自1883年（朝鮮王朝後期）開始，韓國就開始使用太極旗。大韓民國建國後繼續延用。1949年，韓國文教部正式確定韓國國旗現在的樣式：旗中央是太極圖案，四周配以八卦圖形。據韓國官方解釋，太極圖中的紅色代表陽，藍色代表陰，陰陽合壹代表宇宙的平衡與和諧。火與水，晝與夜，黑暗與光明，建設與破壞，男與女，主動與被動，熱與冷，正與負等，作為宇宙中兩種偉大 的力量，通過相互對立而達到和諧與平衡。
以太極為中心，四角的卦分別象征陰陽互相調和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧。據韓國的解釋，國旗底色為白色，象征韓國人民的純潔和對和平的熱愛。而整個國旗則代表韓國人民永遠與宇宙協調發展的理想。
韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。和諧、對稱、平衡、循環、穩定等原理代表著中華民族對宇宙，對人生的深刻思考。朝鮮半島長期受中華文化影響，韓國國旗正是這種影響的反映。
語言文字
朝鮮半島歷史悠久，但在很長壹段時期內卻是壹個只有本民族語言卻無民族文字的國家。公元3世紀左右，漢字傳入朝鮮，後來又采用漢字的音和意來記錄朝鮮語，即“吏讀文”。但由於封建社會等級觀念的影響。能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾很難接觸到。而且結合漢字創制的“吏讀文”有些也不適合朝鮮語的語音系統和語法結構，因而有時很難準確地標記朝鮮語言。因此當時人們非常希望能有壹種既適合朝鮮語語音系統和語法結構、又容易學會的文字。從統治階級來看，為了便於老百姓貫徹自己的統治政策，也有必要發明壹種易於人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗的積極倡導下，由鄭麟趾、申叔舟、崔恒、成三問等壹批優秀學者，在多年研究朝鮮語的音韻和壹些外國文字的基礎上，於1444年創制了由28個字母組成的朝鮮文字。這期間朝鮮學者曾幾十次前來中國明朝進行關於音律學的研究。1446年朝鮮正式公布了創制的朝鮮文字，稱為“訓民正音”，意思是教百姓以正確字音。新文字發明後，世宗國王提倡在公文和個人書信中使用“訓民正音”，並責令用“訓民正音”創作《龍飛禦天歌》。他還將“訓民正音”作為錄用官吏的科舉考試的必考科目，並在錢幣上刻印了“訓民正音”。“訓民正音”的創制為朝鮮語書面語的發展以及朝鮮文學的發展提供了良好條件。
“訓民正音”是世界上少有的知道是誰、具體在什麽時間創造的文字之壹，因此被韓國指定為國寶第70號，1997年10月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
“訓民正音”是壹種表音文字，由17個子音和11個母音組成。17個子音字按口型和舌位發音器官的樣子創造，按發音不同分為牙音、舌音、唇音、齒音等，這同現代語音學分類基本壹致。又根據聲音的清濁，把子音分成全清、次清、全濁、不清不濁；11個母音中有3個基本母音，它們是按照古人認為的宇宙“天、地、人”的生成次序創造的，其他母音則根據這3個基本母音創造。這28個字母經過560年的發展，現在已經有3個子音和1個母音被淘汰了，目前在朝鮮和韓國只使用24個子音和母音。用24個子音和母音，可以組成7萬個朝鮮字，而這些字又可以組成7億多個詞匯，如此浩如煙海的文字是用之不盡的。
朝韓文字改革中的“漢字”
