我的愛是基礎。我們從虛無中誕生。是愛把我們帶到這裏。我們來到世界上，上帝自有他的良苦用心。我們也可以從各種現象中發現和發現善良和愛的跡象。愛是影響嬰兒身心成長的最重要因素之壹。母親是偉大的，因為在自然狀態下，母親自然會愛自己的孩子。母親給了孩子成長最初的養分和愛。這包括愛撫、微笑、擁抱、親密、耳語等等。在我們的壹生中，我們自然會對愛撫、微笑、擁抱、親密和耳語感到高興，因為這是愛的表達。從嬰兒時期開始，當我們感受到世界對自己的愛時，我們必須培養壹種能力，即愛自己的能力。因為，在這個時候，其他事情的基礎。它是能力和價值的基礎。他們都是從愛中成長的。古書雲:先後，有始有終，認為愛是第壹位的，即基礎，其他皆源於愛。《聖經》中有壹段關於愛情的話:愛是恒久忍耐又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不傲慢，不害羞，不尋求自己的利益，不輕易生氣，不計算人的惡，不喜歡不公正，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐；愛從未停止。耐心和善良很容易理解，但“愛不是嫉妒”這句話我想了很久。為什麽在第二句的開頭，被描述為愛不是嫉妒？愛和嫉妒有什麽關系？後來我壹知半解找到了壹些線索。因為當我們嫉妒時，我們不夠愛自己。嫉妒是拿自己的缺點和別人的“腳”作比較，而自吹自擂是拿自己的腳和別人的“腳”作比較。易經說:壹陰壹陽是道。嗯，都是對半分。美、醜、善、惡、黑、白、高、低、多、少、方、圓，沒有比較就沒有傷害，因為沒有比較就沒有差異。然而，愛是接受這個世界上的差異，因為他是。有花、有草、有樹、有葉、有蟲、有魚、有生有死。知物性，知人性，知人性，知天地運行是這樣的，就是大愛。而這份愛，從媽媽對寶寶的愛開始，是第壹階段，接下來，我們將走向最關鍵也是最重要的壹步——愛自己。因為，我們應該看到成為今天的自己的必然性和偶然性。先說生活。生命是時間和空間的概括。我們出生在某年某月某日的某個時間和地點，這就是我們的時空順序。在這個時空序列中，受行星運行的影響，它與節氣的變化相適應，從而塑造了我們的屬性、氣質和稟賦。然後我們看環境。父母雙方決定了我們的基因。出身世家，地域性決定了我們的民族性格和地域文化、氣候、飲食習俗。基礎教育決定了我們的底層邏輯。朋友和同學構建了我們的社交模式。基於諸多變數，我們最終走到了這壹刻，這是必然的，也是偶然的。說了這麽多，和愛自己有什麽關系呢？因為愛自己是接受自己的基礎，壹個人只有學會接受自己，學會接受別人，學會如何愛自己，才能明白如何更好地愛別人，並處理好自己，才能處理更多的事情，也許會發現讓別人決定別人的事情是好的，因為最簡單的方法就是做自己，真誠地做自己。我們經常欺騙別人，其實沒什麽大不了的，因為我們欺騙最多的人是我們自己。當我們真誠而真實地面對自己，接受這樣壹個自我，並因為我們是這樣壹個自我而以喜悅、幸福和平靜的心情感謝宇宙和周圍的人和事時，我們就會逐漸進入愛自己的道路。後來，我們也會逐漸理解以前不喜歡的人，不喜歡的事，不喜歡的“不可言說”。不喜歡的人就是這樣的人，我們不喜歡的事就是這樣的事。我們不喜歡的“不可說”是這樣壹種現象和狀態，壹種軌跡和運作，壹種自然和逐漸。