1997年，雲大成立校園文化課題組，由時任校黨委副書記的納麒掛帥。課題組有三大任務：提煉雲大精神；統壹雲大標識；規範雲大人的行為。納麒提議向全校征集。
壹位學生擬出“會澤百家，至公天下”，這兩句話準確地定位了雲大：說淺壹點，“會澤百家”講治學，“至公天下”講育人，大學不是既治學又育人麽？往深裏說，“會澤百家”是指大學應為知識載體，“至公天下”是指大學應為社會良知，當知識載體、成社會良知就是大學的歷史擔當。而且，這八個字用個性來表述***性，會澤院、至公堂唯雲大獨有，誰也不能分享之，堪稱天作之合、天衣無縫
經雲大黨委批準，這八個字遂成了雲大精神。
二、會澤縣的歷史沿革西漢建元六年（公元前135年），置堂瑯縣，屬犍為郡。隋朝屬恭州地。
唐初，設唐興縣。
南詔，置東川郡。
大理國，設東川大都督。
元代，為東川路。
明朝時，為東川府。
清雍正五年（1727年），改隸雲南省，開置會澤縣駐巧家，翌年遷到鐘屏。
民國二年（1913年），裁東川府，改名東川縣；
1927年，又復會澤縣。1947年，屬曲靖專署。
新中國後，改屬昭通專署。
1958年10月，撤會澤縣並東川市。
1964年12月，恢復會澤縣，改隸曲靖地區至今。
三、“會澤百家,至公天下”這句話出自哪裏“會澤百家，至公天下”是雲南大學的壹位學生提出的。
1997年，雲大成立校園文化課題組，由時任校黨委副書記的納麒掛帥。課題組有三大任務：提煉雲大精神；統壹雲大標識；規範雲大人的行為。納麒提議向全校征集。
壹位學生擬出“會澤百家，至公天下”，這兩句話準確地定位了雲大：說淺壹點，“會澤百家”講治學，“至公天下”講育人，大學不是既治學又育人麽？往深裏說，“會澤百家”是指大學應為知識載體，“至公天下”是指大學應為社會良知，當知識載體、成社會良知就是大學的歷史擔當。而且，這八個字用個性來表述***性，會澤院、至公堂唯雲大獨有，誰也不能分享之，堪稱天作之合、天衣無縫呀！
。經雲大黨委批準，這八個字遂成了雲大精神。
四、誰有關於會澤歷史文化的介紹東漢銅洗會澤縣名為雍正五年（1727 年）東川知府黃士傑所命。
會澤壹詞，含義豐富，有三種說法。壹說，東川知府義寧認為，會、惠相通，為惠澤於民之意。
壹說，是因境內小江，金沙江、牛欄江數水交匯而得名，詞意本身就有匯集百川，澤潤天下之意。“治滇有善政、護國立奇功”的近代名人唐繼堯創立的雲南第壹所現代高等學府—東陸大學（今雲南大學），就以“會澤百家、至公天下”作為校訓沿用至今。
壹說，是因會澤的地理位置位於“會川都督府以東（東川），府治臨澤”得名。 會澤 開發歷史悠久，西漢建元六年（公元前135年）置堂瑯縣，屬犍為郡。
隋朝屬恭州地。唐初設唐興縣。
南詔置東川郡。大理國設東川大都督。
元代為東川路。明朝時為東川府。
清雍正五年（1727年）改隸雲南省，開置會澤縣駐巧家，翌年遷到鐘屏。民國二年（1913年），裁東川府，改名東川縣；1927年又復會澤縣。
1947年屬曲靖專署。新中國後改屬昭通專署；1958年10月撤會澤縣並東川市；1964年12月恢復會澤縣，改隸曲靖地區至今。
會澤秦漢時為古夜郎地，至今已有兩千多年的歷史，1995年被雲南省 *** 列為歷史文化名城。在漫長的歷史長河中，會澤曾因銅礦的開采冶煉鑄幣而鼎盛壹時。
東漢時期，會澤鑄造鍛打的"堂瑯銅洗"聞名遐邇，銅洗的銘文和圖案，為滇中最早使用漢文字的實物，是研究中原漢文化對雲南影響的實物，。
五、寒假期間能不能進入雲南大學參觀大學基本都是開放的，雲南大學也不例外。隨時可以進去參觀。
雲大校本部，春天有海棠花，秋天有銀杏（現在已經有壹點點黃了）。其他季節可以看雲大老建築。
雲南大學的很多建築都是有過名人的足跡。來到雲南大學，從正門進去，入目的便是著名的雲大龍門道，龍門道便是九十五級臺階，也稱“九五臺階”，也象征著對雲大學子的祝願，是他們的成功之道。臺階盡頭，便是會澤院。
會澤院，作為雲大的標誌建築，是很有看點的。會澤院是經典的法式風格建築，它的設計者曾經留學法國，回到這裏，便設計了如此的壹座教學樓。法式建築在雲南可是非常少見的，這也使得會澤院是壹道獨特的風景線。這裏，還曾經是抗日戰爭中壹個非常重要的宣傳抗日的陣地呢，不僅如此，這裏也是很多名人長待的地方，馮友蘭、費孝通等都在這裏當過老師。會澤院也因為承載了太多歷史文化，被雲南省視為省級重點文物，相當珍貴。來到雲大，必須要來這裏感受壹下歷史文化的氣息。
