地處浙東丘陵地帶，天臺、四明、會稽諸山余脈綿亙境內，地勢由東南向西北呈階梯形下降。縣境東南部為崇山峻嶺，中部和西部為丘陵臺地，西北部為河谷盆地。全縣地貌有“八山半水分半田”之稱。
氣候,
亞熱帶季風氣候。地處中、北亞熱帶過渡區，溫和濕潤，四季分明。春夏初雨熱同步而盛夏多晴熱，秋冬光溫互補，災害性天氣較多。同時具有典型山地氣候特征，水平、垂直方向差異明顯。
河流，
新昌縣有三大主要溪流，縣境流域面積1209平方公裏，有大小支流73條，部長455.6公裏，河網密度0.38公裏／平方公裏。是典型的山區性河流，支流多，落差大，水力資源豐富。最主要的河流是澄潭江、新昌江、黃澤江。
風俗習慣，
按照新昌風俗，壹般按虛齡計歲。五十歲起均由兒孫在壽誕之日祀神祭祖，操辦壽酒。生辰之日稱“正壽”，壽宴由兒孫承辦，稱為“桃觴”。觴為酒器，桃為壽桃，“桃觴”之謂大約就是壽誕舉觴稱賀的意思。正壽的前壹天，稱“暖壽”，由出嫁的女兒負責籌辦。慶壽誕在壹年之內可提前做，但過了生日，則不能祝壽。臨近壽誕日，壹般由兒孫出面邀請親朋好友來喝壽酒。喝壽酒之日，壹般都要送壽禮。在嵊州、新昌等地，多在生辰當年正月初就送壽禮。壽慶禮物，都冠以“壽”字，如壽燭、壽面、壽酒、壽嶂、壽鈾、壽聯、壽畫、壽屏、壽糕、壽饅頭、壽桃等等，且均用紅紙剪出“壽”字，放在壽禮和祝壽用的器皿上。其中壽桃是必不可少的壽禮，但如不在產桃的時節，可用米粉做的替代。
祝壽期間，賀壽者除送上壽禮之外，還要向被賀者祝福，說“壽比南山”、“福如東海”等吉利話。為營造壽慶氣氛，自暖壽始，即正壽前壹天，壹般都要懸掛燈彩，點上大蠟燭。掛起壽星圖、條幅等。正壽日壽者著吉服，受晚輩跪拜或親友們的祝賀。女兒女婿除送上壹般壽禮之外，還需要送上衣服、鞋襪之類的壽禮。舊時紹俗，比較富裕的人家，還要雇上戲班演出壽戲。壽戲多演唱平調、蓮花落或“隔壁戲”(這種戲是以口技為主的曲藝，目前已經失傳)。壽戲的主要內容大多是喜慶，戲尾均以大團圓告終，以圖吉利。
新昌俗壽慶也有因特殊原因提前壹年做的，稱之為“做九頭”。另外，民間認為活到六十六歲，是人生旅途上的壹個難關。要過這個關，只有吃六十六塊肉方可順利通過。因此，到了六十六歲生日，其女或侄女輩送上六十六塊肉由壽者食用，如壽者吃素，則用數量相同的豆腐幹等食代替。
隨著社會的發展和時代的進步，世事演變，壽慶這壹古老風俗雖存，但在形式和內容上卻有很大的變化。人們壹般不再祀神祭祖，更省簡了壽慶之門繁瑣禮節。壹般在壽誕日置酒祝壽、分送壽面、壽饅頭、壽糕等。饋人以面，稱“長壽面”，取其延年益壽之意。根據壽者的不同愛好，晚輩們分別送上有益身心健康的禮物，慶壽誕賦予了更新的內容。
名勝古跡，
新昌縣自然風光秀麗，人文古跡眾多，素有“東南眉目”之稱。境內有大佛寺、穿巖十九峰、沃洲湖-天姥山（已榮獲國家級風景名勝區）三個省級風景名勝區。全國重點開放寺院大佛寺，系南朝古剎，以擁有江南第壹大佛--石窟彌勒像和1075尊小石佛而名揚海內外。近年來加大開發力度，相繼建成了般若谷、射雕村、佛心廣場、木化石林、露天彌勒、羅漢洞、白雲湖、臥佛、新入口、城隍廟等特色景觀。穿巖十九峰的峰巒幽谷、飛瀑流泉、小溪碧潭，展示了優美的自然風光和山水神韻。沃洲、天姥的湖光山色為歷代文人墨客向往的棲止之地。從東晉、南朝的佛教文化到唐代的詩文化，新昌承載了兩座文化高峰。