祝福妳自己，像太陽，像月亮，像壹棵古樹，像壹座山，像流水，像山裏的壹只野猴子，抓住妳的帽子，學習妳的動作。妳說:“氣人但不氣人。”但他是這樣的。妳喝了壹瓶酒，猴子也學會了喝壹瓶酒。妳沒醉，但猴子醉了。我們不能影響太陽的光和熱，也不能幹擾明亮清澈的月亮。我們無法撼動雄偉的山脈，也無法切斷奔流的流水。然而，我們想幹擾猴子，我們周圍的猴子。我們盡力讓猴子臣服於我們自己。這就是我們的日常生活。那只猴子看起來像我們的親人、愛人、孩子、同事、朋友，還是更像我們的敵人？我們用余生與他們進行了壹場頑強的“鬥爭”。這壹切都源於我們心中的不平、差異、不足和不公，而我們無法接受這種不平、差異、不足和不公。我們必須反抗，爭取我們“應該”擁有的權利，並展示我們的尊嚴、榮耀和獨特性，因為我們總是覺得我們應該更好。我不覺得我現在很好，我是壹種恩惠，值得為這種恩惠感恩和臣服。
鳥兒在天空飛翔，
如果我是水中的魚，
有壹天，我意外地愛上了滑翔鳥。
為了他，我應該讓他繼續在天空自由飛翔，
與其把他咬進水裏，
壹具浸泡過的屍體，
滿足“自我”的想法；
花朵為自己綻放，
如果我是壹只經過這裏的麋鹿，
壹天，被美麗的花朵吸引，
為了他，我應該收回我的目光向前看，
她沒有被帶走，
讓她在我口中失去色彩，枯萎雕零。
愛自己，像鳥兒壹樣，飛入雲端與彩虹並肩；愛自己，像壹朵花，絢爛多彩；愛自己，無論是小草、樹葉、灰塵還是煙霧，都有自己的起源和歸宿，它的意義和奧秘。我們不需要讓任何人適應我，也不需要迎合任何人。我們自由自在，無拘無束，心甘情願，自我滿足。我們有自己的天賦，我們也需要讓別人自由地、自由地、自願地做自己，沒有自己的情緒、是非，以及是否按照自己的想法和概念幹涉他人的行為。因為魚的想法是生活在水中，而鳥的想法是飛向天空。他們按照自己的習慣和天賦做自己的事情是沒錯的，但誣陷別人不壹定是對的。所以好好享受吧。愛自己，尊重自己，依靠自己，愛別人和別人，尊重別人和別人，看著別人和別人獨立工作。讓情感藏在心裏，讓理性體現在行動中，讓動靜相得益彰。我的愛是人與世界之間的情感紐帶。
我可以，它是行動的力量，是人與世界的紐帶。我們得從寶寶開始。當我們在母愛中茁壯成長時，我們就會談論學習和經歷壹件又壹件事情。我們學習咀嚼、說話、走路、唱歌、穿衣、寫作、分析和學習。我們的世界在壹點點拓寬，我們與世界的聯系在壹天壹天加強。在擴張的同時，我們感受到了自己的力量和能力。當我們還是嬰兒的時候，我們很自然地學會了許多成年後無法輕易學會的東西。因為，我們什麽都沒想，沒想到我會學得很好，沒想過。很難嗎？然而，當我們長大並有自己的判斷時，我們在與世界的交流中會有許多現有的經驗和預測，因此我們與世界的交流將是躁動和復雜的。聽別人說！看他怎麽說。我們只是靜靜地看著他說，偶爾點頭表示同意。看看那個說自己掏空了自己的東西，卻沒有新的增長點的人。然而，它鞏固了他原有的知識和信息。只有吸收才能成長。只有思想開放，我們才能進步。堅持這種壹輩子都是寶寶的狀態，我相信我們壹輩子都不會停止成長。當我們停止頭腦中紛繁復雜的想法時，我們將能夠再次與世界交流。我們可以看到我們忽略的東西，聽到我們錯過的東西，感受到我們沒有觀察到的東西，並看到世界在呼吸之間，在運動和靜止的交界處，在起伏的跡象上以及在出生或缺席時表達了什麽。