傳統的朝鮮語詞匯包括固有詞和外來詞兩大類。固有詞是指朝鮮語裏原來就有的本國詞；外來詞則是指源於其他語言的詞，這其中有近70％源於中國的漢字詞，這些詞匯在朝鮮文中是可以用漢字書寫的。
1910年日本帝國主義對朝鮮半島實行殖民統治後，曾大肆封殺朝鮮語文，到20世紀40年代更是變本加厲，他們大搞所謂“創氏改名”，這個時期出生的朝鮮人不準使用朝鮮語，姓氏也必須改用日本姓氏。
1945年8月15日朝鮮半島光復後，分裂為半島北方和南方，即今天的朝鮮和韓國。為了規範文字的使用，朝韓雙方在建立政權後分別對文字的使用進行了改革。
改革的壹個重點就是如何對待漢字。正如前面所提到的，朝鮮半島使用漢字的歷史非常悠久，因此，即使在“訓民正音”發明以後，漢字仍在使用。朝鮮王朝宮廷文書的書寫、歷史典籍的記錄等都有漢字夾在其中(類似於今天的日文)。對此，朝鮮采取了全面廢止漢字的改革措施，即所有文字書寫全部使用朝鮮字母，不再夾雜漢字。在詞匯上，朝鮮也嚴格限制漢字詞的使用，盡可能多地用朝鮮固有詞匯創造新詞。
而韓國則沒有那樣徹底。
盡管韓國在1948年頒布了《韓文專用法案》，禁止公開使用漢字，但漢字的使用卻壹直沒有完全停止，無論是學校的語文教育還是國民的文字書寫，夾雜使用漢字是長期存在的。韓國教科書中使用漢字的政策也在不斷變化之中，如1968年的總統令曾要求刪除中小學課本中的漢字，但1972年漢字又被定為初中的必修課編入正規課程。1973年中學教科書規定重新使用漢字，1995年又將其改為選修課程。1999年2月，當時的韓國總統金大中簽署總統令，批準在政府公文和道路牌中使用漢字。這個總統令的頒布，打破了韓國政府50多年來對使用漢字的禁令。現在韓國教育部頒布的教育用“新訂通用漢字”為1800個，供日常生活用的“常用漢字”為1300個。
其實，廢除漢字還是使用漢字，應該從是否有利於本民族的文化發展來看。廢除漢字的弊端是使朝鮮人無法對古代歷史典籍原著進行學習，因為朝鮮的絕大多數歷史典籍都是用漢字書寫的。此外在現實生活中也存在壹些不便之處，因為朝鮮詞匯中有很多同形同音異意字，光看這些字型有時很難正確理解它所要表示的意思，容易產生誤解，而在廢除漢字以前，這些文字卻可以用漢字加以表示。廢除漢字當然也有好處，那就是便於朝鮮文字的普及，有利於文化傳播。
分裂使文字產生差異
也許有朋友會問朝鮮和韓國是不是也有方言?兩國文字有沒有差異?是的，和許多國家的語言壹樣，語言的地方差異總是存在的。目前朝鮮以平壤方言為標準音，稱為文化話，韓國則以漢城京畿道方言為標準話。雙方在語調上有所差異。從說話習慣上來講，韓國人說話中更多地使用壹些外來語詞匯，特別是英語詞匯。
總體來說，朝鮮語文與韓國語文在語法上是壹樣的，差異主要表現在詞匯和個別句式的書寫格式上，以及壹些外來語詞匯的文字拼法上。在許多詞匯上，朝鮮和韓國的拼法都有所不同，有的甚至差異很大，以至於彼此不能正確理解對方詞匯的意思。
在今天信息高度發達的“電腦時代”，許多民族的文字在電腦上都較難處理，而朝鮮文字則與此相反。因為朝鮮文字書寫時是先寫壹個子音，再寫壹個母音的(或者母音後再寫壹個子音)，所以將數字相同的子音和母音均勻地排列在電腦鍵盤的左右手操作部位，這樣在打字時，左右手使用次數基本相同，不會有不適感。相信有著560年歷史的朝鮮文字在信息時代也會得到更大發展。
旅遊特色
壹） 漢城
首都漢城位於朝鮮半島中部，離西海岸不遠，漢江流過市中心。漢城現有人口約1200萬，約占全國人口的1/4，是韓國政治、經濟和文化中心，鱗次櫛比的高樓大廈聳立於幽雅寧靜的古老宮殿之後。它既是壹座現代化的大都市，又是壹座歷史悠久的文化古城。在市區及周邊地區，有著許多歷史遺跡、人文景點、現代化的建築、主題公園以及其他觀光勝地。
