壹首關於賞燈的古詩是1。壹首描寫賞燈的詩。
“壹曲春歌似海，千燈如夜。”歷代文人歌頌元宵花燈的詩詞數不勝數，時至今日讀來仍饒有趣味。
到了唐代，元宵節已經發展成為空前的燈市。首都“制造了壹個20英尺高的燈籠輪，穿著華麗的衣服，用金銀裝飾，燃燒了50，000盞燈，並將它們聚集成花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》？“火樹銀花開，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月壹壹來。”它描繪了燈光和月亮閃耀，遊客如織，興奮異常的場景。唐代詩人張悅曾賦詩贊美陶？“花萼樓門雨露新，長安城太平人。龍抱千燈火樹，鳳踩蓮花。”形容盡情享受元宵節的場景。李商隱用“月色燈滿皇城，車寶溢通衢”的詩句來形容當時觀燈的宏大規模。值得稱贊的，應該也是最早推廣唐代詩人崔曄的《末元夜》吧？“玉漏銅壺而不沖，鐵關金鎖完全開；誰能坐在月亮上聞著燈光？雖然沒有對元宵節的正面描述，但它包含了壹個非常歡樂和熱鬧的場景。宋代的元宵節更為盛大，元宵節更為壯觀。蘇東坡有詩雲？”到處都是燈光，到處都是歌聲。“範成大還寫了壹首詩？”五臺在古代是壹個繁榮的地方，更喜歡元宵節。“詩中的‘影燈’就是‘走馬燈’。大詩人辛棄疾曾有壹首描寫元宵節盛況的詩，流傳千古。”東風夜千樹，風吹落，花如雨。寶馬雕花車滿路香。風笛在動，玉壺在轉，魚龍舞通宵。
明朝更加奢侈，將元宵節從三夜改為十夜。唐伯虎曾寫詩贊美元宵節，將人們帶入迷人的元宵之夜。詩歌？“有光無月，無光無春。春來人間，人如玉，燈明月如銀。滿大街的姑娘們都在春天裏遊蕩，她們唱著歌，與社會上的神競爭。如果妳不展示妳的芬芳和微笑，妳怎麽能擺脫這個好時光呢？”
除了各式各樣的燈籠，還有舞動的火把、火球、火雨等等。在《阮元》中，有壹首關於羊城燈會的詩:“海爪雲玲瓏，德門彩屏明列。城火挺勢不可擋，羊德恢復多年仙氣。月可壹夜春滿，人如花。意為瀛洲有二客，書窗更多彩。”清代詩人姚的《詠元宵》壹詩？“花間蜂蝶狂，寶馬汽車夜長。十二樓大燈似火，四平街外月如霜。”它更加生動、精彩和獨特。
充滿詩意和浪漫的元宵節通常與愛情聯系在壹起。在歷代的詩歌中，有許多通過元宵來表達愛情的詩歌。北宋歐陽修寫道:“今年初壹夜，月與燈不變；我去年沒有看到，我哭了滿春的襯衫袖子。”表達了思念愛人的痛苦。
2.賞燈詩
昨晚在元朝
崔燁
不催玉漏銅鍋，鐵鎖壹夜開；
誰能坐在月亮上聞著燈光？
十五夜觀燈
（唐）陸
在錦裏舉行了壹場芳香的宴會，藍鴻雁正處於早年。
顏色很遠，光線也很遠。
中國人懷疑星星在墜落後，建築就像壹輪月亮掛著。
別有千般笑，快來秀九枝鋒。
正月十五的夜燈
（唐）胡璋
成千上萬的門打開了，燈亮了。正月中旬，它搬到了北京。
三百個妻子穿著袖子跳舞，當她們進入天空時，她們寫了字。
詩歌說
（唐）李商隱
帝王們的所有，到處都是月光如水，燈山喜氣洋洋，華麗不拘壹格的馬車擋住了寬敞的大道。
閑暇之余，他無法目睹中興年元宵節的盛況，只好帶著同道去看廟會，拜見子固神。
詩歌說
（宋）姜白石
元宵競看蓮舟，寶馬汽車接鈸；
