它距合肥市120公裏，距南京才59公裏，我們是全家自駕遊。為避免長江大橋的擁堵，老爸帶我走了壹趟萬裏長江第壹隧道，8點半鐘才出門到滁州市也就10時。經當地人熱情指點，自駕車可直接開進山門到景區，很容易也很快地找到了瑯琊山風景區。
瑯琊墨苑是進入瑯琊山勝境的第壹個風景區。園林似飛檐翹角，白壁漏窗，方磚青瓦，料想景色不錯。但因下午四點還有壹節輔導課，為了節約時間，我們沒進去，此遊的主要目標也是為醉翁亭而來。我們做著觀光車直奔山頂古瑯琊寺。瑯琊寺依山傍林，建築雄偉。寺內最大的建築是大雄寶殿和藏經樓。大雄寶殿雕梁畫棟，十分壯觀。藏經樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿，是座無梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿，均需通過高高的石階而上，很壯觀。寺內還有不少自然名勝，如歸雲洞、雪鴻洞、石上松等，各具特色。如是壹壹細看，得化很長時間。
我們隨之往下走來到醉翁亭，醉翁亭布局緊湊，建築別致，亭臺小巧，風格獨特，具有江南園林特色。總面積不大，卻有九處風格各異的景致，如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，稱“醉翁九景”。遊覽醉翁亭的遊客最多，熙熙攘攘，很熱鬧。我們在此拍了不少照片。值得壹提的是意在亭很別致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭與古梅亭之間。遊人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈見底。亭中有宋代大書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，為“歐文蘇字”。
亭後最高處有壹高臺，為“玄帝宮”。我們登臺環視，只見群山青翠，林濤陣陣，猶如置身畫中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放眼青山秀水，感其言簡樸而意境深遠。
但我們只遊到瑯琊寺為止，沒有再上南天門，好多景點我們照例是走馬看花，以“到過、看過、知道了”為原則，粗粗壹遊，只求大概，不求深意。
壹點多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我們來到市區宋城美食街，痛痛快快美餐壹番。
介紹醉翁亭的導遊詞5
安徽省滁州瑯琊山上因為有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名於世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽修爺爺這千古名句，成為壹個傳奇的旅遊勝地。
今年秋季的壹個雙休日上午，媽媽帶我去了壹趟瑯琊山遊玩。清晨，湛藍的天空萬裏無雲，好像被清水洗過壹樣。在駛往瑯琊山的旅遊大巴上，我和媽媽有說有笑，加上導遊阿姨風趣幽默的話語，更增添車內明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途並不遠，汽車行駛了壹個多小時便到達瑯琊山下。下車後，導遊阿姨領著我們走過古樸的山門牌時，我看見“瑯琊山”三個大字蒼勁而飄逸，從導遊阿姨嘴中得知，這三個字和醉翁亭三個字，都是大文豪蘇軾爺爺的真跡，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫了壹手好文章，也寫得壹手好字。
我們沿看蜿蜒的`石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹，壹棵棵大樹像壹位位威武的解放軍戰士，守護著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹像披了件綠色大衣，壹片連著壹片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒壹會兒，我終於看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個亭子像壹只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺小巧別致，清澈的溪水聲，樹上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭壹種幽靜的韻味。
導遊阿姨告_我，當年，歐陽修被朝延貶到滁州時，他特別喜愛瑯琊山的靈氣。經常在辦完公務後，他便到山上來遊玩。壹天，歐陽修和壹位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場大雨澆成落湯雞。於是，有人提議在這裏興修壹個亭子，這樣即可以避雨，也前來該處遊玩的人提供休息的場所。
不久，當地人在便在山上建了壹座亭子，亭子建好後，取個什麽好名字讓當地人犯了難。壹天，歐陽修喝醉灑後來到這裏，他醉熏熏地望著亭子沈思壹會後，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，並寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望著室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時，我心中有種想喝酒的沖動，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫出這篇傳世之作的。
回家路上，瑯琊山上古樹，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了壹幅醉翁亭的山水畫卷，留在我的記憶裏。
介紹醉翁亭的導遊詞6
親愛的各位遊客：
大家好!我是妳們本次的導遊小宋。今天我作為大家進行講解，我感到十分榮幸。正值五壹黃金周，借著假期出來遊玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠壹睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大夥兒肯定會不虛此行。
環繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷尤其優美。遠遠望去，樹木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現在大概上了六七裏，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山路崎嶇，因此要多走幾個之字形的回路，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過去，有壹個四角翹起，像鳥張開翅膀壹樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設計了這個亭子，又是誰命名的?是山上的廟裏的壹個和尚設計並建造了這個亭子。
這個醉翁就有點意思。醉翁是誰呢?就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當時任太守期間，與客人壹起來這裏設宴，酒不醉人人自醉，太守年紀最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個亭子看上去古香古色，妳壹定要坐在當年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，壹定能體味到當年太守賞盡美景、開懷而飲那種愜意吧!
滁州導遊詞600字
三國鼎立時期，
滁州成為魏吳交兵的戰場。
西晉
“
八王之亂
”
時，
瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩
陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛
晚亭、杭州湖心亭並稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之壹，宋代大散文家歐陽
修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它
緊靠峻峭的山壁，飛檐淩空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。
解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。
宋仁守慶歷年間，朝政腐敗，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且
不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。
會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶歷壹年（公元
1045
年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，並
很快結為知音。為了
便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了壹座小亭，歐
陽修親為
作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，
歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，
"
太守
於客來飲於
此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。
"
醉
翁亭
"
因此得名。歐
陽修不僅在此飲酒，也常在此辦
公。有詩贊曰：
"
為政風流樂歲豐，每將公事了亭中
"
醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余，創
作了琴曲《醉翁吟》（壹曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的壹副對
聯
"
泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山
"
，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈
遵重逢，
"
夜闌酒半
"
，沈遵操琴彈《醉翁吟》，
"
宮聲在叠
"
"
有如風輕日暖好鳥語，
夜靜山響春泉鳴
"
。琴聲勾起了歐公對當年在亭是遊飲往事的追憶，即作詩以贈。
醉翁亭初建時只有壹座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始
興盛起來。相傳當
時房屋已建到
"
數百柱
"
，可惜後來多次遭到破壞。清代鹹豐年間，
不止個庭園成為壹片瓦礫。直到光緒七
年（公元
1881
年），全椒觀察使薛時雨主持
重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭壹帶的建築，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖
不到
1000
平方米，卻有九處互不雷同的建築、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅
亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，人稱
"
醉翁九景
"
。醉翁亭前有讓泉，
泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁
亭記》碑刻，稱為
"
歐文蘇字
"
。亭後最高處有壹高臺，曰
"
玄帝宮
"
，登臺環視，但見亭
前群山湧翠，橫葉眼底；亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不為
人所忘，曾有人撰寫了壹副對聯：
"
翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裏，亭影不孤。
"
解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載
勝境，更加壯觀誘人。