岜沙解放前屬玉堂鄉第七保；壹九五三年建政時屬於龍江小鄉；壹九五六年建社時為“忠誠農業生產合作社”；壹九五七年屬於丙梅片；壹九五八年屬於丙梅公社，名為岜沙生產隊；壹九八四年屬於丙妹鎮，名為岜沙村民委員會。
只有真正踏上這片土地，或許妳才會知道什麽叫神秘，什麽叫原始和什麽叫淳樸。在這片土地上，眼前的壹切都是那樣的自然，那樣的淳樸怡然。這裏的苗胞們蓄著長長的發鬏，穿著深色的青衣，住著古樸的吊腳木樓。直到現在幾乎十四歲以上的男子都扛著火槍和別著腰刀。槍分長短，長槍扛於肩，短槍別在腰間。以前是為了防身和保衛家園，現在卻形成了壹種習慣，槍以成為他們生命中的壹部分，這槍是卸不下來了！岜沙的苗人部落流行著這樣壹句諺語：壹枝-壹條狗，壹枝扛子朝山走。
隨著時代的不斷發展，越來越多的人開始走進這片神秘的凈土，岜沙人也開始利用自己得天獨厚的資源使自己生活更加幸福，白天這裏也許多了份熱鬧，但是岜沙人依然保持著自己的生活方式，到了晚上這裏又壹切歸於寧靜，仿佛這裏從沒有人進來壹般，人們又恢復了那種自古傳承下來的生活。
岜沙村是貴州省首批優先發展的重點旅遊景區之壹，其鄉村旅遊發展始於1999年。獨特的民族風情、便利的交通條件和優美的自然環境是岜沙苗寨發展鄉村旅遊的基礎，也是岜沙苗寨發展鄉村旅遊的優勢。岜沙苗寨的民居建築、服飾頭飾與周邊其他村寨迥然不同。岜沙人至今保持著兩千年前古老的生產生活方式，著裝依舊保持著強烈的原始色彩。岜沙男子蓄留發髻、穿著自織土布縫制的古樸簡約服裝，堪稱為“秦代發式漢時裝”。岜沙苗寨奇特壯觀的鳴槍、放鐵炮迎賓和喪葬習俗也都十分罕見。剛到岜沙的時候如果看到寨門前橫攔壹根野藤，藤上掛著草標，這標誌著寨門未開，外人不可擅入。當節日或有貴客來的時候，穿戴整齊，壹身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒，身著苗族服飾、佩帶銀頭飾的豈沙姑娘在寨內持牛角酒恭候貴客。壹曲笙歌奏畢，三聲鐵炮響起，壹陣火槍對天鳴放，賓客魚貫進入，飲些許牛角酒以示吉祥。然後在姑娘們的帶領下走上蘆笙堂的林中小路。蘆笙堂在岜沙東南的森林裏，大概100平方米左右的空地。行進途中，岜沙男女要面向太陽，緩緩後退行進。據岜沙老人說，岜沙人要進蘆笙堂必須首先面向東方祭拜太陽，然後在此地表演苗族歌舞。走在岜沙的村寨裏，妳所看到的都是原汁原味的生態文化、服飾文化、建築文化、農耕文化、民俗文化和狩獵文化等。這些古樸厚實的苗文化就只在岜沙苗寨裏旋回往復地傳承，流播，並不斷的豐富和充實，進而最終形成了自成壹體的文化體系。
經過幾年的不懈努力，岜沙苗寨已發展成為貴州省乃至西南地區著名的原生態民族文化旅遊景點。2000年，岜沙景區遊客接待量僅為0.59萬人次,旅遊綜合收入21.76萬元；2007年,岜沙景區遊客接待量上升至6.62萬人次；實現旅遊綜合收入1582.87萬元,較2000年增長11.22倍和72.74倍，年均增長41.25%和84.49%。預計2008年的人均純收入將達到2200元。