風雨夜人去，孤燈猶喚賣湯圓。
詩歌說
（宋）姜白石
貴客鉤簾看禦街，城中珍寶壹時來。
幕前花架無路可走，無錢可退。
（註:此處珍寶指元宵）
玉案元
（宋）辛棄疾
壹夜東風，千樹繁花，星落雨落。
寶馬雕車滿路香，鳳曉動，盆燈轉，魚龍舞通宵。
飛蛾、雪花、柳樹、金線、笑聲和香味都消失了。
在人群中尋找他，我突然回頭，但那個人在那裏，燈光昏暗。
袁Xi，產檢員
歐陽修（宋）
正月十五，花市的燈光亮如白晝。
月底，大約是黃昏時分。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光依然和去年壹樣。
再也見不到去年的老朋友了，眼淚的淚水都濕透了衣服。
壹月的晚上，在大街上建壹盞燈籠，晚上升到南樓。
隋朝皇帝楊迪
* *天翻地覆，梵天在天空中響起；
燈樹照千遍，花開七回。
月影疑流水，春風含夜梅；
燃燒金色的土地，時鐘送玻璃平臺。
在正月十五的晚上
蘇道瑋（唐）
火樹銀花閉，星橋鎖。
燈樹萬丈光芒。明月壹個接壹個。
妓女全毀了，歌也全毀了。
京師已廢，玉漏君莫催的時機，莫讓今年僅有的壹次元宵節夜匆匆而過。
3.元宵節詩
《元夜》（唐代）崔漏銅壺不沖，鐵門壹夜鎖；誰能坐在月亮上聞著燈光？
上元夜是指農歷正月十五晚上，又稱元宵節。我國素有元宵節賞燈的習俗。
崔曄的組詩《元夜》由六首詩組成。描述當時北京長安燈會賞燈的熱鬧場面。
據劉蘇的《大唐鑫語》記載:“在龍（的年號）之際，首都將在正月（即十五日）望著太陽，並用燈籠和影子裝飾它，將被禁止在夜間出行。貴族親戚和低級工人都在夜間出行。
車馬嘈雜，人也管不了。國王，主的家，立即讓梅裏互相競爭。
所有的抄寫員都寫了壹章詩來紀念他們的事件。作者數百人，只有中書侍郎蘇瑋道、吏部尚書（蘇、郭的作品均為五律）和廟堂禦史崔業為絕唱。"
這是崔曄寫的六首賞燈詩中的第壹首。“玉從銀壺中漏出來，鐵鎖完全打開時，不要貿然行動。”
“玉漏銀壺”是壹種計時器具，古代用漏刻的方法計時。具體方法是用壹個銅壺盛水，在壺底打壹個小孔，將壺中的箭頭刻度中和，並逐漸減少壺中的水，這樣箭頭上的度數就會依次顯示出來，這樣您就可以根據度數計時並擊鼓報時。雖然宵禁在夜宵時解除，但長安城內的鐘鼓樓仍然準時開放。當人們聽到這些時，他們都認為時間過得太快了，擔心他們不能盡情享受。所以他們說，滴水箭壺，不要這樣沖，也不要這麽快過去。大門將在今晚破曉前壹直敞開！上壹句寫了人們對“快樂是短暫的”的感受，下壹句說在這個和平繁榮的時代，我們應該整夜享受自己。
晚飯後，人們打扮得漂漂亮亮，抑制不住自己的喜悅，迫不及待地早早離開家，三人壹組，邀請，呼喚和歡笑，從小巷裏湧出，融入街道，融入喧鬧和歡騰的人群。人們高興地燃放煙花爆竹，揮舞獅龍燈，觀看五彩繽紛的燈光，評論，玩耍和欣賞。
看得越多越開心，玩得越多越興奮。《不要急》烘托了熱烈的氣氛，迷人而明亮的景色不僅顯示了元宵節的時間和程度，還顯示了人們高漲而持續的熱情。然後用了兩個問題:“誰能在月球上無所事事？哪裏能聞到燈光的味道？”“誰的家”和“哪裏”實際上是指每個家庭和每個人都解釋說所有車道都是空的盛況。
