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談擇友寫作文壹篇

1. 壹篇以談擇友為話題的議論文

人生在世,總希望能結交幾個誌同道合的朋友。

青年人熱情純樸,血氣方剛,尤其喜歡交朋友。當妳伸出友誼之手,換取了壹顆真誠的心,可以與他傾吐知心的話,做起事來在人相幫,這時候,妳會獲得壹種幸福感。

然而,結交朋友,不可不察交友之道。這就是荀子所說的:“匹夫不可以不慎取友。”

這是因為,“與善人居,如入芝蘭之室久而不聞其香;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。” 無數的事例證明:朋友的好壞,對青年人的品行影響極大,有的甚至會起著決定性的作用。

古之君子,對於交朋友這件事總是認真對待的。魏晉時有個叫管寧的讀書人,與華歆在園中種菜,見地上有塊金子,管寧照樣鋤地不停,華歆卻拾起來看了看才扔去。

後來兩人在壹起讀書,門外恰好駛過大官的馬車,管寧仍然專心致誌讀下去,華歆卻丟掉書出門觀看。通過這兩件事,管寧覺得華歆這個人貪慕錢財,熱衷功名,不是自己誌同道合的朋友於是便與他絕交了,這就是歷史上有名的“管寧割席”的故事。

當然,用今人的眼光來看,不給教育幫助,單純地用絕交的辦法對待華歆,似乎有點過分,但管寧選擇朋友時這種嚴肅的態度卻是值得肯定的。近朱者赤,近墨者黑。

管寧為保持自己純正的節操,避開了名利思想嚴重的人,這正是交友之道的第壹要義。現在有的青年人只講義氣,不重誌向,誰給我好處,就跟誰好,甚至在公***場所遇到素昧平生的陌生人就輕率相交,由於不善於識別那些假朋友,受騙上當之事屢屢發生。

希望青年們能記取這類教訓。 對於真正誌同道合的朋友,我們應該如明代學者蘇浚所說,做“緩急可***,生死可托”的“密友”,而不能當“利則相攘,患則相傾”的“賊友”。

王安石有個好朋友叫孫少述,素來交情很深。王安石曾以詩相贈:“應須壹曲千回首,西去論心更幾人?”引為知己。

但當王安石當了宰相後孫少述卻壹直不與他往來,大家議論紛紛,以為他們斷交了,孫少述卻自有想法。後來,王安石變法失敗,丟掉了宰相職務,到地方上做小官,這時孫少述又對他熱情相迎。

兩人見面,互相寬慰致意,彼此談經學,樂而忘返,直到暮色蒼茫,方才依依惜別。事情傳開,人們才知道孫少述對朋友高尚真摯的情誼。

朋友間由於各自個性、習性、特點不壹樣,在交往中要絕對不發生分歧、摩擦是極為罕見的。 如果發生了矛盾怎麽辦? 歌德與席勒之間的友誼向來為人稱頌,可是由於生活遭遇和性格上的不同,這兩個同時代的大詩人的最初關系並不是融洽的。

歌德比席勒年長十歲,當席勒還是壹個小青年的時候,歌德已名揚天下。但是後起之秀的才華並不亞於當年的歌德,二十壹歲就以劇作《強盜》壹舉成名,接著又寫了。

〈陰謀與愛情〉等三個風靡壹時的悲劇,成為有名的青年悲劇詩人。文人難免相輕,兩人相處但不如從前那樣長期***存自如,感情上也產生了距離。

不過歌德畢竟具有偉大的胸懷,他欽佩席勒的長處(席勒不受周圍環境的影響,專心致誌努力創作)他決心追上同時代的年輕人。五年之後,他與席勒重新相會,並以誠摯的心靈開始深交。

