白龍山，古稱丫髻山、窯奧山（窯嶴山）、仙鶴山(仙磑山、石骨山)，後因“白龍聖母”的傳說而改名白龍山，位於樂清市虹橋、淡溪、芙蓉三地交界處，東經120°59'59" ，北緯28°14'52"。白龍山系括蒼山余脈，橫亙樂清市境中部，山脈東西走向，南臨虹橋平原，北接芙蓉鎮，西接中雁蕩山，毗鄰淡溪水庫、龍潭水庫，東北與雁蕩山相連。
白龍山海拔716.1米，面積約50平方公裏。白龍山以巨石陣和奇石著稱，“仙人床、鯉魚巖、烏龜巖、猩猩巖、龍抽巖”等巖石較為出名。環山碧綠，鳥聲啾啾，流泉不息，風物壯美。唐代溫州刺史韋庸曾作《丫髻巖》詩雲：
丫髻山頭殘月，臘巖洞口斜陽。啼鳥喚人歸去，此身猶在他鄉。
白龍山的傳說
白龍山山名的來歷，有個流傳很久的民間傳說：南宋嘉泰元年（1201），白龍山麓的峃前村有壹個名叫江瓊玉的少女，與兄嫂在村口溪邊浣紗時，發現了壹枚閃閃發光的五彩石卵，因為雙手扶紗桶，沒有口袋放，就將石卵含在口中，不慎吞入腹中，幾個月後竟然懷孕了。肚子壹天天長大凸出，遭到村民恥笑，被她的父親忿然逐出家門，在嫂嫂的指點下，她沿著峃前後山的山路壹直爬呀爬呀，終於登上了山頂，在巨石陣的洞窟中，生下了三條小白龍，兩條白龍飛天而去，留下壹條白龍潛入山中的深潭中，為大地送去甘霖，滋潤禾苗，造福百姓。
江瓊玉誕下龍子後旋即羽化升天，被民間奉為神仙，曰‘’白龍聖母娘娘‘’。其肉身殮入石棺準備推入山洞安葬，可剛推進壹半，突然天色驟變，狂風大作，雷電交加，暴雨傾盆，村民們四散逃離。現在，山上有塊石頭與半截棺材壹模壹樣。自那以後，人們便把丫髻山改稱白龍山，還在山頂建起宮觀供奉白龍聖母。如今，白龍山上還有龍水噴、白龍墳和龍潭的存在。
白龍山的拋歌
樂清著名民歌《對鳥》就出自白龍山牧童拋歌，牧童們在白龍山放牛，隔條溪隔個山峰，便互相以壹問壹答的方式，放聲高唱原生態的拋歌，看見什麽就對什麽，有對山，對水，對人，對樹，對天，對地，比較出名的是對鳥：
“吤呣飛過青又青哎？
吤呣飛過打銅鈴哦？
吤呣飛過紅夾綠？
吤呣飛過抹把胭脂搽嘴唇哦？
青翠飛過青又青哎，
白鴿飛過打銅鈴哦。
雉雞飛過紅夾綠，
長尾巴丁飛過抹把胭脂搽嘴唇哦！
這首《對鳥》自1949年由朱壹正老師向虹橋的牧童季良洪、倪孔恭采風記譜並經改編後，由朱玲仙、溫玲菊唱響，壹路從樂清唱到溫州杭州上海南京，唱到莫斯科，獲得國際殊榮，1989年被聯合國教科文組織編入亞太地區民歌教材，還被編入人民音樂出版社普通高中課程標準實驗教科書。這首悠揚動聽的原生態白龍山拋歌，源於虹橋方言區域，流傳於虹橋、淡溪、芙蓉等地。曲調高亢，旋律優美，流暢清新，詞曲樸實，成為樂清的經典民歌，也是樂清的壹張城市名片；壹首白龍山拋歌，拋向全國，走向世界。2018年11月20日晚上，這首溫州人耳熟能詳的民歌《對鳥》在世界地理信息大會上大放異彩。
首屆世界地理信息大會於11月19日至21日在浙江省德清縣舉行。大會由聯合國主辦，中國自然資源部和浙江省人民政府***同承辦，是聯合國主辦的規模最大、層次最高的地理信息大會。大會文藝演出晚會，樂清青年歌唱家朱琴燕和白龍山拋歌原生態唱法傳承人連旭輝（虹橋人）帶來了精彩的歌曲表演《對鳥》。