主要旅遊景點有：
1． 景福宮
位於鐘路區世宗路1。1395年由創建朝鮮王朝的李成桂所建築的第壹處正宮，占地12.6萬坪（壹坪約合3.3平方米），200棟以上的殿閣，烘托出極盡富貴榮華的氣派。1952年毀於壬倭亂，得以幸存至今的建築是舉行君王即位大典和文武百官朝禮儀式的勤政殿以及用作迎賓館的兩層建築慶會樓等。
2． 昌德宮與昌慶宮
位於鐘路區臥龍洞1。1405年建為朝鮮王朝的離宮，在壬辰倭亂時全毀，1609年重建後，300年來王朝的正宮，是朝鮮故宮中維護最好的建築，保持著王朝舊日格調。其正門敦化門是僥幸未被燒毀的木造建築，傲然聳立，氣度非凡。旁邊的昌慶宮是韓國第三處古老的王宮，現存弘化門、明正殿等建築，曾作為朝鮮王朝第四代群主世宗大王的別宮。
3． 宗廟
位於鐘路區勛井洞1，是世界文化遺產，這裏供奉朝鮮王朝歷代君王及王妃的神位。宗廟與景福宮同時建成，寬廣的腹地建有正殿及永寧殿，以及陳列先王遺物的紀念館。這裏也是漢城市民散步納涼的休閑區，有天橋通往昌慶宮。每年5月第壹個星期日，在莊嚴肅穆的氣氛中演奏雅樂，舉行宗廟祭禮。
4． 大韓生命63大廈
位於永登浦區汝矣島洞。地上60層，地下3層，264米高，號稱韓國第壹高樓，是漢城的象征。整棟大廈全部使用雙重反射的玻璃，在陽光下璀璨絢爛有如黃金寶塔。乘高速電梯上下，登臨瞻望臺，可遠眺1988年奧遠會場及金浦機場。別館地下壹樓，設有可觀賞400種2萬余尾魚的水族館63海底世界，並具備比壹般電影院銀幕大十倍?quot;IMAX戲院。在頂樓餐廳用餐，飽覽醉人的夜景，更可領略無比浪漫的情趣。
5． 崇禮門（南天門）
位於中區南大門路。1398年建設，為首都漢陽（漢城）的城門，是現存朝鮮王朝建築中最具典型者，原有城垣銜接，1908年拆除了垣墻，只留下石造的崇禮門。中間呈拱形，其上搭立著兩層木造樓閣。在高樓廣廈間，威儀堂堂，傲睨群雄。
6． 漢城綜合運動場
位於松坡區蠶室洞10，是1988年漢城奧運會的主要賽場，包括兩座體育館、室內遊泳池、棒球場等五大競賽場地，尤其是露天運動場。因重點突出曲線美的設計而為人稱道。遊客可入內參觀。此地還設有陳列金、銀、銅牌及奧運制服等物品的展示館。
7． 樂天世界
位於松城區蠶室洞40-1。樂天世界是世界最大的室內娛樂中心，除樂天世界探險及湖上的魔術島外，還有民俗館、大飯店、電影院、室內遊泳池、室內溜冰場、保齡球場、會員制的運動俱樂部、百貨公司、超級市場、購物中心等，是娛樂與文化相結合的超大型娛樂城。
（二） 漢城近郊及周邊地
1． 水原
從漢城火車站可乘國鐵1號線到水原站，或從東漢城總站乘公車50分鐘即可抵達。水原是有76萬人口的京畿道道廳（省政府）所在地，保存有許多文化遺跡。繞城修築的石造城垣總長5.5公裏，有4座壯麗的樓門，有7座拱形水門的華虹門、優雅的訪花隨柳亭，以及能府瞰市區的西將臺等，建築美與風景美相互陪襯。
2． 仁川
從漢城火車站搭乘國鐵1號線至東仁川站，從水原搭乘水仁線至松島站。仁川是韓國第二大港口城市，這裏有豎立著許多雕塑的月尾島文化街等旅遊點。如搭乘遊覽客輪，可欣賞海上的夕陽美景及星羅棋布的島嶼。
3．板門店
是1953年簽訂朝鮮戰爭停戰協約的場所。本國人只能遊覽臨津閣，外國人也不能私自進入參觀，須由旅行社組織，以停戰線為中心，設立了寬2公裏的非武裝隔離帶，正中間則建有軍事停戰會議室，此外能讓人深深地認識到和平與統壹的珍貴。
4．江華島
