好多人詫異，中秋佳節為什麽會吃粽子！湖南南部地區的永州、郴州等市都為這類風俗習慣。端午並沒吃肉粽，反而是中秋節吃！
這類風俗習慣是怎麽壹回事？求知欲促使我打聽了壹番，正好在今年的國慶中秋雙節壹起過，因此時長也十分充裕。帶有這類疑惑，去找本地老人掌握。
永州地域古代是十分淒涼的，僅有零陵古都較為繁華，三國時期的黃蓋就是此處人。而永州的地理樣子是長方型，由北至南，因此湘南地區和零陵古都間距很遠。
南大門郴州也壹樣，挨近南嶺山峰，離去衡陽也是有壹段距離。湘南的地方古代的確很荒蕪，南蠻的地方。這壹代在春秋時期基本上沒多少宣布居民，大多數是部族方式。
時間推移發展趨勢，古代王朝為了能夯實南方地區，所以將做錯事的官員放逐此處。慢慢促使本地人文氣息深厚。可以這麽說從春秋時期以後歷代王朝都是在往南部輸送人才。永州地域尤為明顯，出現很多文學家。例如：柳宗元，周敦頤這些，也有書法名家懷素、何紹基等。人才薈萃的地方。
和幾個老年人溝通了解到，本地古時候糧食作物並不是豐富多彩，處在喀斯特地形地貌和丘陵地形累加，沒有太寬廣的平原區的地方。因為南嶺山峰切斷了廣東區域的曖流，留住了寒冷的天氣西北風。造成此處日照時間相對性短，發熱量並不是很高。
古代都為當地水稻種植，永州、郴州考古新發現了人類最早的稻谷。這裏當地種籽收獲並不是很高，古代還需繳納地方稅。
春秋時期，屈原轉向了汨羅江，舉國上下留念他，尤其是楚國地域十分重視。長時間留念風俗習慣慢慢完善，最後把五月初五列入屈原留念日。因為湘南地區古時候部族為主導，對屈原留念日重視程度相對性低壹些；此外湘南地區的收獲並不是很高，並沒有余糧包餃子留念；還有壹個很重要的緣故，當年的稻谷在端午節階段未能完善，沒法制做氫氧化鈉。
總得來說，湘南地區的中秋粽子節日十分獨特。用現代知識剖析，通常是以下幾方面造成：壹，屈原跳江信息的傳遞到湘南已過數月；二、糧食作物不夠不能用棕子留念；三、氫氧化鈉和新檽米無法在5月份完成；四、後人遷移至湘南地區的群族都為中原、江西地域而成，因時制宜挑選留念日。
我對湖南湘南地區了解麽？這類獨特的中秋棕子是不是掌握，也許妳了解大量回答！中秋團圓新春佳節正好碰見了鴻福齊天之十壹國慶。熱烈歡迎留下妳的看法。