隨著吃火草煙這種男女交往習俗的消失和其他文化娛樂形式的引入，海采腔的唱腔逐漸衰落。現在，能唱完整套海彩腔的“曲子師傅”和“曲子老板”很少了（兩者都是對著名歌手的尊稱），年輕壹代中也很少有海彩腔的粉絲。其傳承面臨嚴重危機，亟待保護。
國家高度重視非物質文化遺產保護。2006年5月20日，彜族海帶腔經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。文化是壹個民族和國家存在和發展的基礎之壹。增強綜合國力呼喚文化繁榮發展，建設和諧文化是構建和諧社會的精神保障。由於海菜戲的娛樂性和群眾參與性，歌唱家們曾多次進京在中南海懷仁堂為中央演出，其高亢委婉的曲調得到國內外專家的壹致好評。
弘揚民族文化事業需要文化視角。文化的最高價值不是同壹性，而是獨特性。中國著名舞蹈藝術家楊麗萍的《雲南映象》和大型音樂繪畫《花腰吟》都有壹定比例的海藻腔。海才強走出大山、走出雲南，出國演出時被稱為“天籟之音”。如今，越來越少的人知道如何唱海財腔。如果妳想領略海彩腔的魅力，可以觀看《雲南映象》，每晚20: 00在雲南藝術劇院演出。《雲南映象》中的彜族海菜腔取材於雲南省石屏縣的花瑤彜族。演員都是本村的，唱跳都很地道。雲南人民用他們甜美的歌聲唱響了自己的家鄉，同時也向世界證明了雲南是歌曲的天堂，是我們民族音樂的瑰寶之壹。因此，在當今世界日益全球化的生態環境中，人們通過堅持文化的獨特性來承擔文化傳承的歷史使命，從而堅持自己的民族精神。
魯迅先生曾說:“只有民族的才是世界的。”為了讓世界了解紅河的民族文化，紅河人民壹直致力於民族文化的挖掘和發展。海采腔作為民族文化中的“美聲”唱法，既是彜族的絕唱，也是原生態歌舞的傳承。如今，石屏縣異龍鎮、異龍湖龍朋鎮的所有農村文化站都有海菜腔演唱小組，該縣每年還舉辦民族民間“海菜腔煙盒舞”比賽，極大地提高了這壹非物質文化遺產的保護力度。人們已經意識到本土民族文化的寶貴價值，保護和弘揚傳承成為首要任務。
“五步三秀才，兩翰林過門，舉人走街串巷，秀才遍地。”這是明清時期石屏縣文人的真實寫照。豐富的文化遺產，美麗的自然風光，獨特的資源造就了石屏彜族的海苔腔被稱為大自然的聲音。作為彜族文化的壹員，海采腔傳承了數百年，去年6月被列入第壹批國家級非物質文化遺產保護名錄。由此可見海萊調在中華民族文化寶庫中的價值和地位。
總之，海菜戲作為彜漢文化碰撞與交融的結晶，表現出獨特的個性和成熟的美，成為更高層次的民族民間音樂藝術..我們要把傳統文化資源保護與當代再創造結合起來，通過創新讓它充滿活力，創作出充滿時代氣息的作品，真正把海菜腔保護好、發展好。我們衷心希望這種令人驚嘆的天籟之音——海采腔能夠繼續傳承下去，成為世界文化的壹朵奇葩。