由新村站出發，約需1小時10分鐘可抵達。這裏是朝鮮民族的始祖檀群王儉建國神話的淵源地。遺跡有為抵抗蒙古軍隊侵略而築造的城墻，也有朝鮮王朝末期為對付列強威脅而建的要塞等諸多史跡。
城南邊的傳燈寺，充分顯示出高麗時代的建築風格。
5．龍仁愛寶樂園
位於京畿道龍仁郡浦谷面前垡裏。在龍仁自然農園中，有新建的綜合主題樂園Everland，而在遊樂世界裏則有40多種遊樂設施，此外還有自然野生動物園等。其中特別是加勒比灣樂園，遊客可在人工波浪中盡情享受沖浪的樂趣。
6．漢城大公園
位於京畿道果川市莫溪洞山159-1。這裏有3個野生動物園，壹個收集1166余種、約19667棵植物的溫室植物園，壹個現代化的遊樂場所漢城東園和國立現代美術館等。
7．韓國民俗村
位於京畿道龍仁郡器興邑甫羅裏107，總面積約23萬坪。這裏陳列有各道的農家、民宅、寺院、市場、兩班（貴族）住宅及官廳等貌。現場有15個藝作坊及中藥房的竹工藝、木工藝、中藥治療的示範表演，傳統婚禮儀式、農樂、走繩索等也每日演出。在這裏可親身體驗當年韓國人的日常生活的文化氛圍。
8．漢城跑馬場
位於京畿道果川市註巖洞。手屈壹指的漢城跑馬場坐落在清溪山與冠嶽山之間。自然景觀秀麗，地下1層至6層的現代化賽馬場可容納馬迷4萬余人。每周六、日都將舉行普通、特別等項目的大型賽事。馬票與日本相同，分連勝式、單勝式、復勝式。7月底至9月初開設的夜場，使馬迷們更加瘋狂。
（三）釜山
釜山是韓國第壹大港，位於韓國東南角，是韓國第二大城市，人口約400萬。從漢城搭乘新生號火車需4小時10分鐘；從漢城走高速公路約5小時20分鐘；從漢城乘飛機約1小時可抵釜山。
釜山及其周邊地區的主要旅遊景點有：
1．梵魚寺
建於公元678年，為禪宗總樞，原有36座規模龐大的寺廟，不幸均於壬辰倭亂時期遭毀。而1717年重建的大雄殿熄滅表細而華麗，堪稱朝鮮朝代建築的精品。其他遺存的建築有7座殿閣、2座閣樓、3扇巨門、11座凈修庵和3層石塔等。
2．龍頭山公園
登上龍頭山，可俯視釜山繁華區的街道與臨近的海濱，天晴時，可遙望遠方的對馬島。公園內設有壬辰倭亂時的救國英雄--李舜臣將軍的銅像，而高達120米的釜山塔則是整個市區的準星
3． 閑麗海上國家公園
由釜山沿岸渡輪站（浦洞地鐵站）至麗水約需3小時45分鐘。
從釜山西端的閑山島至全南麗水壹帶是鋸齒形海岸，秀麗景觀綿延不斷，眾多小島與懸崖峭壁形成天然屏風，最好乘船眺望。遊客坐天使號飛翼船，由釜山至麗水穿梭於各島嶼之間，比陸路乘車還快，途中經過保存有豐富史跡的忠武、?quot;鶴之島聞名的三千浦，而如果在南海錦山下船也可以。
若要遊覽巨濟島佳景--海金剛，只需在釜山搭船到長承浦（約需1小時），再由長承浦搭遊艇即可。
4．通度寺
供奉佛祖舍利的名剎，內部繪有優雅圖案與壁畫。公元646年，由從中國唐朝攜回佛祖舍利子的慈藏法師所創建，為韓國三大名利之壹。曾於壬辰任倭亂時期焚毀，其後於1601年和1641年復原重建，因只供奉佛祖舍利子之故，無佛像，然而在梵鐘閣內卻設有形形色色的弘鼓、雲版、木魚、梵鐘等。此外還有裝飾精巧的大雄殿、不二門及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建築和藝術品。
5．統營
由釜山乘船約需1小時40分鐘，由釜山西部公車站出發約需2小時。壬辰倭亂時期，救國英雄李舜臣將軍曾以統營為據點，與倭將豐臣秀吉對抗。規模龐大的洗兵館及供奉將軍牌位的忠烈祠，是於1603年為紀念將軍之豐功偉績而建造的。在港口末端的南望公園建有壹尊李將軍銅像，這裏也是觀賞港口及島嶼海景的好地方。