這包括從王子到普通人的各種人。因此，“誰的家”和“在哪裏”這兩個詞包含了太多的內容，它們充分描述了北京元宵節的夜景，那裏到處是人，車如流水，燈光閃爍，熙熙攘攘。
《十五夜觀燈》（唐代）魯錦裏香宴，藍鴻雁初年。顏色很遠，光線也很遠。
中國人懷疑星星在墜落後，建築就像壹輪月亮掛著。別有千般笑，快來秀九枝鋒。
新鄭元旦過後，人們忙著祭拜節日、慶祝新年。雖然有新衣服和美味的食物，但娛樂和觀光的活動較少。元宵節打破了這種沈悶的氣氛，將新鄭的慶祝活動推向了高潮。五顏六色的元宵彩燈用繽紛的色彩點綴著大地，甚至繼續與廣闊的天空相連。遠處的（燈光）看起來像是落到地上的星星，而建築物附近的（燈光）則像是高高懸掛的明月。
當然，美麗女孩的歡聲笑語是為這個節日增光添彩不可或缺的。
4.元宵節詩
1，“壹曲如春海，萬家燈火如夜。”
2.唐代詩人蘇味道《正月十五夜》詩雲:“火樹銀花合，星橋鎖。暗塵隨馬去，明月壹壹來。”
它描繪了燈光和月亮閃耀，遊客如織，興奮異常的場景。3.唐代詩人張悅曾贊道:“花萼樓前雨露均沾，長安城內壹片祥和。
龍托火樹之焰，鳳踏蓮花，春萬歲。”把元宵節賞月的場景描寫得淋漓盡致。
4.李商隱用“月色燈滿皇城，車寶溢通衢”的詩句來形容當時觀燈的宏大規模。5、唐代詩人崔曄《元夜上》“玉漏銅壺不催，鐵鎖全開；誰能坐在月亮上聞著燈光？”
這裏雖然沒有正面描寫元宵節的盛況，但卻蘊含著非常歡樂熱鬧的景象。6.宋代，蘇東坡寫了壹首詩:“燈無處不在，歌無處不在。”
7.範成大還寫了壹首詩:“五臺古為繁華之地，偏愛元宵節。”詩中的“影燈”就是“走馬燈”。
8.大詩人辛棄疾曾有壹首描寫元宵節盛況的詩，流傳千古。“東風夜千樹開，花好雨落。寶馬雕花車滿路香。
風笛聲起，玉壺亮，魚龍舞通宵。" 9.清代《阮元》中有壹首關於羊城燈會的詩:“海龜雲玲瓏玲瓏，德門明艷，城火物產豐盈，羊德不朽多年。
月可壹夜春滿，人如花。意思是潁州來了兩位客人，書窗更加絢麗多彩。“10，清代詩人姚的《元宵節頌》，“花間蜂蝶歡，寶馬汽車夜長。
十二樓大燈似火，四平街外月如霜。“它生動、精彩、獨特。
11，歐陽修（衛生檢查員）雲:“去年元宵節，花市燈火如書；月上柳梢，人約黃昏後。”12，辛棄疾（玉案）寫道:“眾裏尋它千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處。”
5.元宵節詩
1，“壹曲如春海，萬家燈火如夜。”
2.唐代詩人蘇味道《正月十五夜》詩雲:“火樹銀花合，星橋鎖。暗塵隨馬去，明月壹壹來。”它描繪了燈光和月亮閃耀，遊客如織，興奮異常的場景。
3.唐代詩人張悅曾贊道:“花萼樓前雨露均沾，長安城內壹片祥和。龍抱千燈火樹，鳳踩蓮花。”形容盡情享受元宵節的場景。
4.李商隱用“月色燈滿皇城，車寶溢通衢”的詩句來形容當時觀燈的宏大規模。
5、唐代詩人崔曄《元夜上》“玉漏銅壺不催，鐵鎖全開；誰能坐在月亮上聞著燈光？雖然沒有對元宵節的正面描述，但它包含了壹個非常歡樂和熱鬧的場景。
6.宋代，蘇東坡寫了壹首詩:“燈無處不在，歌無處不在。”
7.範成大還寫了壹首詩:“五臺古為繁華之地，偏愛元宵節。”詩中的“影燈”就是“走馬燈”。
