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蘇軾的水調歌頭是什麽意思?

蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川人,北宋著名文學家、畫家、美食家,唐宋八大家之壹。小時候,他被稱為神童。他天賦異稟,知識淵博。他精通詩詞書畫,但仕途坎坷。王陽寫的文章奔放通俗易懂,詩歌清新奔放,風格獨特,豪放不羈,對後世文人影響很大。看看他的中秋絕唱《明月幾時有?照亮了亞洲壹千年。

什麽時候會有明月?

陳冰中秋節,高興地喝到第二天早上,醉了,寫了這首詞,並想念兄弟蘇哲。

月亮什麽時候開始出現的?我從遠處拿酒杯。

我不知道天上的宮殿,也不知道幾月幾時。

我願乘禦風回天,我怕在細玉的樓閣裏,經不起九天寒氣。

跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。

月亮變成了猩紅色的亭子,低低地掛在雕花窗上,照著昏昏欲睡的自己。

月亮不應該對人有什麽怨恨,為什麽人走了才是圓的?

人們有悲傷和快樂,他們分離又重逢。月亮有陰有陽,有盈有虧。沒有什麽是完美的,即使在過去。

我們希望彼此長壽,以分享這優美的月光的美麗,即使我們相隔萬裏。

詞前序言:“陳冰中秋節,開心地喝酒,喝醉了,寫這篇文章,生個孩子。”可見它是壹部中秋賞月、思念親人的作品。思念的對象是作者的弟弟蘇轍。作者通過對中秋節月亮的描寫,表達了對弟弟的無限向往。陳冰年間,即公元1076年,蘇軾的父親蘇洵已經去世十年了,蘇軾在世的親人只有弟弟蘇轍。蘇軾是壹個才華橫溢而又驕傲的人。能被他註意到的人並不多,他的弟弟蘇哲只是其中之壹。這壹年的中秋之夜,蘇軾壹邊賞月壹邊喝酒,直到天亮,喝得酩酊大醉,寫下了這首《明月幾時有?》,這成了壹首絕唱。從此以後,再也沒有文人敢在中秋節作思人之詞了。但在蘇軾的作品中,醉酒和懷孕是主要的,懷孕的原因是輔助的,這表明作者此時此刻是悲傷和沮喪的。

上城開篇兩句:“明月幾時有?向天問酒。”李白的“明月幾時來青天,我今日駐足壹問”充滿了浪漫主義色彩,因為蘇軾和李白被稱為“雙謫仙人”。詩人運用想象和描寫手法,表現出天上明月、千裏走親、孤獨無垠的空靈境界。只是李白的語氣很溫柔,蘇軾的語氣很急切。作者以藍天明月為友,對酒侃侃而談。他把自己豪邁的個性和非凡的氣魄表現得淋漓盡致,也使讀者感受到詩人對明月的贊美和向往。

接下來兩句:“今夜不知是何年。”詩人把對明月的贊美和向往推向了高潮。現在還是人間中秋,天闕應該是個好日子,所以月亮又圓又亮,他很想去看壹看。所以:“我想乘著風回家,但我怕我太高了會冷。”蘇軾無法脫身,因為世界上的悲傷和沮喪。他想乘風飛向月宮,感受天闕的自由,但又怕天宮中的玉宮太高太冷,難以承受。我很向往,我想乘著風回家。“我害怕美麗的建築和高高的地方,我受不了寒冷。”詩人的思想從天上被帶回人間。這是壹種矛盾的心理,它反映了作者對人類生活的熱愛和留戀,表明了詩人的豁達和雄心壯誌,顯示了詩人壹貫的大膽和曠達的風格。“跳舞找出影子,怎麽會在人間!”化解了前壹句的矛盾,回答了前壹句的問題。與其向往天宮玉宮的清冷,不如享受人間歌舞升平的生活。

遙望明月,上闕典雅,充滿浪漫主義色彩。他不僅羨慕天闕無憂無慮的生活,而且在世界上過得很好。瓊樓玉宇的寒冷不是他不想回家的理由,人間的生活更值得珍惜和留戀。

開始時,夏幹逐漸從天堂搬到了人間。“轉戰諸葛,低窪戶,且休不眠。”月光轉過猩紅色的涼亭,低低地穿過雕花的門窗,照在房間裏未眠的人們身上。失眠者不僅指作者本人因思念弟弟而無法入睡,還包括所有無法與親人團聚、中秋節難以入睡的人。多可惜啊,天上的月亮是圓的,而地球上的人卻不能。作者轉筆說:“不應該有恨。我們為什麽要和解?”明月不會對人有任何怨恨,為什麽人走了月亮還那麽圓?它似乎在抱怨明月讓團聚變得更加困難,並深刻地表達了對那些應該團聚卻無法團聚的人的同情。然後,詩人又轉身用安慰的話為明月開脫。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。這件事在古代是很難完成的。”人們有因為分開而不能團聚的遺憾,月亮也被烏雲遮住了。自古以來,這個世界上有那麽多完美的事情,那麽人們為什麽要因為暫時的分離而感到悲傷和沮喪呢?蘇軾就是蘇軾,豪邁曠達。這連續三句不僅對人來月球,從古至今進行了高度概括,而且代表月球回答了前面的問題,並從人與月球的對立過渡到人與月球的融合,表現了他大膽和曠達的感情,這是相當有哲理的。

全詞結尾,“祝人長久,千裏共嬋娟。”總而言之,人類的離別是不可避免的,所以我們期望我們在世界上的親人平安健康,即使他們在千裏之外,他們也可以壹起享受這美麗的月光。親戚和朋友住得很遠,但他們必須突破時間和空間的限制,通過明月相互聯系並把他們的心放在壹起。

我想念我的親人,但不僅僅是我的弟弟,我還希望在這個特殊的中秋節晚上,所有正在遭受離別之苦的人都能健康平安地團聚,這也體現了蘇軾的曠達精神和樂觀態度。

全詩通過對月亮的描寫,抒發了對世界的眷戀之情,浪漫的色彩、瀟灑的風格、豪邁的意境和曠達的情懷,語言如行雲流水,給人以無盡的審美享受。