（四）慶州
慶州是新羅王朝的首都，也是韓國古代文明的搖藍，現有人口像28萬，是壹座恬靜的城市。舉凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺廟遺跡；不赴博物館探古，只遊覽慶州古都，也就等於在探索古代燦爛文化的遺跡，故慶州?quot;無圍墻之博物館之稱。
由漢城到慶州，搭乘京釜線、中央線新生號火車或走高速公路，均約需4小時。
慶州主要旅遊景點：
1．古墳公園
離慶州火車站約5分鐘步行距離。公園裏的天馬冢（出土12000余件陪葬品）之外，以巨大的7座新羅王陵為中心，周圍遍布23座古墳，由石墻環繞，面積達3.8萬余坪。
2．瞻星臺
離慶州火車站、古墳公園均5分鐘步行距離。建王7世紀初期，系由於366個石塊堆砌而成。據推測，當時是借助底部的水鏡與窗戶映入的光線來觀測天文氣象，由星象來判定國事與稼穡。
3．慶州民俗工藝村
從佛國寺搭車需10分鐘，從普門湖搭車需15分鐘。位於佛國寺至普門湖途中，***有18所手工匠作坊制作漆器、新羅土器、佛畫、刺繡、金屬工藝品、紙工藝品、竹編等，遊客不但可參觀手工藝品的制作過程，還可就地選購喜愛的作品，用以送禮。
4． 雁鴨池
離慶州火車站約15分鐘的步行距離。設宴款待國賓之用的雁鴨池，是新羅文武王於公元674年為紀念三國統壹而興建的，現僅遺存當時四分之壹規模的臨海殿及蓮池周圍的庭園。
5．五陵
從慶州火車站搭計程車約20分鐘。新羅王朝的傳說始祖--樸赫居世與王妃的陵墓，以及第二、三、五代王陵***5座並列於此。這裏松林藏密，壹片寂靜，從不同角度觀看，陵墓數與形狀好像都有變化。
6．佛國寺
離慶州火車站30分鐘步行距離。作為世界文化遺產的佛國寺，建於公元535年，全盛時期寺廟範圍曾擴大到在的10倍左右，不幸在壬辰倭亂時慘遭焚毀，其後經過復原重建，即為現在的建築物，而真正保持原狀的僅有那些石造部分，由此也可顯出新羅文化的繁盛。
7．佳陵
由佛國寺搭車僅需10分鐘。它是統壹新羅時代王陵中惟壹完整的古墓。從形態上看，可推測為8世紀末元聖王之陵墓。松林間，排列著貌似波斯人的武士石像、文人石像及兩對石獅子像，其後方古墓的土臺上也有12尊半獸半人的石像。
8． 石窟庵
由佛國寺公車站乘巴士約需20分鐘。它與佛國寺壹同申報世界文化遺產。公元751年，為當時宰相金大城為了追悼他的父母所建，是石佛寺之附屬建築物。目前沒有任何寺廟，僅保存著於1909年在後山發現的人造石窟以及那座在佛教美術史上堪稱傑作的釋迦如來坐像。
9． 南山
位於慶州南端，高468米，在新羅時代曾擁有100余座寺廟，可見當時佛教文化之昌盛；而今僅遺留55號寺址、59座石佛及38座石塔。遊人如果無足夠的時間遍遊南山，不妨搭車到南山山腳遊覽拜裏3尊石佛，體驗壹番新羅時代的文化氣息。
由慶州乘火車約3小時可到安東，那裏有古都氣息與現代文明並存的休閑地和假面舞表演。
（五）濟州島
以幻想之島聞名的濟州島，是韓國最大的島嶼，面積1825平方公裏，距朝鮮半島南端約100公裏，島中部有韓國最高峰漢拿出，海拔1950米。因受流經近海的暖流影響，濟州島氣候暖流和，具有亞熱帶氣候的特征，這裏是韓國重要的觀光度假勝地。
濟州島古代時建有名為耽羅國的獨立國家，因此島上有著其獨特的風俗習慣、方言和文化特征，也有著與韓國其他地方不同的景觀。因為沒有小偷和乞丐，島上的民宅看不到壹扇大門，人們過著恬靜安逸的生活。