旅遊業的發展拓寬了當地群眾就業的渠道。目前，岜沙村從事旅遊相關產業的人員***200余人，約占全村人口總數的10%。其中，岜沙景區組建有兩支苗族風情表演隊，隊員***135余人，全為當地土生土長的村民。同時旅遊業的發展有力的保護了當地的傳統文化。按照黔東南州委州政府的統壹安排和部署，從江現已啟動了岜沙景區的二次規劃。根據規劃設想，將來的岜沙將形成壹個以岜沙苗寨為核心，囊括岜沙、大塘、宰戈等苗、侗、瑤族村寨在內的原生態民族文化體驗區。這壹舉措將提升岜沙景區吸引力，豐富文化旅遊內涵，同時也將更好的傳承和保護當地民族文化。
景區簡介——村寨木樓古樸、簡單，四周則為密林環繞，環境幽雅美麗。岜沙苗寨是中國苗族之最——最古老的中國苗族男裝，是從江岜沙壹帶的苗族男子，兒時髡發，前額頭發剃光。留腦部頭發披於肩後，至成年時開始蓄發，漸漸綰髻於頭頂，額頭勒壹條挑花布巾，此裝束至今不變。
景色特點——岜沙是個沒有其他民族雜居的苗族村寨，住房以“吊腳樓”為主。岜沙苗族的生活方式、服飾、發型保留著明顯的清代遺風。他們的服飾都是自紡自織自染而成，男人蓄長發，束辮，挽於頂，腰配長尖刀。這種男子蓄發的習俗祖傳至今。岜沙苗寨這種古老發式流行了數千年，男孩子從小要像女孩兒壹樣蓄發，還要梳錐髻，只有在年滿16歲舉行成人禮之後，頭發的去留才可憑個人的意願而定。目前，在岜沙的成年男子中仍有壹半人還保留著這種舊俗。岜沙苗寨是黔東南苗寨中令人難忘的壹個寨子，吊腳樓依山而築，密密匝匝地在幾座山坡上遙遙相望。吊腳樓用木柱支撐建樓，下層懸空，樓層前面為樓，後面落地或層層為木柱所支撐，這種獅特的幹欄式樓居在防潮溫、避猛獸同有著特殊的功效。
喪葬習俗——岜沙苗寨的喪葬習俗是神奇的，也反映出村民們樸素的生態價值觀。到這裏，在寨中看不到老人們的壽材，在村外四周的山岡樹林中見不到在其他村寨常看到的墳墓，舉目四顧，但見古樹參天，森林密布。原來，岜沙人自古以來從保護樹木森林的實際需要和人只是自然界中與草木鳥獸地位相同的壹部分的生態觀念出發，人出生後家中就為其栽壹片林子作為其生命樹，待其長至18歲婚嫁時，男孩從其中采伐壹部分造吊腳樓娶親，女孩則以其全部作為嫁妝陪嫁，稱作“十八樹”。每個人在生前，無論年齡多大，也無論富貴貧賤，壹律不置備棺木壽材。得終天年後，在其生命樹邊掘深抗，用生命樹現做棺材，將遺體入殮後深埋於地下，其上不留墳頭，而是栽上新的樹苗。如果不幸夭折或非正常死亡，必須火化後深埋，更不留墳頭，不立墓碑，但仍然栽樹於其上。因此，岜沙人祭祀先祖都是在家中和大樹下，遇有災病也去大樹下祈求先祖保護和祛災除病。
風俗習慣——7月21日，農歷六月十五是貴州省黔東南自治州從江縣岜沙苗族的“吃新節”,“吃新節”是岜沙苗寨古老浪漫的傳統節日,而蕩秋千壹直是新節主要的活動內容。節日清晨姑娘們把糯谷稻草挑到山間溪水裏浸泡1-2小時，拿回家後，男子們開始搓草繩，暮色降臨，男人們把搓好的竹筒壹般粗的千秋繩掛到樹上去，這時男女青年開始在草繩上面悠悠地蕩著或相擁相抱，這種充滿青春活力、無拘無束的浪漫氣息彌漫節日的岜沙。到了夜晚，月光撒滿了山林，秋千還在蕩起，那朦朧的銀輝中，秋千上的人兒更是情意綿綿，所以“吃新節”有的又叫“千秋情人節”，這種古老傳統的戀愛方式已傳承了上千年,至今仍在大山裏繼續著,令人回味無窮。壹般“秋千情人節”將持續5天。
風味特產——苗族姊妹飯、社飯、鎮遠道菜、侗果、苗族酸湯魚、牛癟與羊癟、香茅草烤魚
岜沙村附近有加榜梯田、占裏村、小黃侗寨、小黃侗族、占裏侗寨等旅遊景點，有從江_柑、從江香豬、從江香禾糯、香豬全家福、慶雲茶油等特產。