這就是大學，學習世界，學習原始規律，學習。因為我們的靈魂可以終身成長，而成長的方式就是終身學習，而學習的方式就是停止原來的預言、規則和自以為是，然後我們就可以更近距離地觀察身邊的真相和事實。壹陰壹陽之謂道。看太陽和月亮，太陽是陽，月亮是陰，太陽升起。我們開始采取行動並取得成果。看月亮升起，我們開始休息和積累能量。看壹棵大樹，看得見的枝葉是陽，看不見的根是陰。陽是拉長的部分，是運動的部分，陰是收斂的部分，是吸收水分和滋養的部分。沒有入口的地方，它就出來了，陰是入口，陽是出口，陰是吸收為我所用，陽是我為他人所用。看黑白，黑色是吸收所有的光，看白色是反射所有的光，世界的真相是陰陽，是出入，是生滅，是不斷的循環。這很簡單，容易，也很難。當我們停止我們的想法時，它是壹種多雲的狀態，例如安靜，空虛，謙虛，沈默和隱藏。多雲的狀態是壹種學習的狀態，壹種儲蓄的狀態，壹種等待真相的狀態，以及壹種保持接受的狀態。當我們有足夠的精力時，我們會采取壹些行動，如仁義禮智信。在《易經》中，有兩句流傳千年的話，簡明扼要地解釋了這種靜態和動態的規律。天行健，君子自強不息，地勢坤，君子以德載物。這是動與靜。讓我們看看最基本的原子。它有質子和電子。質子占大部分質量。質子重，電子輕。因此，電子圍繞質子旋轉，我們將地球與月球進行比較。大地是沈重的，而他是靜止的。月亮很亮。我們看到月球壹直在圍繞地球旋轉。我們正在改變這種關系。太陽和地球都很重，太陽也很重。重輕根，靜則燥。光則失根，枯則失君。所以重的就牢牢在那裏，不能偏離。它們是靜態的、多雲的和淺色的。根據規律，它們周而復始地運行著，幹、動、陽。這個轉彎，它壹直在轉，不停，壹停就會有問題。當我們看著那壹天時，它也壹直在變化。壹會兒萬裏晴空，壹會兒陰雲密布，艷陽高照，雨雪冰雹，天空不停地飄著。這就是勤奮和不斷的運動。如果我們看地球，如果它不動，那將是可怕的。這是壹場地震，地面上的生物將受到影響。有時候。《大學》和《中庸》講等級秩序，講故事的結局，講保持中間，也就是我們要保持正確。宇宙是時間和空間。天地人要守好自己的位置，不要失了自己的位置。這是勤奮和不逾越自己的位置。這是我們的職責。在這個層面上，我們既不能超過、超越、貪婪、驕傲，也不能缺乏、懶惰和吝嗇。我們只是不偏不倚，即適度和平庸，不多也不少。說回嬰兒，有些人強調應該讓孩子從小做家務，這是從小培養“我可以”。我們現在大多數人都讓孩子看書做作業，根本不讓孩子做家務。這不太正常。讓孩子產生壹種家務輕微，學習重要的感覺，也會產生壹種父母做不重要的事，我做重要的事的感覺。讓孩子們做家務，即使他們的學業很重，讓他們明白他們是家庭的壹部分，他們應該壹起參與家裏的共同事務，並學會整理，清潔，做飯和打掃衛生。這些看起來很小，但實際上，它們就是生活。沒有生活，就沒有人生。生活似乎是柴米油鹽和醋，但柴米油鹽和醋也會產生壹首歌。說高壹點，就是“自我能效”。每當我“完成”或“結束”壹件事時，我內心的感覺就是，“我很棒，我又做了壹件事”。這就是“我可以”。雖然家務很簡單，但壹旦妳完成了掃地，妳就完成了壹件事，妳的自我效能感就會得到提高。因此，在整個學習過程中，孩子們在不知不覺中積累了比不做家務的孩子多得多的“自我效能感”，並從心理健康、動手能力和團隊意識中獲得了收獲。
