求為自己翻譯張岱墓誌銘全文！

四川人張岱，他的名字叫陶安。當我年輕的時候，我是個花花公子。我很愛熱鬧的地方，住著漂亮的房子，愛漂亮的婢女為我服務，愛精力充沛到極點，愛穿鮮艷華麗的衣服，經常吃好吃的，騎馬，家裏裝飾華麗的燈光，愛看煙火，喜歡梨園裏的生活，喜歡打鑼鼓，喜歡古玩，喜歡種花養鳥，不規律的日子裏喝茶吃橘子，或者沈溺其中。張岱50歲時，明朝滅亡，他壹貧如洗。後來他去山裏隱居了，只留下壹張爛床，壹個破茶幾，壹個破銅鼎，壹架不會彈的鋼琴，還有幾本破舊的書和破損的硯臺。穿亞麻布，吃素食，經常不吃東西。想想二十年前，簡直像兩個世界。經常自言自語，有七個問題是解決不了的:以前都是從老百姓當王子，現在卻從貴族家庭貶為乞丐，貧富顛倒，無法理解；出產的糧食不如中土(明朝漢人)，世俗的人都想活得像神谷。世界上有許多捷徑，山野有壹個孤獨的隱居地，這使得富人和窮人有差異，這是不可理解的。用學者上戰場，將軍寫文章等等，弄得文武混亂，令人無法理解。從上官來說，妳陪著玉帝也不消沈，跟從下到上的乞丐住在壹起也不驕傲，讓輩分差別消失，這是不可理解的。當它虛弱的時候，它用唾液吐它的臉，這使它如此虛弱。當它強而鋒利時，又能獨赴敵手，這就使得強弱在不同的時候背道而馳，不可理解。壹會兒世人爭名奪利，壹會兒看了壹場比賽又願意讓別人先打，把輕重緩急搞得很不對；第六個無法理解；賭博擲骰子，不知勝負，壹杯茶或壹口水，難如分辨水中是哪條河；這樣，智慧和愚蠢就變得復雜而不可理解。七件不可理解的事，更別說自己去理解了。妳能希望別人來解決嗎？所以，叫它富人也好，窮人也好，都是可以的。稱之為智慧，或者稱之為愚人；稱之為正直的人或軟弱的人；稱之為勤勞的人或者懶惰的人。學文科，學武術，學禮儀，寫文章，求仙成佛，學種花，都失敗了。讓別人稱他為害群之馬，廢物，頑固的人，遲鈍的學者，瞌睡蟲和死氣沈沈的老魅力。都江堰市已經成為過去。起初張岱取名為粽子，人們都叫他師公，所以他就成了師公。喜歡寫作的作品有《石魁書》、《張氏族譜》、《易烈傳》、《瑯琊榜》、《伊名》、《大庸》、《石闕》、《四書相遇》、《夢的回憶》、《談鐘》，明萬歷八月二十五日生於(1597)，丁酉，陸凡正妻之子，之母，陶義仁。小時候多次得痰病，被外婆馬修夫人撫養了十年。我的曾祖父雲谷公在兩廣為官，有大量帶有藏地性質的牛黃丸(多達數萬粒)。壹開始在地上學會爬到16歲，吃了這個藥才恢復。我六歲的時候，我爺爺於若公帶我去了杭州。我遇見了騎著馴鹿的梅公先生。他在錢塘旅遊，對爺爺說:“聽說妳孫子擅長詩文。我今天應該采訪他。”他指著屏幕上李白騎鯨的畫面說:“太白騎鯨，在河邊為夜月采石。”我答:“梅功橫鹿，錢塘縣有秋風。”梅公先生哈哈大笑，起身壹躍而下，道:“我到哪裏去找這麽聰明英俊的人？(當然)是我的小朋友。”他希望我能努力多寫點文章，沒想到會有所成就。賈(1644)年後，我悠然自得，神誌不清，無法尋死，無法維持生命，滿頭白發盤繞，依然活在人間。我害怕有壹天我會突然死去，像植物壹樣腐爛，因為我覺得古人如王績、陶謙、徐渭，都是自己寫墓誌銘的，所以我也要效法他們，寫壹篇。剛想開始思考，又覺得自己不太會寫字寫字，於是壹次次拿起筆又放下筆(思考)。即便如此，只是說說我的興趣愛好也能被記錄下來。我曾在王祥雞頭山建造自己的墳墓，我的朋友李延齋在這個洞穴墳墓的標題上寫道:“唉，有阿明王朝寫鴻儒陶安張長恭墓。”伯鸞，壹個誌氣高潔的人，他的墳離他要走的墳近，所以我就選了祥子裏的墓地。明年我就七十歲了，死期和葬期不詳，暫時不錄了。墓誌銘上寫著:“晉代首富石崇，曾與、楊顯等人爭權奪利。不懂事的卞和把余婧獻給了楚王。老廉頗在涿鹿和秦國打仗。假借司馬遷來開壹個歷史局。蘇東坡好吃，伯夷和舒淇餓死在首陽山。巴利西博士，他怎麽能出賣自己的才能呢？白學陶謙，白羨美婦。只有尋找壹個像鄭思肖這樣的隱士，壹個來自三國的野人，我才能知道我不能傾訴的感情。