他對席勒說:“妳給了我第二次青春,使我作為詩人復活了。”此後,兩人在寫作上多次合作,成為終身好友,死後還同葬在壹起。

歌德的虛心好學、克己待人,彌合了他與席勒之間的裂痕,使他們的友誼的基礎打得更深更紮實。

2. 寫壹篇作文 題目是如何擇友

如何擇友

壹個人有什麽樣的朋友,直接反映著他的為人。要了解壹個人,妳只要觀察他的社交圈子就夠了,從中可以看到他的價值取向。這就是我們經常說的“物以類聚,人以群分”。人們常說:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在壹個人的社會活動中無疑是非常重要的

然而, 有啲人拉幫結夥, 胡作非為, 互相利用, 把友情建立在所謂啲哥們、壹己私利啲基礎上……這些都是經不起時間考驗啲!在交友之道上, 有些人卻走啲輕松自如。這是因為他們堅持了交友啲原則, 那就是:誌同以道合, 慷慨以助人, 寬厚以待人。

誌同以道合, 就是說, 朋友之間只有誌向相同, 才能取長補短, 在壹條大道上相與向前。李白和杜甫是同時代啲偉大詩人, 及至在洛陽相遇, 相見恨晚, 於是***同漫遊名川大山。杜甫為李白啲風采和才華橫溢所吸引, 又為他啲鋒芒畢露啲處世態度和狂妄所擔心, 因此, 向他提出了友誼啲忠告:“痛飲狂歌空度日, 飛揚跋扈為誰雄?”李白也以杜甫啲友誼為重, 他們在灑淚握別時, 定下後會有期:“何時石門路, 重有金樽開?”壹直到現在, 他們兄弟般啲友情仍傳為佳話。現在有啲人只講義氣, 不講誌向, 甚至為了壹時之氣而受到了懲罰, 結果連真正啲朋友都沒有得到!有何苦呢?

慷慨以助人, 就是要無私地熱情地幫助有困難或者有過失啲人, 並且暖和友善啲與他人相處!古人雲:“吾不能以春風風人, 吾不能以夏雨雨人, 吾窮必矣!”有壹位失足青年, 認為自己再也無顏見人, 整日沈默寡言。這時候, 真誠啲友人向他伸出了援助之手, 感化了他冰冷啲心。伸出友誼啲雙手, 既幫助了別人, 又獲得了友情, 何樂而不為呢?

寬厚以待人, 就是以大海般啲闊達胸襟對待身邊啲人或事。這是壹種君子坦蕩蕩啲風度, 是壹種淡泊以致遠啲氣質, 是宰相肚裏能撐船啲風采, 其中也蘊藏著己所不欲, 勿施於人啲內涵。以這樣啲心態交友, 只不過是在心中給他人啲過錯騰出壹塊空地, 卻成全了自己啲人格魅力, 豈不是退壹步海闊天空了嗎?

巴金說:“友情是生命中啲壹盞明燈, 離開它, 生存就沒有了光彩;離開它, 生命就不會開花結果。”確實, 友情能給人啲壹生增加歡樂和勇氣, 能使人集思廣益而不至於孤掌難鳴。但重要啲就要看妳如何擇友, 如何建立和發展友誼!

而現在有啲同學, 和壹幫所謂啲哥們, 吃吃喝喝, 拉拉扯扯, 打架鬥毆啲事件時有發生。這是學校和同學們所果斷不能容忍啲, 所造成啲後果也只有自己來嘗!也希望大家引以為戒, 要交益友, 不交損友!建立和發展真正啲友誼!

誌同以道合, 慷慨以助人, 寬厚以待人, 正是我們處世交友啲原則。只有在這個原則啲基礎上, 我們才能贏得誠摯啲友情, 得到歡樂!