因去年的“非遺薪傳”——浙江省傳統音樂展演展評活動，連旭輝和朱琴燕等表演的《對鳥》突出，榮獲最高獎——薪傳獎，此次聯合國世界地理信息大會文藝演出，也就相中了這個獨具特色的節目。當天晚上，連旭輝和朱琴燕用動人的聲音，又壹次在世界舞臺上唱響《對鳥》。
‘’北登白龍山，壹石壹奇景‘’，登臨白龍山，有三條路可達，壹是駕車從淡溪水庫經上東田村直達白龍山頂龍水噴停車場，往南只需步行登嶺五六分鐘即可到達龍水噴巨石陣景區，往東步行數百米即可登上頂峰。二是駕車至淡溪龍潭村步行登山40分鐘，可觀賞山中美景；三是從虹橋鎮溪西村沿登山遊步道徒步上山，喜歡健身鍛煉的人可選擇這條山路，每天清晨都有近千人從這裏登上白龍山。
白龍山主要景點
白龍山最高峰（主峰）稱九州巖、連霄嶂，雙巖對峙，蔚為奇觀 。壹為九州巖，巨石橫豎交錯，砌墻似的壘疊成城堡型狀，真是大自然的鬼斧神工之作。與之對峙的另壹主峰，稱連霄嶂，雖也是巨石壘疊，但壘法另類，壹塊塊都豎立的，此巖疊得潦草，巖石又不方正，上小下大，犬牙交錯，洞隙縱橫，搖搖欲墜，且高且險，膽怯者不敢攀援，當地俗稱“喜鵲巢”、“鳳凰洞”，像與九州巖對面而立的大鳥，故也俗稱“玉燕談陰陽”（“燕戀巖”）。
連霄嶂附近奇峰怪石眾多，奇趣橫生，有仙鵝石、猩猩巖、仙劈巖、聽月峰、古碑巖、透天甑、萬猿石、秋荷峰（蓮子峰）、現雁峰、鶴冠峰、追馬巖、古碑巖、劍門巖、九州巖和山頂飯甑洞穴、後洞（千化洞），各類奇石或吟詠眺望，或懸空獻技，或移步換形，又有松泉伴奏，使滿山靈氣生機盎然。
鳧湖
鳧湖在白龍山林場停車場旁，俗名野田汪，又名龍湖。據清吳永佶《白龍山誌》 鳧湖“在龍山巔，方二裏許，水春夏不涸，望之如湖，壹曰龍湖，邑誌作鳧湖，俗名野田汪。與雁湖並列，真可謂鳧湖啞啞（指禽鳥鳴聲。漢.焦贛 《易林·師之萃》“鳧雁啞啞，以水為家”）”，今僅余池塘狀，已近涸，面積也僅原來的壹半。
九州巖
九州巖，也稱“仙疊崖”。九州巖常被雲霧飄繞，可驗晴雨，當地有俗語說：“白龍山戴帽夏日麗”，意為山頂有雲則晴，無雲則過數日就有雨，甚是靈驗。
觀雁石
在九州巖北側，遊者踞石向北遙望雁蕩，隱現在目。
木魚巖與仙人臉盆
九州巖西側為有壹巨石，形似木魚，故名。木魚巖旁的巖坦上有仙人臉盆。巖坦下方有仙人鍘刀巖。
觀音巖
九州巖下方有壹立石，古名觀音巖；側面看，似佛手，故又名佛手巖。
萬猿石
在九州巖側，往龍宮背下陰面，亂石萬點，若群猿奔走。
連霄嶂
連霄嶂也稱“飯甑巖”（ 飯甑磕），俗稱“透天飯甑”。“透天飯甑巖”的徑長遠遠大於高度，形態扁圓，與通常所見的“飯甑”不大相象，更象壹個巨大的磨盤。透天飯甑形象逼真，甑上有洞穴，有文記載：“如甑上有斜口，如甑蓋半掩。氣蒸蓋石，淋漓若汗，手下探，有勢氣在龍宮背。”附近有壹洞穴，名為山頂洞穴、鳳凰洞，古雲白龍穴。攀爬兩側路線可達頂端，中間洞穴互通。寒冬時，洞內熱氣蒸蒸上升，好似洞內白龍呼吸吐氣，氣體發源深入莫測，甚為奇怪。