濟州市島上的最大城市，位於島的北部，是道政府所在地；第二大城市西歸浦市位於島的南部，兩市之間有多條交通線。定期觀光公車旅遊可分為西回線與東回線，各路線的旅程都是2天。島上觀光遊覽時，多為步行，遊客最好穿便裝、便鞋。
從漢城市金浦機場乘飛機到濟州島約1小時，從釜山飛濟州島約需45分鐘；如果乘船，從木浦出發約需5個半小時，從釜山出發要12個半小時。
濟州島主要旅遊點有：
1． 龍頭巖
從濟州市中央路步行約15分鐘可到。它是由漢拿出火山口噴出的熔巖在海上凝結成龍頭模樣的巖石，相傳是龍因觸怒天神而化為巖石。
2．萬丈窟
從濟州市乘車約50分鐘。為漢拿出噴出的熔巖而形成的熔巖洞窟，總長度為13.4公裏，號稱世界第壹，但開放給旅遊者觀賞的範圍大約只有1公裏。觀看熔岸所形成的奇岸怪石，往返約需1小時，黑暗的洞窟令人倍覺神秘。
3．山君不離
由濟州市搭第1橫貫路線公車約40分鐘可抵達此景點。為漢拿出壹個典型的火山口，周長約2公裏，火山口附近叢聚420余種溫帶植物，這些溫帶植物和高山植物很有學術研究價值。
4．正房瀑布
位於西歸浦市，從市中心步行約10分鐘可到。直瀉海洋的兩股瀑布高為23米，與海岸的懸崖峭壁構成雄偉的景觀。從瀑布上方或其下方的海岸皆可壹覽勝景，搭乘遊船亦可由海上觀景。
5． 城山日出峰
由西歸浦市或濟州市搭巴士約需1小時10分鐘。為漢拿山360個子火山之壹，號稱是世界最大的突出於海岸的火山口。山頂為壹片開闊的牧場，攀登30分鐘左右可到達，由此地觀看日出，美不勝收。當地開有環繞城山日出峰外圍的遊覽船和汽艇，其西邊海岸有海螺、鮑魚等養殖場，那裏可觀賞海女潛水采集的情景。
6． 漢拿山國家公園
高度為1950米，是韓國第壹高峰。遊人之所以不能感受它的高度，主要是因為由海底延伸、坡度和緩和的原因。濟州島亦形成於漢拿山噴發時期。山上生長著亞熱帶、寒帶1800余種植物與野生昆蟲類，春天的杜鵑花、夏天的高山植物、秋天的紅葉和冬天的雪景組成漢拿山的四季圖畫。
如果遊客想登山，最好做壹些相應的準備，第1、2橫貫公路可達登山路入口處，登山的最佳時節是氣候穩定的5月或10月。
7．中文遊樂區
由濟州市搭西部產業道路約需1小時，由西歸浦市約需20分種。它是韓國觀光公社開發的度假休閑地，位於漢拿山與海岸之議曾在此召開，每年前來觀光度假的遊客眾多。
遊樂區酒店設施齊備，有各種娛樂設施的觀光景點，如濟州觀光植物園--如美地、天帝淵瀑布、中文高爾夫球場、中文海水浴場、皇家海洋公園、觀光漁村等。
（壹） 中部地區
韓國中部地區多為平原，鐵路及各種道路猶如蛛網密布，但井井有條，這裏的主要城市有大田、忠州、清州等。曾主辦過1993年世界博覽會的大田，離漢城只有2個小時的車程，它是通往雞龍山和俗離山國家公園的必經之地，是中部地區的旅遊中心城市，又是京釜、湖南兩紅的要沖。
百濟王朝的首都--公州、扶余二地，保存有古代遺留下來的豐富文化遺產。除古城外，在大田周邊地區，還有儒城、溫陽等溫泉及內藏山、德裕山、俗離山等國家公園。
（二） 東北部地區
東北部地區有多處滑雪場與歷史遺跡，以及瀑布、洞窟、溫泉浴場、海水浴場、國家公園及沿海的漁村等景觀，其中雪嶽山國家公園首屈壹指。花崗巖山峰、蒼郁的溪谷、茂密的樹林、神秘的寺廟、壹瀉千裏的瀑布、清澈見底的溪水……構成 這壹地區美麗的風景圖畫
民俗風情
壹、姓氏與鄉親觀念