8.大詩人辛棄疾曾有壹首描寫元宵節盛況的詩，流傳千古。“東風夜千樹開，花好雨落。寶馬雕花車滿路香。風笛聲起，玉壺亮，魚龍舞通宵。”
9.清代《阮元》中有壹首關於羊城燈會的詩:“海龜雲玲瓏玲瓏，德門明艷，城火物產豐盈，羊德不朽多年。月可壹夜春滿，人如花。意為瀛洲有二客，書窗更多彩。”
10，清代詩人姚的《元宵頌》“花間蜂蝶歡，寶馬車夜長。十二樓大燈似火，四平街外月如霜。”它更加生動、精彩和獨特。
11，歐陽修（衛生檢查員）雲:“去年元宵節，花市燈火如書；月上柳梢，人約黃昏後。”
12，辛棄疾（玉案）寫道:“眾裏尋它千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處。”
6.描述元宵節詩
第壹，“正月十五夜”
——蘇瑋道
樹上的銀色花朵像閃亮的燈籠壹樣閃耀，就在這個夜晚，通向明亮星星的橋打開了。
人群湧動，馬蹄下塵土飛揚；月光灑滿每個角落，人們可以在那裏看到頭頂上的月亮。
月光下的歌手們盛裝打扮，壹邊唱著《梅花》。
京師已廢，玉漏君莫催的時機，莫讓今年僅有的壹次元宵節夜匆匆而過。
二、《元宵節頌》
——姚
花叢中的蜜蜂和蝴蝶快樂時是瘋狂的。
對於寶馬汽車來說，黑夜是漫長的。
十二樓的大燈像火壹樣。
四平街外月如霜。
3.元宵節是我國人民的傳統習俗。除了我們優秀而悠久的詩歌文化之外，每年元宵節都會有大量膾炙人口的元宵節詩歌，賞燈詩也成為我國的壹項娛樂活動。
7.描寫燈光的詩詞有哪些？
描寫照明的詩歌有:
1，唐·白居易《琵琶行》
我們把船移近她的船，邀請她加入我們，召集更多的酒和燈籠重新開始我們的宴會。
2.唐·李商隱的《無題》
猜拳對弈，酒暖暖心；該小組來到飲酒者的賭註，壹個勝利或失敗的燭光紅。
3.清納蘭性德的《長相思·山居圖》
壹次在山上騎行，壹次在水上騎行，還有壹次關羽之旅，晚上有成千上萬的燈光。
4、宋麗清照，“如夢似幻，誰與明窗獨坐”
當燈昏昏欲睡時，影子也會把人趕走。
5.唐韋莊的《菩薩蠻·紅樓壹宿》。
紅樓夜莫惆悵，香燈半卷流蘇。
8.有哪些關於節假日看花燈的詩詞？
元宵在《折桂令》中是匿名的
我喜歡元宵節的景色，月色美麗，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒海陸，人踩春日。
三美可得賞，四不仁可恨不長久。
我怕的是燈火闌珊，人靜淒涼。
皎品南樓，月下西廂。
元宵（明）唐寅
沒有燈的月亮不好玩，沒有燈的月亮不是春天。
春來人間，人如玉，燈明月如銀。
滿街都是珍珠和綠花，它們在歌唱，在與神靈競爭。
如果妳不表現出妳的尊重和微笑，妳怎麽能擺脫這個美麗的時刻？
正月十五夜燈（唐）
千門萬鎖燈火通明，正月中旬地移北京。
三百個妻子穿著袖子跳舞，她們壹進入天空就寫了字。玉案元·Xi（宋）辛棄疾
東方夜千樹開，星如雨落。
寶馬雕車飄香，鳳凰動。
壹壺光轉，魚龍舞通宵。
飛蛾，雪柳，金色的光芒，笑聲和香味都消失了。
在人群中尋找他時，我突然回頭。
那個人在那裏，在微弱的火光中。
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