第三點是我有。壹個人愛自己，愛別人和被愛。如果壹個人可以按照自己的意願完成事情，那麽這個鼎的三條腿中有兩條已經鑄成，第三板斧就是“我有它”。我所擁有的是建立人與人之間的聯系，這是交換的本質。我所擁有的，妳所擁有的，這是物物交換。為什麽人們會和妳交換？因為他需要妳的。這就是價值。衡量價值的標準不在妳手中，而在他人手中。妳的衡量標準只是“妳可以”，但妳所擁有的必須由他人來提供。妳可以等待價格並出售它，但如果它被高估，就沒有人會買它。如果它被低估了，妳就會吃虧。人之所以為人，是因為他們與眾不同。我們的價值在於我們與他人的不同。因為他和別人不壹樣，他需要和我們交流。這也是區別的秘密，也是我們愛自己的原因，因為每個人都是不同的。為什麽妳想成為別人，而不是妳自己？我們的職業包括農業、林業、水木、工人、農民、商科學生和士兵。壹個人只能做壹行，或者幾行，但不能做所有的事情。因此，農民種地，工人生產，商人賣貨，學者學習，士兵守衛。每個人都承擔自己的優勢，然後通過循環，所有人都可以更好地生存和發展。我所擁有的就是價值所在。如何增值就是讓這個東西我在我有的基礎上有壹個高質量的產品，別人願意為它付出更多。沒錯。因為妳提高了妳的價值，他提高了他的價值，妳生產了高質量的大米，他生產了高質量的臺階，他提供了精美的禮物，他烘焙了美味的食物，每個人都致力於提高自己的“占有量”，那麽我們的整體生活質量和生活感受就可以提高。這意味著宏觀經濟中的每個人都提高了產品質量以獲得更多的錢，但在無形中，除了口袋裏有更多的錢外，另壹方面，世界也得到了改善、促進和發展。這是我們要努力立足的前提。然而到了後半段，真正的價值是“追求無私”。壹個人真正需要的東西並不多，但留下的只是光彩，只是炫耀，只是展示他的“聰明”和“高貴”。但如果是這樣的話，它比“聰明”更聰明，它已經聰明了，但它沒有出現。也就是追求無我。我們已經能夠提供高質量的“您”。當我們自給自足到壹定程度時，我們更願意與妳分享，分享我所擁有的，並讓每個人都受益，我們不再過於執著於“我”。別人的快樂，就像我自己壹樣，別人有，我自己也有。我能看到別人的光芒，別人的光芒，別人的優點，以及別人值得學習的地方。當我們閉上嘴巴，聽別人的故事時，我們所說的話只有在包括他的生活經歷和生活經驗之後才是不值得學習的。當我們停止混亂的思維，看著世界如此運轉時，為什麽我們不會感到好奇、奇妙和神奇呢？我們在世界上不停地觀察、傾聽、行走和行走，我們也必須虛心學習，不斷成長和完善自己，不斷更新自己。如果妳是新的，妳就是新的，妳就是新的。說回教育，我們經常談論別人的孩子，因為“別人”是整個世界，而我們自己的孩子只是壹個。如果我們拿壹個和全世界比，我們怎麽能贏呢？人本身是“不同”的。我們需要戴上玫瑰色的眼鏡，看到孩子的光芒和優勢，並鼓勵孩子培養自己的信心和塑造自己的“存在”，讓孩子學會愛自己，學會接受自己，學會在家務勞動中不斷提高自我效能感，擁有自助心態，在挫折中保持自信並努力工作。我愛，我能，我有。它是行動、意誌力、智力、情感和社會力量的塑造。是自我建設和成長的需要。當我們生活得更好、更幸福時，世界的綜合幸福指數也將得到提高。我們壹直在進步和擴張，就像宇宙壹直在紅移，沒有邊界壹樣。