鐘樓，也是水塔，它建於1955年，塔壹***有七層，高達27米，這也是雲大的標誌性建築。不管任何時候，鐘樓都挺拔著，當妳擡頭仰望它時，便會生出壹種豪情。這座鐘樓矗立在這兒，警示了很多經過的人，不管什麽時候都要挺立著，要有擔當。現在雲大的鐘樓已經不會再敲鐘了，在修建之初，這座鐘樓對於雲大人的意義是非常重要的，因為鐘聲會伴隨著所有人的壹天學習。只是現在鐘樓已是壹座昆明的文化遺產，它就像壹個垂暮的老人，被後人們保護起來，只需要看看它，便是美好。
六、“處處無家處處家”這句話出自哪裏出自電影《戰雷》
這句話的意思是：哪裏都不是家，哪裏也都是家。
作為壹部軍事劇，絕對是這幾年最棒的國產軍事劇，比抗日神劇好了不知道多少倍。
雖然寫到93師的地方很少，但是最後壹集那個“年年難過年年過，處處無家處處家”，是殘軍最真實的心聲。這也是劇裏面的壹個bug，這對聯是美斯樂難民營門口的對聯，那個難民營是70年代才建立的，而這電視劇的機關在解放後不久就出現了。同樣的bug在電視劇裏面還有很多，但是從電視劇本身來說，已經很不錯，有帥哥，有型男，有土鱉，有槍戰，對當年打越南的劇情，也有不少的回味。
七、雲南大學的導遊詞各位朋友大家好，歡迎跟隨導遊遊覽八十年歷史的雲南大學東陸園，雲南大學始建於1922年12月，1923年四月開始招生，1930年改組為省立東陸大學，1934年又改為雲南大學，1938年在熊慶來校長的主導下改為國立。後在50年代的院系調整時雲大又多有變動。
雲南大學建於原貢院舊址，最早的貢院建在雲南府城布政司東，後於明弘治十二年落成於此地，“地處拱辰門（雲南府城北門）之右，背負城墻，南臨翠海，居高臨下，勢若踞虎。”是難得的鐘靈毓秀之區。現在我們看到的就是雲大東陸園的正門，座北朝南，面向翠湖，翠湖在昆明人心中很是神異，傳說常有白馬破波而出，給昆明帶來祥瑞，因此昆明有“白馬廟”，今地名猶存。翠湖昔時又稱九龍池，因此地有九個泉眼噴出九股汩汩之水，傳說壹個風雨交加之夜，電閃雷鳴，空中傳來蛟嘶龍吟的搏鬥之聲，原來是九龍池的九條小龍與圓通寺的兩條巨龍鏖鬥，天明，九龍所戲明珠被跌入翠湖，湖水因之清澄碧澈。環湖有九條坡俯身向翠湖，有百年貢院舊址貢院坡，有謳歌革命烈士黃疏英的盡忠寺坡，有聞壹多先生遇難的西倉坡，有李公仆先生遇難的學院坡，這九條坡承載了太多的歷史與現實。
現在我們看到的是騰蛟、起鳳兩坊，原為貢院東西兩大門，東邊“騰蛟坊”題寫“為國求賢”四個大字，其意很好理解。西邊“起鳳坊”上題寫“明經取士”四字。明經二字講求賢的方法。明經者，謂“明於經術也”。漢時始以明經射策取士。唐代以六科取士，即壹秀才，二明經，三進士，四明法，五明書，六明算。當時以詩賦取進士；以經義錄取的，則為明經。清代亦稱貢生為明經。為什麽中間不開大門？壹種說法曰：待雲南舉人中狀元後再開大門。東陸大學成立後兩坊成為大門，於1952年棄用，文革後期慘遭拆毀，後於2003年80年校慶時重建，我們方可看到昔日貢院之繁盛，也可領略當日士子從門下走過趕考時的心境。
現在呈現在我們面前的就是雲大著名的九十五級臺階，雅稱龍門道，“九五”之數，乃天位、君未、尊位，有天子之貴。雲南軍閥唐繼堯在創辦東陸大學時有“九五”之舉也表明其野心或抱負吧。
龍門道兩邊多有松鼠出沒期間，松鼠是為雲大標誌性動物，傳說從生物實驗室跑出，繁衍生息，方有今日規模，松鼠與雲大人相處其樂融融，常在人手中覓食，也並不害怕舉著大小相機的探奇者。
龍門道盡頭便是雲大最為著名的建築會澤院，建成於1923年，由著名的建築大師張邦翰主持設計，仿造建於1253年的巴黎大學院樓建築特點，呈“H”型，坐北向南，東西走向，正門安有巨型西式柵欄鐵門，陽臺大廳均有雕花，大廳內有壹內亭，置赤色銅牌，上述陳榮昌《會澤唐公創辦東陸大學記》。抗戰期間會澤院遭受過三次日軍空襲，所幸未造成大面積損傷，後於1946年進行過大面積修繕，在二樓樓頂加有壹層平房，滇西名人周鐘嶽題字“仰止樓”，成為雲大第壹景：龍門仰止。會澤院正面墻上刻有雲大校訓：會澤百家，至公天下，為我校九七級學生提出，因雲大有會澤院、至公堂，校訓也為雲大精神，意寓深遠，雄渾豪邁。東陸大學建成時唐繼堯為止作校訓四則：自尊、致知、正義、力行，其間深意自不待言。