00天上的九頭鳥,地下的湖北佬。祖國中部崛起的湖北省，不僅山美水美人美，千百年流傳下來的壹些方言更美。地處鄂西的遠安縣方言，勝過美味佳肴，願與大家同品***賞。遠安方言聽起來語音甜美、節奏明快、抑揚頓挫、親切巴實。
00遠安話，系“北方方言”西南次方言，很早就在荊楚大地上廣為流傳，與南漳、保康、興山、秭歸、宜昌、長陽、五峰、夷陵、荊門、天門、鐘祥等縣市區是壹個方言區。壹方水土養育了歷代遠安人，千百年來純樸善良憨厚的遠安人形成了自己的生活習俗，也積澱了豐富優美的方言土語。至今在民間流傳的遠安方言，妳無論在哪裏聽到，就會感覺到壹股濃濃的鄉情和親情,象春風溫暖宜人，如美酒醇美甘甜，似相聲風趣可笑。
00遠安人說話讓人聽起來抑揚頓挫，語音中飽含著對大自然的無限熱愛和贊美之情。譬如遠安人說：
00天氣晴了，是“天道晴噠”；
00河裏的石頭是“瑪麗光”；
00雨後天空出現彩虹是“天上在曬杠”；
00山峽裏有了霧，是“起了罩子”；
00天下陣雨，是“跑暴”。
00在人際交往方面，遠安人特別註重禮貌待人，用語雖粗魯而土氣，但表述準確而厚重。
00如謝謝妳，說成“難為妳”；麻煩妳，稱之“糟蹋妳”；開玩笑，叫做“可得性”。
00說話擲地有聲、鏗鏘有力、簡明扼要和愛憎分明是遠安方言的重要特點之壹。對於社會上不同的人，遠安人有獨特的語言表達方式。例如說：
00高傲自大目中無人，是“揚頭子振角”；
00說謊話的人，叫做“日百佬”；
00膽大妄為的人是“野貓子食天”；
00骯臟的人是“羅聳”；
00不講衛生的人是“塌灑”；
00討厭的人是“斜非”；
00沒能耐的人是“日股子”；
00不可靠的人是“丫豁簍子”；
00口吃的人是“結巴”：
00言行輕浮的人是“張巴”。
00老實的人是“子本”。
00方言，就是壹個地方流行的語言，具有區域性、民族性和時期性。有些外來人聽不懂遠安話，還真需要壹個本地人翻譯，才知道說的是什麽。
00請聽壹段遠安人的對話：
00甲：妳結戲巴子噠？
00乙：卡兒克弄克，還不是在打光棍。
00甲：總兒搞的？
00乙：列兒的姑兒尕，都跑到城裏頭打工克噠。
00這幾句是遠安山村兩個男子漢的對話，假如妳沒有本地人給妳解釋，那妳就好比是個沒有學過英語、日語卻碰上了英國人和日本人壹樣，怎麽也弄不清楚這幾句話究竟是什麽意思。翻譯過來用普通話表述兩個人的對話：
00甲：妳結媳婦了嗎？
00乙：到哪兒去找啊，還不是個單身漢。
00甲：是什麽原因？
00乙：這兒的姑娘，都進城打工去了。
00明白了這幾句對話的意思，使人恍然大悟、忍俊不禁。遠安人千百年來把這些專用單詞和地方讀音保存流傳到如今，是因為這些方言有其特殊的含義，表白準確、風趣幽默、耐人尋味、富有旺盛的生命力。
00遠安人在漢字的聲、韻、調的發音特點，反映了普通話陰平、陽平、上聲、去聲等四個聲調從古演變而來的軌跡。譬如遠安人把“家jia”讀成“嘎ga”;把“開kai始”讀為“旮ga始”，其實在古漢語裏它的讀音就是現在遠安方言的讀音。在當今很多公眾活動中，有的主持人引用遠安方言宣布：“演出（會議）現在‘旮ga始’”。在觀眾中就會產生巨大的轟動效應，具有很強的親和力，營造出歡樂喜慶的氛圍。
00為了形容某壹事物狀態的強勁和劇烈，突出表述自身的壹種感受，遠安人喜歡用壹些附加式的詞綴來表達。如用“神”後綴：
00路面光滑“滑得表表神”；
00嚇得害怕“嚇得跳跳神”；
00噪聲很大“吵得轟轟神”；
00打得厲害“打得喊喊神”；
00商場官場得意“走路甩甩神”；
00脾氣很大“搞得吼吼神”；
00睡意很濃“瞌睡噠噠神”；“瞌睡倒倒神”；
00河裏漲水“洪水滾滾神”；
00屋頂漏雨“流得豁豁神”。。。。。。
00在很多單詞重疊後加上“神”，極大地豐富了人們口頭語和書面語的表達方式，在全國大力推廣普通話的今天，仍然被廣大人民所常用。因為它用於描寫景物維妙維肖、抒發感情淋漓盡致，能做到聲情並茂、情真意切，給人以深刻的印象。
00妳若有興趣研究壹下遠安方言的結構、功能及其歷史發展，就會發現其中有許多奇珍異寶值得欣賞，其樂無窮。在遠安隨處都可以聽到，長輩和同輩們對於子女的乳名和學名，在稱呼時都給予簡化稱之為“子”。如陳誌柱、張飛龍、李秀英等等，都在姓名第三個字之後加上了“子”，成了“柱娃子、龍娃子、英娃子”，也有的在“某子”前加上姓，便叫成“李英娃子”。這是千百年來遠安人傳承下來的稱呼習慣。關於遠安方言這種現象，中國著名作家遠安人映泉先生在他《沮出荊山》壹書中、以及遠安縣地方誌編纂委員會編纂的《遠安縣誌》中，都有較為詳細的表述。
00但為什麽千百年來遠安人喜歡用附加“子”來狀物抒情呢？利用閑暇時間，我仔細研究遠安方言中的這種現象發現，實際上早在我國春秋戰國時期，人們就習慣用附加“子”這種稱呼方式。古代人們用“子”是表達對男子或師長的美稱或尊稱。