歌曲：萬水千山總是情
歌手：汪明荃 專輯：時光倒流30年
汪明荃萬水千山總是情
詞:鄧偉雄曲:顧嘉輝
莫說青山多障礙
風也急風也勁
白雲過山峰也可傳情
莫說水中多變幻
水也清水也靜
柔情似水愛***永
未怕罡風吹散了熱愛
萬水千山總是情
聚散也有天註定
不怨天不怨命
但求有山水***作證
歌詞 我見青山多嫵媚歌手：汪明荃 專輯：時光倒流30年
汪明荃萬水千山總是情
詞:鄧偉雄曲:顧嘉輝
莫說青山多障礙
風也急風也勁
白雲過山峰也可傳情
莫說水中多變幻
水也清水也靜
柔情似水愛***永
未怕罡風吹散了熱愛
萬水千山總是情
聚散也有天註定
不怨天不怨命
但求有山水***作證
我見青山多嫵媚什麽歌仙女山的月亮 - 張磊
詞：劉川郁
曲：劉川郁
冰涼如水的夜晚
月亮從松林升起
他們依偎在草場
靜悄悄的看月亮
夏蟲停止了吟唱
摘壹朵野花戴頭上
皎潔月光像牛奶
在他們年輕身上流淌
仙女山的月亮
更大更圓的月亮
點亮思念的火
點燃夢想的光
仙女山的月亮
更美更白的月亮
走不完的山與路
妳讓我常常享受壹種憂傷
草長鶯飛的五月
他們又來看月亮
還是攜手肩並肩
白發已經蓋臉龐
陣陣松濤吹過來
摘壹朵野花戴頭上
皎潔月光像淚水
隨他們滄桑歲月流淌
仙女山的月亮
更大更圓的月亮
帶回年少的夢
帶回往日時光
仙女山的月亮
更美更白的月亮
穿不完的雲和霧
妳讓我常常孤獨回到故鄉
仙女山的月亮
更大更圓的月亮
點亮思念的火
點燃夢想的光
仙女山的月亮
更美更白的月亮
穿不完的雲與霧
妳讓我常常孤獨回到故鄉
妳讓我常常孤獨回到故鄉
詩詞類問題 我見青山多嫵媚下壹句是什麽？我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。
賀新郎 ·辛棄疾
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
壹尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
賞析 辛棄疾（1140----1207），字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東歷城）人。這樣短短的壹句話絕不足以做辛棄疾的人生履歷。我個人以為，在中國古代眾多詩家學者中，他的壹生最為轟轟烈烈。從小生活在金兵占領區的他，受到了祖父洗雪國恥的教育，也親眼目睹了民不聊生的社會苦難。他痛恨戰爭，卻又不得不以自己的參戰來尋求民族爭端的解決。身形魁偉的他在戰場上驍勇披靡，卻受到了小人的排擠，不得重用。這是他壹生最大的悲劇，就像當年的放翁壹樣，有誌不能伸。幸而，辛棄疾不是個只曉沖鋒陷陣的武夫，上天剝奪了他成就功業的機會，卻開辟了另壹個天地任他揮灑。手握巨筆的他照樣呼風喚雨，塗抹人生。
提起辛詞，似乎總有“掉書袋”的嫌疑。其實，那也需要有“書袋”可掉，這正體現了幼安學識廣博，且能融會貫通，因此才能駕馭眾多生僻的典故。而且，這壹評價並不能涵蓋他的所有作品。比如他的《清平樂》，壹派田園風光，其意趣之妙已超過陶潛，頗近天真了。所以說，稼軒詞不拘壹格，絕不至為典故所囿。前文所引的《賀新郎》就淋漓盡致地體現了辛棄疾與生俱來的卓絕文筆。
“甚矣吾衰矣！”若單看這幾個字，則不免以為是老者意氣衰竭之言，以此做為全詞開頭，似乎下文要壹嘆到底了。可是，這是辛棄疾的風格嗎？壹生耿介悲慨的豪雄之士豈能出此絕望之語？下面幾句話給出了原因。“悵平生，交遊零落，只今余幾？”原來如此，作者感嘆的不是自己的日漸老去，而是知交漸少的境遇和落落無為的半生坎坷。為何缺少***飲的知己，只因自己太過激烈，活得太認真，對朋友難免苛求。也正因如此，自己處處受到壓制，甚至不得馳騁疆場，報國建功，難道這樣錯了嗎？作者在對自己的內心進行審視和盤詰。仔細讀來，這種悲觀是詩人的悲觀，這種寂寞卻是英雄的寂寞。壯士暮年，想起早年懷才不遇的處境，不能不扼腕嘆息，悲從中來。可是，再多的心事也已成過往，人生數十載匆匆若夢，歷史已不可能再改寫。該用何種態度去面對，詩人給了我們答案：“白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。”前半生的缺憾已無法彌補，只能無可奈何任白發空垂，愁思暗懸。事實已是如此，陪上再多的心酸也無濟於事，又何必對此做過多無謂的祭奠呢？倒不如“壹笑人間萬事”。這是詩人自解之語，我們讀後卻更覺其苦，若痛苦和微笑真的近如咫尺，詩人經年不散的愁緒又從何而來呢？所以，這個自我安慰並不成功，詩人自己也非常清楚，“問何物、能令公喜？”失去了“壯歲荊旗擁萬夫”的年輕氣盛，失去了“五十弦翻塞外聲”的征戰年華，還有什麽能讓作者感到由衷的快樂？恐怕不可能了罷，作者也在思索著。於是，他找到了壹個暫時的替代品。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。”這是本詞的壹個名句。人與青山互觀互賞，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩人的心事吧。這是中國古代詩人常用的逃避現實的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得誌。至於是否真能由此超脫，答案只有詩人自己知道。