望采納

3. 以“擇友'為話題寫壹篇600字作文 親原創 謝謝

學校在每周壹的晨會為大家準備了壹份很豐富的“美食”,就是要同學們觀看《百家講壇》。

在於丹教授聲情並茂的解說中,我汲取了許多的知識,其中對我感觸最深的是《論語》中的擇友觀,我沒有於丹教授那麽高深的學問,所以,我也只能用我最為平實的語言詮釋我心中真正的擇友觀。 在我們的壹生中,除了親人,還有壹類人與我們的關系最為密切,他們就是我們的朋友。

人們都說朋友是神的化身,我認為這個神必須是正義的。如何選擇朋友,是壹個很重要的問題。

達爾伯格曾經說過:與其有壹個無能的朋友,毋寧有壹個厲害的敵人。沒錯,人生是條路,而朋友則是伴我們走完這條路的人。

或許因為這樣,我認為朋友在我們的生活中起著客觀性的作用。當我們遇到令我們猶豫不決的問題時,首先會想到向朋友尋求幫助,我不知道大家是否是這樣,至少我是這樣的,也正因如此,我覺得朋友對我們的思想或多或少會起到主導作用,所以,我們需要正派的好朋友。

當然,在選擇朋友的同時,我們也應該不斷地審視自己,勃納爾說過:朋友是在完全平等的條件下相交的,而這個平等首先應該忘掉實際存在的壹些差異。 當別人失意孤獨時,妳去成為他的朋友,他會心存感激。

難怪古人都說:有朋自遠方來,不亦樂乎?由此可以看出,做壹個人的朋友是給他的最好的禮物。要知道,認識壹個人靠機緣,了解壹個人靠智慧,了解以後的和睦相處要靠包容。

遇到壹個誌同道合的朋友我們會感到幸運,但是,我們不可以壹味地想要去檢查別人的心靈,對於要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣東西:知識、仁慈與膽量。而這三樣東西,我們真的都具備嗎?我可以坦率地說,我有足夠的仁慈,可是我沒有廣博的知識,我也缺少足夠的膽量,所以我不會去檢查別人的心靈。

丘頓·柯林斯說,在成功中朋友認識我們,在逆境中,我們了解朋友,因此,我們必須正視我們的友誼,用謹慎而又細微的眼神從細節中觀察我們的友誼,從而避免不必要的問題。 朋友又分為普通朋友與真正的朋友。

普通朋友希望妳可以陪他壹輩子,而真正的朋友則希望陪妳壹輩子。雖然只是壹句很簡短的話,但是,我想這是詮釋真正朋友的最好理由吧! 最後,我希望大家明白,當我們遇到自己生命中最珍貴的朋友時,壹定要理智,因為在人生的諸多荒誕之中,首當其沖的便是友情的錯位。

