俗話說得好，知足常樂，意思就是讓人們不要盲目的追求不切實際的夢想，以免生出怨恨之氣。在西遊記中，唐僧師徒等人壹路歷經九九八十壹難，最終到達西天靈山，取得真經，也算得上功德圓滿。
如來佛祖親自對師徒等人論功行賞，最終都位列靈山之上，也算是得到了應有的獎勵。
了解西遊記的朋友們肯定知道，在如來佛祖對師徒幾人進行冊封的時候，有這樣壹個小細節，那就是豬八戒表示十分不服氣，甚至當場質問了如來佛祖，在原著第壹百回中，豬八戒這樣說道：他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？
這個問題十分有意思，因為只有豬八戒自己對冊封的職位不滿意，其他幾人都是欣然接受的！面對地位如此之高的如來佛祖，豬八戒為什麽會說出這樣的話呢？今天就讓我們壹起來探究壹下吧！
何為凈壇使者這凈壇使者屬於菩薩的序列，雖然沒有到達佛陀的層次，但也算得上壹個體面的官職。並且如來佛祖是這樣描述凈壇使者職位的：因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！
通過這壹番描述，我們可以大概了解到，這凈壇使者的主要工作便是消化掉三界中全部的佛教貢品！
這樣看來，這個職位極其適合貪吃能吃的豬八戒，從某種角度上來看，這可以算得上如來佛祖對豬八戒的偏愛！既然如此，豬八戒為何還要心生不滿呢？
豬八戒已不再貪吃其實豬八戒在成佛超脫之後，便發生了改變，在原著第九十九回中，陳家莊的村民們為了感謝唐僧師徒等人，專門擺出宴席招待師徒等人，在這宴席上師徒等人貌似都沒有什麽食欲，甚至連平日裏最能吃的豬八戒也沒有動筷。
這些變化全是因為師徒等人已經實現了超脫！原文有證，第九十九回中這樣寫道：自受了佛祖的仙品仙肴，又脫了凡胎成佛，全不思凡間之食。原來豬八戒已經不再是以前貪吃能吃的豬八戒了，因為成佛，對人間煙火已經沒了興趣，也吃不了太多的食物了。
這樣看來，豬八戒其實已經不適合凈壇使者這個職位，同時這樣壹個吃貨般的職位，也讓豬八戒感到不光彩，所以才說出了這樣的話！
上壹任凈壇使者是金翅大鵬雕除去豬八戒本身的變化之外，上壹任凈壇使者也讓豬八戒心生不滿。
這上壹任凈壇使者便是金翅大鵬雕。在取經路上，唐僧師徒等人來到獅駝嶺，在這裏遇到了史無前例的強敵，那便是獅駝嶺三妖，其中壹只便是金翅大鵬雕，話說這金翅大鵬雕不僅法力高強，讓孫悟空壓根無法招架，甚至這背景身份都十分顯赫，原來這金翅大鵬雕可以算的上是如來佛祖的舅舅！
這讓孫悟空壹時沒了解決的辦法，只好跑到了靈山，找來如來佛祖幫忙。在原著第七十七回中，如來下凡準備收服金翅大鵬雕，並說道：我掌管四大洲部，有無數人信仰佛教，凡是有好事情，我便讓妳先品嘗這些貢品。
看來如來佛祖也不好傷了自己的舅舅，不能來硬的，只能靠開出這種條件，招安了金翅大鵬雕！也足以可見，這金翅大鵬雕是上壹任凈壇使者，因為原文在這壹回中的描述與冊封豬八戒時的描述基本壹致。
但是，通過對比就能發現，豬八戒的待遇與金翅大鵬雕的待遇簡直壹個天上壹個地下！
因為如來佛祖向金翅大鵬雕允諾的時候用了壹個先字，那就表明金翅大鵬雕吃到的是第壹手食材，反觀豬八戒就沒有這種待遇了，因為這貢品先是被靈山各路仙佛吃壹遍，最後剩下的那些才是凈壇使者能吃到的，實際上就是壹個打掃剩菜剩飯的職位！
這樣對比之下，豬八戒肯定不滿意，因為如來佛祖這是典型的濫用職權，照顧自家親戚，難免有些無法服眾。
同時，這豬八戒被貶下凡間之前是天庭中的天蓬元帥，手握十萬天河水軍，也可以說是大權在握，地位、待遇都可以說是上等水平，如今成佛後，卻落的壹個打掃剩菜剩飯的職位，所以豬八戒才會不服氣！
豬八戒本身就是壹個貪心的人物除去上文說到的兩個致使豬八戒不服氣的原因之外，豬八戒本身的性格也起到了很大的決定性作用。
在西遊記中，豬八戒壹直都是"貪"的代表。安天大會中醉酒調戲嫦娥，這是貪圖美色的表現。三打白骨精中，被白骨精用障眼法變化的美食所迷惑，這是貪圖美食的表現。
在原著第二十八回中，豬八戒獨自外出化緣，卻因為疲勞半路打起了瞌睡，最終導致唐僧被捉，這是貪圖享受的表現。
所以這種種表現，無不是作者在鮮明的塑造豬八戒貪心不足蛇吞象的人物形象，所以在接受如來佛祖冊封的時候，才會因為孫悟空與唐僧先後被冊封為佛陀的時候，心裏產生了壹定的落差，個人認為自己這西天取經的壹路上也付出了很多，不應該就只能冊封壹個菩薩之位。
所以，也正是這種貪心，促使豬八戒無法把持住自己的行為，當面對如來佛祖產生了質疑與不服氣！
通過分析西遊記中這壹小細節，絕對能夠引起我們的***鳴。因為在現實生活中"豬八戒"式的遭遇有很多，面對無法實現的夢想與觸不可及的目標，人們拼了命的追趕，甚至為此付出了生命的代價，這的確是壹種值得我們尊敬的人生態度！
但是在追求夢想的時候，我們更應該看清楚當下的形勢，審時度勢是所有成功人士必須的能力，所以知足常樂，不要給自己徒添過重的心理負擔，成功有很多種，能夠收獲平靜的心態要是人生的壹種成功！