韓國人的姓名大都三個字，少數是二個字。第壹個字是姓，第二個字和第三個字是名，其中有壹個字表示宗代，這個字壹般附在男子的名字中，每壹代都不同，可任意放在第二個或第三個字的位置上。據李朝末期《增補文獻備考》記載，韓國的姓氏計有496個，但在1960年的壹次調查中，發現只有411個，其中最大的10個姓氏是:金(約占21.7%)、李(約占14.8%)、樸(約占8·5%)、崔、鄭、姜、趙、尹、張、林。大多數是單姓，少數為復姓，如鮮於、雨宮、岡田、長谷川等。法律規定，同籍貫同姓不能結婚。如擅自強行結婚，不僅父母不予承認，而且政權機關也不予辦理結婚登記手續。但是，近年來，要求取消這條規定的呼聲很高。
韓國人"血緣"、"鄉土觀念"非常強，親戚關系網特別發達，即使是遠親，交往也都比較膊，同鄉往往是見面熟。政治關系也受地域觀念的影響，選民壹般只支持本地區的候選人。強烈的鄉土觀念也造成壹些消極影響，如慶尚南北道與全羅南北道就存在地區對立。壹千多年前，慶尚道是古代新羅國家的發祥地，金羅道是古代百濟國家的所在地，後來新羅滅百濟統壹了國家。由於歷史的原因，自古至今統治韓國的大多是慶尚道人，樸正熙、金鬥煥、盧泰愚和金泳三等四位總統、大財閥李秉哲(三星)、具仁會(金星)、金宇中(大字）和70%-80%的軍隊高級將領都出身於慶尚道。而在野黨最有名的領導人金大中、反對獨裁政權的著名詩人金芝河等均出身全羅道。1980年的光州反政府暴動也是發生在全羅道。
二、禮儀與忌諱
（壹）禮儀
韓國受儒家教育的影響很深，禮儀方面的特點是重視地位、輩分、老幼、男女之別，對地位、輩分高的，對年長者和男性都要表示尊重，說話要用尊稱（韓國語持有的語法形式)，見面要先問候，同行時要讓路，不能走在他們的前面。在家庭中，男尊女卑，男主外，女主內；提倡“賢妻良母”氣家務勞動幾乎全落在婦女身上。男女7歲以上不能同席。家庭經濟好些的，婦女婚後大多不參加工作，即使參加工作，報酬也比男子低。近年來女權運動有所發展，爭取男女平等、同工同酬，要求將女性公務員的退休年齡從43歲改為50歲等。
1、問候認識的人見面時，壹定要相互問候，可視身份關系用點頭、鞠躬、握手或擁抱等形式。
2、介紹家裏來客人時，父母與客人相互行禮，再向子女介紹每來客的身份、稱呼，並要求子女向客人們行鞠躬禮或行跪拜禮。如是在工作單位，則先將本單位的人介紹給來訪的客人。
3、招待韓國人十分好客，招待客人往往是盡其所能，將家中最好吃的都拿出來，而客人應盡量多喝多吃，吃得越多越能顯示感情的深厚。韓國男子普遍好飲臼酒，且酒量很大，互相敬酒，邊喝邊談邊唱，極為熱鬧。中國史書《魏史東夷傳》中就記述了韓國人飲酒、唱歌、跳舞的習俗。據世界衛生組織(WHO)1981年的調查統計，韓國每年每人平均消耗的白酒量是9.2公升，名列世界前茅。飲酒時按身份、輩份的高低就座，依次斟酒。位高者先舉杯，依次相隨。地位相差太大的人不能同桌而飲，因情況特殊不得已時，地位低的人應背臉而飲。相互碰杯時，身份低的人應用杯沿碰對方的杯身，不能平碰，否則是失禮。地位低的需向地位高的人敬酒時，應征得其同意，上前敬酒時，先鞠躬，說些祝賀的話，右手持瓶，左手托瓶底。要註意的是，敬酒人只斟酒，而不陪飲，離開時也應鞠躬。接受敬酒的人要說些答謝的話。身份地位相似的人相互敬酒時，要相互斟酒，碰杯對飲。
4、敬煙向客人敬煙也是韓國人自古以來就有的習慣。但是，壹般情況下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽煙。子女絕不能在父母面前抽煙，更不能向其借火或接火。
5、註意穿襪子進韓國人家裏要脫鞋，到韓國式食堂進餐也要脫鞋，因此壹定要註意穿幹凈的襪子。襪子不幹凈或有破洞是失禮行為，被人看作沒有教養。入座時，賓主都要盤腿席地而坐，不能將腿伸直，更不能叉開。
（二）忌諱
韓國人普遍忌"四"字。因韓國