請大家永遠珍視並且永遠正視自己的友誼!有幫助記得好評,新問題請重新發帖提問,這裏不再回答謝謝。

4. 哪位高手寫壹篇作文《廣交朋友與謹慎擇友》

白雲是天空的朋友,河流是大地的朋友,小草是大樹的朋友,花兒是綠葉的朋友。而妳是我的朋友。

困難的時候,想象自己有那麽多的好的朋友,和他們手拉手,心連心***度難關,戰勝困難。

孤獨的時候,想想自己那些昔日壹起嬉戲的時候,那些畫面,足以消除心中的孤單,產生壹些美好的感覺。

傷心的時候,想想壹起分享的快樂,開心玩耍的朋友,想想那在同壹片藍天下成長的故事,妳便覺得開心的。

高興的時候,想想那些曾經相互鼓勵,相互拼比,競爭的朋友,和他們壹起分享,妳便會有自豪感。

受挫的時候,想想那些追求上進的,勇於克服困難,力爭上遊的朋友,妳會覺得自己的這點挫折算不了什麽。

驕傲的時候,想想那些勝不驕,保持良好生活和學習習慣的朋友,特別成功的朋友,妳會發現自己的這點成績不值得驕傲。

生氣的時候,想想那些年輕漂亮的朋友,妳會發現這樣生氣不值得,會使自己變老的。這樣妳就不會生氣了。

……

可見朋友多是件好事情,我們應該廣交朋友,努力使自己的生活變得更加順利充實。

交朋友並不是壹件容易的事,我們在交友時應十分謹慎,交到好朋友才是壹件好事。

有的人說朋友就是用來出賣的。交這種朋友就等於在自己的身上綁上了定時炸彈,到時會把妳炸得粉身碎骨。

有的人認為朋友是用來解悶的。交這樣的朋友就有被耍的下場,等到他不悶的時候就不會看妳為朋友。

有的人把朋友看成是搖錢樹。交這種朋友妳就會人財兩空。等到他炸幹了妳身上的錢就會有兩條路:壹是壹走了之。二是要錢沒有、要命壹條。到時妳是叫天天不應、叫地地不靈啊。

有的人說朋友是壯膽的。有些違法亂紀的事情,自己不敢去做,這便叫上了自己的好朋友壹起去,等到出事之後已悔之晚矣了。

更有的人認為朋友是幫助打架的。這些整天想著打架鬥毆的人常以朋友的多少比誰更強大。為什麽呢?因為他們認為朋友是打架用的。經常因為壹點小事而叫妳去打人,事大之後他就不是妳的朋友了。

擇友、擇好友、謹慎擇友會擺脫很多不必要的麻煩,甚至厄運。

“千裏難尋是朋友,朋友多了路好走……”這句大家熟知的歌詞告訴我們既要廣交朋友,又要交好朋友,謹慎擇友。

5. 試論學會擇友的重要性600字

朋友是黑夜裏的火種,給我們溫暖和希望;朋友是暴風雨中的大樹,用身軀保護我們不再受傷;朋友是人生路上的燈塔,指引著我們前進的方向。

我們的生命中能有壹個好朋友是多麽重要,遇到了困難會得到朋友的幫助,心情郁悶會有朋友的安慰,情緒低落會受到朋友的鼓勵。要是沒有朋友,可能生活中壹個小困難也可能給我們帶來很大的麻煩。

但是我們也要小心,不是什麽人都可以做朋友的。要知道,“近朱者赤,近墨者黑”。

壹曲《高山流水》,傳頌著“伯牙摔琴祭子期”的千古佳話;易水河畔,壹句“風蕭蕭兮易水寒,壯士壹去兮不復還”的壯詞,是高漸離對英雄荊軻的敬重;華容道上,曹操的壹聲仰天大笑,詮釋了他和關羽間君子的承諾;諸葛亮嘔心瀝血,為興復漢室出謀劃策,鞠躬盡瘁,死而後已,是他對先主劉備的忠心。古人們擇納益友,不僅令他們名垂千古,更是今人學習的榜樣。

可現如今,世界越來越開放,人們的心卻越來越閉鎖,網絡的出現,及大地豐富了人們的生活,也使交朋友更加便利。但在網上交友必須謹慎,輕信他人可能會釀成大禍。

曾在壹期法制節目中看到過,壹位少年在網上交友,由於太過草率,把自己所有的真實信息通通告訴對方,沒過幾日,他的家被人壹掃而空,而這正是他那位所謂的“好友”所為。不止如此,由於見網友而造成慘劇的例子比比皆是,這都是交友不慎的惡果。

所以,我們應學會擇友,不要為了賺人緣而廣交朋友,更不能輕信他們的奉承之言。真正的朋友寧可傷害妳們之間的面子,也會全心全意地保護妳,“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”。

慎重交友吧,哪怕今生只有壹位知音,足矣! 現在,用心想壹想,他真的是妳的“好”朋友嗎?。

6. 以“虛心交友,審慎擇友”為題,寫壹遍演講稿

由於朋友能夠在學問上相互切磋,在品德上相互砥礪,在事業上相互支持,我國古代有見識的學者常能突破長幼、“貴賤”等的限制,廣泛地結交朋友。

在封建社會,長幼之分是嚴格的。但是善於取友的人卻能置年齡的懸殊於不顧,於是就有所謂“忘年交”。如三國時的孔融與禰衡就是“忘年交”。那時孔融已年屆“不惑”,而禰衡年方“弱冠”。孔融感到他“淑質貞亮,英才卓躒”,便引為知已。