連霄嶂為白龍山最高峰，頂端海拔716.1米（按3個航標水平高度測定），峰頂實際海拔應為717米。立於峰頂登天臺，居高臨下，視野甚是開闊，很有“會當臨絕頂，壹覽眾山小”的感覺。遙望東海觀日出，雲蒸霞蔚。當風和日麗，氣清地明時，可看到溫臺兩州五個縣，往東越海望至玉環、洞頭，南可及甌海、靈昆，西抵永樂邊界，北觸雁蕩百岡尖，山海在望，風光絕勝，“擬上仙巖覽九州，滿城風雨壹齊收。” 據永樂《樂清縣誌》 “窯嶴山，即丫髻山，去縣東五十裏。山北曰山門鄉，山南曰瑞應鄉。山絕高，海艦皆以為準。”（清）陳紳、鄭琛光緒《樂清縣誌》記載：“丫髻山（引《名山勝概記》），山高數千切，海舟望以為準”。 連霄嶂的頂峰上至今尚存有航標遺跡。清代詩人戴朝元曾在《遊龍山》詩中寫道：“振策龍山頂上遊，欲窮名勝更登樓。晴嵐湧翠開圖畫，孤嶂撐空逼鬥牛。萬壑松濤檐外落，九天煙雨望中收。豁開眼界知多少，千裏長江作帶流！”
放眼白龍山，中下群峰似浪，起伏疊嶂， 北側有伏虎長嘯石林景點，石林又形似古代武士群，又像壹幅活生生的唐僧師徒西天取經圖，其中悟空、悟能、悟凈的形象尤其逼真；還有以及十八羅漢、龍山佛祖、觀音禮日、諸葛布陣、將軍授印等景觀。西側為五虎陣，五只石虎守住山岡。臨近壹山峰為朱雀峰，因峰頂有壹石形似朱雀而得名。尤其令人感嘆的是九州巖上那對石玉燕，日夜秋水相對，竊竊私語，讓人浮想聯翩。東側有野馬峰、雙象峰、青雲道觀、南白寺，還有白浪潺潺的淡溪；南側有石板宮。
白龍聖母宮
俗稱石板宮、靈惠龍宮、崇頂道觀、天成道觀、上宮，古名“純頂寺”。與雙髻寺、龍門觀，構成白龍山上、中、下三宮。雙髻寺沿右側山路登攀約20分鐘可到達。白龍聖母宮依白龍山主峰仙疊崖而建，背後大石相疊，如雙髻對峙，中間鏤空。由峃前連氏9世祖如琦公建造於南宋鹹淳年間，建廟至今已有740余年,經歷代修整，現有崇頂道觀大殿3間，梁柱皆石築，石門石柱石樓梯，石板墻石板地石板頂，儼然小小石板宮，俗稱上宮。廟內梁上石刻“宋鹹淳乙醜（1265）進士授太子教受如琦連公，宣德壬子舉人授王府教受，連稷公重建”。上宮北枕陡立如壁的連霄嶂，危樓高聳，氣勢宏偉。附近還有養雲窠、聽月峰、秋荷峰等，勝景疊出，歷代墨客騷人前來白龍山遊覽，駐足上宮，宮內外有宋、明代墨跡和摩崖題刻甚多。
上宮後懸崖十丈見方的巨石上刻著著名書法家郭仲選題寫的“白龍山“三個朱紅大字，字跡遒勁疏野，力透山背，渾然壹體，氣勢如虹。遊人至半山腰，即可仰望“白龍山”三字。石屋二樓處題有“天成道觀”，石門口有對聯壹副，由民國著名鄉賢胡奉塵先生登白龍山頂時題寫：“此地饒千秋風月，偶來作半日神仙”，橫批“目空壹切”，上書靈惠龍宮，落款民國甲申年（1944），另有石刻碑文三副，倚靠在靈惠龍宮前。廟內梵音陣陣、香煙繚繞，白龍聖母、天後、陳十四諸神端坐案後，三清三寶各有其位，皆慈眉善目，面含微笑，壹派道教全真氣象。常有善男信女來寺朝拜，香火不斷，也是遊人休憩、觀日出的好地方。
石板宮旁有惠明堂，為石室，石室後方有泉水湧出，清甜甘冽。順石室內石級而上，為大羅寶殿，建於1983年，有門聯：“無我無人觀自在，非空非色見如來”，大羅寶殿正後方的巨石上有天然紋理，似聖火。大羅寶殿門口有觀景臺，極目遠眺，無邊景色盡收眼底。
後洞
也稱觀音洞。在龍宮背後山肋。洞中壁上刻有觀音大士像三。或謂與前洞相通。觀音洞前有楗門巖，左右兩巖對峙如交劍。