“壹樽搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。”既然沙場點兵的夢想已成泡影，那麽，幹脆安心於另壹種生活吧。像陶淵明壹樣，飲酒賞菊，悠然超逸，不知不覺中便已意至詩成，這樣的生活該有多麽愜意。想至此，詩人似已擺脫功名拘束。回想前半生的憤懣，恰似那些“江左沈酣求名者”，只顧皓首窮兵，豪氣幹雲，豈不知自己並未悟到真正的人生境界。不飲“濁醪”，何知“妙理”？詩文到這裏已是另壹重天地，作者似已微醉，醉得超然灑脫，醉得與生俱來的豪雄之氣沖溢而出，“回首叫、雲飛風起。”多麽輕松的壹筆，卻也寫出了無比豁達的心胸。由這壹句起詩的意境大為開闊，詩人的心境也完成了由悲慨轉為沈靜，再轉為高蹈的靈魂歷險，從此，再不受凡俗的羈絆和誘惑。我行我路，我寫我心，便似莊子所說的大自由狀態。此時，作者思緒紛飛，翩然不絕。興之所至，喊出這樣壹句：“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。”狂得至極，但也狂得有理，有了前面的情感鋪墊，詩人寫出這句話便似水到渠成。更何況，這句話才更接近辛棄疾的性格。只有襟懷磊落的人才能寫出這樣坦蕩不羈的句子，這並非小看古人，只為抒發自己的情懷於萬壹。黃庭堅在〈〈定風波〉〉中曾寫過這樣的句子：“戲馬臺南追兩謝。馳射，風流猶拍古人肩。”相比之下，山谷詩中更多的是對古人的追慕，而稼軒則多了壹份對自我的肯定。二者皆為不可多得的佳句妙品。寫出這樣的感受，詩人的心情已平復了很多，“交遊零落”之惆悵頓減，只要有“二三子”能知我心也就夠了。既然自己把壹切看透，曲高和寡又有什麽可在乎的呢？寂寞只是人生際遇的壹種，若能及時自我開解，也就無所謂寂寞了。
本詞格高氣盛，體悟深刻又用語清疏，滿腔郁憤化若無痕，又字字深入人心，讀完全詞，這種感受殊為強烈。作為壹個性情耿介的英雄，辛棄疾寫詩也氣魄非凡，並且毫不做作。可以說，在某種程度上，他已達到了人詩合壹的境界。讀過辛詩全集的讀者，當知我此言不虛。
料青山、見我應如是。
“我見青山多嫵媚”出自辛棄疾的《賀新郎》。全詞如下：
賀新郎
宋 ·?辛棄疾
意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意雲。
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
壹尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
我見青山多嫵媚，青山見我應如實下壹句是什麽情與貌，略相似。
壹尊搔首東窗裏。想淵明《停雲》詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
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我見青山多嫵媚,料青山見我亦如是 這句是哪首歌裏的?是《賀新郎 ·辛棄疾 》裏的壹句啊，沒聽誰唱過！全文如下！
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
壹尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子
我見青山多嫵媚？是什麽生肖？答案是寅虎虎和吾諧音，吾的意思是我 ; 寅: 茵，青綠色 ;虎在山中居住 ; 虎: 胡，紅色的花，分外嫵媚
“我見青山多嫵媚”是誰的詩句﹖辛棄疾
賀新郎 ·
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。白發空垂三千丈，壹笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
壹尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。