在封建社會,“貴賤”之分是嚴格的。但是善於取友的人卻能置“貴賤”懸殊於不顧。如後漢時蔡邕之交王粲就是這樣。蔡邕當時才學顯著,貴重朝廷,有名的學者常常要他家裏聚會;門前常常是車如流水馬如龍,把整個巷子都填滿了。他聽到王粲在門口,就慌忙倒屣出迎。王粲走進來,原來是壹位年紀很輕、衣著寒傖的小夥子。在座的賓客都很驚奇。這時,蔡邕鄭重地向大家介紹說:“這位朋友有傑出的才能,我不如他。”

凡是善於取友的古代學者,沒有不是抱著虛心的態度的。有壹次,顧炎武到了濟南,在街上閑逛,偶爾聽到有人在談《儀禮》,引起他的註意,不自覺地停下來聽。只聽得那人侃侃而談,見解精辟,條理清楚。他大為驚奇,趕緊向別人打聽這人的身世。從旁人的介紹中,顧炎武知道他是當地的壹位塾師,名叫張爾歧;他的父親被清兵殺害,他懷著亡明之恨和喪父之痛,立誌不做官,精研學問,有很深的造詣。於是,第二天壹早,顧炎武就登門去拜訪他,同他討論《儀禮》,談得十分投機,真是“相見恨晚”。於是,兩人便成了親密的朋友。後來,顧炎武在《日知錄》中談到有關《儀禮》的問題時,便采用了張爾歧的意見。

7. 寫壹篇英語作文 題目是如何擇友

As the saying goes, “A friend in need is a friend indeed”. Friends play a very essential role in our daily life. However, how to make goods friends is a problem for most of us. As for me, I have three principles to choose friends.正如諺語所說的那樣,患難見真情。

朋友在我們日常生活中扮演著非常重要的角色。然而,如何交到壹個好朋友是我們大多數人都遇到過的問題。

In the first place, good friends should have their own principles. We should take into account the fact that people who insist on their principles have high quality. Therefore, it is worth making friends with them.首先,好朋友應該是有他們自己的處事原則。我們應該認識到這樣壹個事實,堅持自己原則的人壹般都是具有高尚的品格。

因此,這樣的人值得我們去交朋友。 Then, I want to point out that good friends should be full of trust. This kind of person has a pure heart, so we can municate with each other by heart.然後,我想說的是,好的朋友應該是充滿真誠的。

這樣的朋友有壹顆赤子之心,我們能用心來彼此交流。 Finally, active friends are just like beautiful sunshine. They can light up our blue mood, drive away the dark clouds and give us courage.最後,擁有積極心態的朋友就像美麗的陽光。

他們能夠照亮我們憂郁的心情,驅走烏雲,給我們鼓勵。 Friends who have above three characteristics will be great wealth for us.能交到有以上三個特征的朋友將會是我們巨大的財富。

8. 以“益友”為題目寫壹篇500字文章,謝謝..

益友與損友

俗語說:「在家靠父母,出外靠朋友。」由這句話可以得知朋友的重要性。但天下知己難尋,能交得壹、二摯友豈不為人生壹大樂事。

每個人都需要朋友,也都有朋友,沒有人能壹個人獨立生活,不與外界連絡。古人曾說:「近朱者赤,近墨者黑。」壹個人如果能交得益友,便能受到良好的影響,進而品行道德增進;反之,如交得損友,便會因為受到長期的影響,而因此變壞,妳說,交友是不是該謹慎擇友呢?

壹個成功的人背後,壹定有許多益友,但世上有如此多的人,我們該如何擇友呢?孔子曾說:「益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。」意思是說:直、諒、知識豐富的朋友才是益友,我認為這句話很有道理,妳認為呢?

人生在世,往往會因各種不同的原因,與別人結識為好友,但說來說去都只有壹個「緣」字,因為有緣才能結為好友,因為有緣才能在同壹班,我們應該好好珍惜現在所擁有的友情,誠懇待人,互相關懷,使我們的人生充滿歡笑,使我們的人生擁有許多好友。