1、竈王爺牌位最嚴肅的寫法：東廚司命九靈元王定福神君之位
2、民間多用“竈君之神位”，“竈君公之神位”、“司命真君之神位”、“九天東廚煙主之神位”、“護宅天尊之神位”或“竈王之神位”，或幹脆寫“竈王爺之神位”。
3、大多數農村人家裏不設排位，都是在廚房貼貼紙。中間畫竈神，最上方寫“竈君司命”，左起豎寫“有德能司火”，右起豎寫“無私可達天”。
擴展資料
竈神的來歷:
1、綜述
它是中國傳統民間信仰最普遍的神祇，幾乎各民族都有供奉。據記載，祭竈習俗在先秦時已經流行。
但竈神竈神神龕究竟為何物，是壹個不容易搞清楚的問題。由於可供參考的說法實在太多，大致可分四種"流派"：
2、上古帝王或後裔說
《事物原會》稱，黃帝作竈，死為竈神。《淮南子·泛論篇》："炎帝作火而死為竈。"高誘註：炎帝以火德為管理天下，死後以竈神的身份享受祭祀。
《周禮說》："顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為竈神。"《國語·鄭語》："夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融'。"
《呂氏春秋·孟秋》"其神祝融"高誘註："祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。"
有人據此認為竈神就是火神，是這壹自然力崇拜的產物進入人類居住空間後的變體。由於炎帝為"火德之帝"，祝融為"火官之神"，所以都被奉為竈神。
3、鬼神或精變說
《禮記·禮器》"奧者，老婦之祭也"鄭玄註："老婦，先炊者也。"《儀禮·特牲饋食禮》"卒食而祭爨、雍爨"孔穎達疏："爨者，老婦之祭也。……此祭先炊，非祭火神。"
是說竈神既非火神，亦非竈的發明者，而是壹位主司廚房烹調事務的女神--先炊，因為烹調須在竈上操作，所以對她的祭祀表現為祭竈。
《竈王經》說天下竈君，以種火老母為尊。有人認為，這是俗信"竈君奶奶"的由來。
4、人死變神說
《酉陽雜俎·諾臯記》雲，竈神姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。
生有六女，都取名察洽。傳說張單是壹個負情浪子，因羞見休妻而鉆入竈內，成為竈神。壹說，古時候有壹貪官，生性最饞，每天須找美味食用，百姓不堪其擾。
後壹位神仙幻變的民女將他摑到鍋臺上，變成"竈王"，只能看人家吃美食。
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